اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > القسم الإداري > أرشيف المنتدى

أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل

 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 06-07-2011, 07:13 PM
الصورة الرمزية لوجين20
لوجين20 لوجين20 غير متواجد حالياً
☆دراسات عليا☆
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 4,377
معدل تقييم المستوى: 0
لوجين20 is an unknown quantity at this point
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبسملة ياسر خليفة الطحاوى مشاهدة المشاركة
اشكرك كل الشكر على تقبل الكلام
بص هى وجهات نظر
ههههههههههههه
وكمان يا لوجين المنتدى
لازم الزوجة تعرف جيدا بأن
" ليس الحب أن تبقى مع من تحب ولكن الحب أن تثق بأنها بقلب من تحب "
انتهى الكلام
هههههههههههههههههههه
دمتى فى معية الرحمن
شرفتى بكى يا لوجين المنتدى
مش عارفه مين اللى اخجل تواضع التانى
تحياتى لكلام حضرتك
وخاصه الاحمر
واكيد يشرفنى انك تعلق فى الموضوع اكثر من مرة
نايس توبيك
ماحدش يقولى غير يالوجين المنتدى
__________________
ان صمتي لا يعني جهلي بما يدور حولي
ولكن ما يدور حولي لا يستحق كلامي
  #2  
قديم 07-07-2011, 01:06 AM
الصورة الرمزية أبوبسملة ياسر خليفة الطحاوى
أبوبسملة ياسر خليفة الطحاوى أبوبسملة ياسر خليفة الطحاوى غير متواجد حالياً
معلم لغة عربية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
العمر: 48
المشاركات: 12,266
معدل تقييم المستوى: 0
أبوبسملة ياسر خليفة الطحاوى is an unknown quantity at this point
افتراضي صباح الفل

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لوجين20 مشاهدة المشاركة
مش عارفه مين اللى اخجل تواضع التانى

تحياتى لكلام حضرتك
وخاصه الاحمر
واكيد يشرفنى انك تعلق فى الموضوع اكثر من مرة
نايس توبيك

ماحدش يقولى غير يالوجين المنتدى
الاجمل أن لوجين المنتدى ترد كمان على رسايلنا
وخلاص أعدك بالا نسميكإلا لوجين المنتدى
ويا ريت كل أخوانا المشاركين يلقبوها بهذا اللقب فهى جديرة به
سعدت بيكى جدا
وربنا يحميك
ويوفقك فى امتحاناتك
وخاصة المهنية
تقبلى تحيات
ابوبسملة
  #3  
قديم 07-07-2011, 01:25 AM
الصورة الرمزية لوجين20
لوجين20 لوجين20 غير متواجد حالياً
☆دراسات عليا☆
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 4,377
معدل تقييم المستوى: 0
لوجين20 is an unknown quantity at this point
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبسملة ياسر خليفة الطحاوى مشاهدة المشاركة
الاجمل أن لوجين المنتدى ترد كمان على رسايلنا
وخلاص أعدك بالا نسميك إلا لوجين المنتدى
ويا ريت كل أخوانا المشاركين يلقبوها بهذا اللقب فهى جديرة به
سعدت بيكى جدا
وربنا يحميك
ويوفقك فى امتحاناتك
وخاصة المهنية
تقبلى تحيات
ابوبسملة
صباح النور ابوبسملة
كده هاتغر واطلب من الادارة تغيير اسمى
الى لوجين المنتدى
دعواتك معايا فى حكاية المهنية دى
ويشرفنى اوى انك متابع
وكمان الاهم
اخجلتم تواضعنا
بس المرادى بجد
__________________
ان صمتي لا يعني جهلي بما يدور حولي
ولكن ما يدور حولي لا يستحق كلامي
  #4  
قديم 07-07-2011, 01:42 AM
الصورة الرمزية أبوبسملة ياسر خليفة الطحاوى
أبوبسملة ياسر خليفة الطحاوى أبوبسملة ياسر خليفة الطحاوى غير متواجد حالياً
معلم لغة عربية
 
تاريخ التسجيل: Mar 2009
العمر: 48
المشاركات: 12,266
معدل تقييم المستوى: 0
أبوبسملة ياسر خليفة الطحاوى is an unknown quantity at this point
افتراضي انا أؤيدك فى تغيير اسمك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لوجين20 مشاهدة المشاركة
صباح النور ابوبسملة

كده هاتغر واطلب من الادارة تغيير اسمى
الى لوجين المنتدى
دعواتك معايا فى حكاية المهنية دى
ويشرفنى اوى انك متابع
وكمان الاهم
اخجلتم تواضعنا

بس المرادى بجد
لوجين المنتدى
اسف أكثرت عليك من التعليقات والردود
ايه رايك بجد غيرى فعلا الاسم إلى لوجين المنتدى
إذا كان لوجين بمعنى الفضة وهى شيء ثمين فهذه حقيقه
من تواضع لله رفعه
رفع الله قدرك
ويسر امرك
وفرج همك
وكشف غمك
وشرح صدرك
وفقك فى الدبلومة المهنية
علشان أطمن عليكى

تحياتى لـ " لوجين المنتدى "
أبوبسملة
  #5  
قديم 07-07-2011, 01:56 AM
الصورة الرمزية لوجين20
لوجين20 لوجين20 غير متواجد حالياً
☆دراسات عليا☆
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 4,377
معدل تقييم المستوى: 0
لوجين20 is an unknown quantity at this point
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبسملة ياسر خليفة الطحاوى مشاهدة المشاركة
لوجين المنتدى
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبسملة ياسر خليفة الطحاوى مشاهدة المشاركة
اسف أكثرت عليك من التعليقات والردود
ايه رايك بجد غيرى فعلا الاسم إلى لوجين المنتدى
إذا كان لوجين بمعنى الفضة وهى شيء ثمين فهذه حقيقه
من تواضع لله رفعه
رفع الله قدرك
ويسر امرك
وفرج همك
وكشف غمك
وشرح صدرك
وفقك فى الدبلومة المهنية
علشان أطمن عليكى

تحياتى لـ " لوجين المنتدى "
أبوبسملة
بارك الله فيك ابو بسملة
وميرسي لحضرتك
وان شاء الله اطمنك عالدبلومة واطمن انا كمان
يسعدنى تشريفك المستمر
ومرورك العطر
__________________
ان صمتي لا يعني جهلي بما يدور حولي
ولكن ما يدور حولي لا يستحق كلامي
  #6  
قديم 07-07-2011, 08:21 AM
الصورة الرمزية NazeeH
NazeeH NazeeH غير متواجد حالياً
عضو متألق
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 5,097
معدل تقييم المستوى: 21
NazeeH is a jewel in the rough
افتراضي

مهر الزوجة من حقها وتتصرف فيه كيفما شاءت

( وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا ( 4 ) )

( وآتوا النساء صدقاتهن نحلة ) قال الكلبي ومجاهد : هذا الخطاب للأولياء ، وذلك أن ولي المرأة [ ص: 163 ] كان إذا زوجها فإن كانت معهم في العشيرة لم يعطها من مهرها قليلا ولا كثيرا ، وإن كان زوجها غريبا حملوها إليه على بعير ولم يعطوها من مهرها غير ذلك . فنهاهم الله عن ذلك وأمرهم أن يدفعوا الحق إلى أهله .

[ قال الحضرمي : كان أولياء النساء يعطي هذا أخته على أن يعطيه الآخر أخته ، ولا مهر بينهما ، فنهوا عن ذلك وأمروا بتسمية المهر في العقد . أخبرنا أبو الحسن السرخسي ، أنا زاهر بن أحمد أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك عن نافع ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن الشغار " .

والشغار : أن يزوج الرجل ابنته على أن يزوج الرجل الآخر ابنته ، وليس بينهما صداق "

وقال الآخرون : الخطاب للأزواج أمروا بإيتاء نسائهم الصداق ، وهذا أصح ، لأن الخطاب فيما قبل مع الناكحين ، والصدقات : المهور ، واحدها صدقة ( نحلة ) قال قتادة : فريضة ، وقال ابن جريج : فريضة مسماة ، قال أبو عبيدة : ولا تكون النحلة إلا مسماة معلومة ، وقال الكلبي : عطية وهبة ، وقال أبو عبيدة : عن طيب نفس ] ، وقال الزجاج : تدينا .

أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، أنا محمد بن إسماعيل ، أنا عبد الله بن يوسف ، أخبرنا الليث ، حدثني يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، عن عقبة بن عامر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أحق الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج " .

( فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا ) يعني : فإن طابت نفوسهن بشيء من ذلك فوهبن منكم ، فنقل الفعل من النفوس إلى أصحابها فخرجت النفس مفسرا ، فلذلك وحد النفس ، كما قال الله تعالى : " وضاق بهم ذرعا " ( هود - 77 ) ( العنكبوت - 33 ) " وقري عينا " ( مريم - 26 ) وقيل : لفظها واحد ومعناها جمع ، ( فكلوه هنيئا مريئا ) سائغا طيبا ، يقال هنأ في الطعام يهنأ بفتح النون في الماضي وكسرها في الباقي ، وقيل : الهنأ : الطيب المساغ الذي لا ينغصه شيء ، والمريء : المحمود العاقبة التام [ ص: 164 ] الهضم الذي لا يضر ، قرأ أبو جعفر ( هنيا مريا ) بتشديد الياء فيهما من غير همز ، وكذلك " بري " ، " وبريون " ، " وبريا " " وكهية " والآخرون يهمزونها .


والراتب أيضا من حقها.

__________________


  #7  
قديم 07-07-2011, 01:29 PM
الصورة الرمزية لوجين20
لوجين20 لوجين20 غير متواجد حالياً
☆دراسات عليا☆
 
تاريخ التسجيل: Jun 2011
المشاركات: 4,377
معدل تقييم المستوى: 0
لوجين20 is an unknown quantity at this point
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nazeeh مشاهدة المشاركة
مهر الزوجة من حقها وتتصرف فيه كيفما شاءت




( وآتوا النساء صدقاتهن نحلة ) قال الكلبي ومجاهد : هذا الخطاب للأولياء ، وذلك أن ولي المرأة [ ص: 163 ] كان إذا زوجها فإن كانت معهم في العشيرة لم يعطها من مهرها قليلا ولا كثيرا ، وإن كان زوجها غريبا حملوها إليه على بعير ولم يعطوها من مهرها غير ذلك . فنهاهم الله عن ذلك وأمرهم أن يدفعوا الحق إلى أهله .

[ قال الحضرمي : كان أولياء النساء يعطي هذا أخته على أن يعطيه الآخر أخته ، ولا مهر بينهما ، فنهوا عن ذلك وأمروا بتسمية المهر في العقد . أخبرنا أبو الحسن السرخسي ، أنا زاهر بن أحمد أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك عن نافع ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن الشغار " .

والشغار : أن يزوج الرجل ابنته على أن يزوج الرجل الآخر ابنته ، وليس بينهما صداق "

وقال الآخرون : الخطاب للأزواج أمروا بإيتاء نسائهم الصداق ، وهذا أصح ، لأن الخطاب فيما قبل مع الناكحين ، والصدقات : المهور ، واحدها صدقة ( نحلة ) قال قتادة : فريضة ، وقال ابن جريج : فريضة مسماة ، قال أبو عبيدة : ولا تكون النحلة إلا مسماة معلومة ، وقال الكلبي : عطية وهبة ، وقال أبو عبيدة : عن طيب نفس ] ، وقال الزجاج : تدينا .

أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، أنا محمد بن إسماعيل ، أنا عبد الله بن يوسف ، أخبرنا الليث ، حدثني يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، عن عقبة بن عامر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أحق الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج " .

( فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا ) يعني : فإن طابت نفوسهن بشيء من ذلك فوهبن منكم ، فنقل الفعل من النفوس إلى أصحابها فخرجت النفس مفسرا ، فلذلك وحد النفس ، كما قال الله تعالى : " وضاق بهم ذرعا " ( هود - 77 ) ( العنكبوت - 33 ) " وقري عينا " ( مريم - 26 ) وقيل : لفظها واحد ومعناها جمع ، ( فكلوه هنيئا مريئا ) سائغا طيبا ، يقال هنأ في الطعام يهنأ بفتح النون في الماضي وكسرها في الباقي ، وقيل : الهنأ : الطيب المساغ الذي لا ينغصه شيء ، والمريء : المحمود العاقبة التام [ ص: 164 ] الهضم الذي لا يضر ، قرأ أبو جعفر ( هنيا مريا ) بتشديد الياء فيهما من غير همز ، وكذلك " بري " ، " وبريون " ، " وبريا " " وكهية " والآخرون يهمزونها .


والراتب أيضا من حقها.

بارك الله فيك سيدى الفاضل على المشاركة القيمة
شرفنى اضافتها فى الموضوع واوضحت الكثير

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nazeeh مشاهدة المشاركة
المخطيء...........
ميرسي يافندم وجارى تصحيح الخطأ فى العنوان
تحياتى لحضرتك
__________________
ان صمتي لا يعني جهلي بما يدور حولي
ولكن ما يدور حولي لا يستحق كلامي
 

العلامات المرجعية

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 07:48 PM.