|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
مش عارفه مين اللى اخجل تواضع التانى
تحياتى لكلام حضرتك وخاصه الاحمر واكيد يشرفنى انك تعلق فى الموضوع اكثر من مرة نايس توبيك ماحدش يقولى غير يالوجين المنتدى
__________________
ان صمتي لا يعني جهلي بما يدور حولي |
#2
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
وخلاص أعدك بالا نسميكإلا لوجين المنتدى ويا ريت كل أخوانا المشاركين يلقبوها بهذا اللقب فهى جديرة به سعدت بيكى جدا وربنا يحميك ويوفقك فى امتحاناتك وخاصة المهنية تقبلى تحيات ابوبسملة |
#3
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
صباح النور ابوبسملة
كده هاتغر واطلب من الادارة تغيير اسمى الى لوجين المنتدى دعواتك معايا فى حكاية المهنية دى ويشرفنى اوى انك متابع وكمان الاهم اخجلتم تواضعنا بس المرادى بجد
__________________
ان صمتي لا يعني جهلي بما يدور حولي |
#4
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
اسف أكثرت عليك من التعليقات والردود ايه رايك بجد غيرى فعلا الاسم إلى لوجين المنتدى إذا كان لوجين بمعنى الفضة وهى شيء ثمين فهذه حقيقه من تواضع لله رفعه رفع الله قدرك ويسر امرك وفرج همك وكشف غمك وشرح صدرك وفقك فى الدبلومة المهنية علشان أطمن عليكى تحياتى لـ " لوجين المنتدى " أبوبسملة |
#5
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
بارك الله فيك ابو بسملة
وميرسي لحضرتك وان شاء الله اطمنك عالدبلومة واطمن انا كمان يسعدنى تشريفك المستمر ومرورك العطر
__________________
ان صمتي لا يعني جهلي بما يدور حولي |
#6
|
||||
|
||||
![]() مهر الزوجة من حقها وتتصرف فيه كيفما شاءت
( وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا ( 4 ) ) ( وآتوا النساء صدقاتهن نحلة ) قال الكلبي ومجاهد : هذا الخطاب للأولياء ، وذلك أن ولي المرأة [ ص: 163 ] كان إذا زوجها فإن كانت معهم في العشيرة لم يعطها من مهرها قليلا ولا كثيرا ، وإن كان زوجها غريبا حملوها إليه على بعير ولم يعطوها من مهرها غير ذلك . فنهاهم الله عن ذلك وأمرهم أن يدفعوا الحق إلى أهله . [ قال الحضرمي : كان أولياء النساء يعطي هذا أخته على أن يعطيه الآخر أخته ، ولا مهر بينهما ، فنهوا عن ذلك وأمروا بتسمية المهر في العقد . أخبرنا أبو الحسن السرخسي ، أنا زاهر بن أحمد أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب ، عن مالك عن نافع ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم " نهى عن الشغار " . والشغار : أن يزوج الرجل ابنته على أن يزوج الرجل الآخر ابنته ، وليس بينهما صداق " وقال الآخرون : الخطاب للأزواج أمروا بإيتاء نسائهم الصداق ، وهذا أصح ، لأن الخطاب فيما قبل مع الناكحين ، والصدقات : المهور ، واحدها صدقة ( نحلة ) قال قتادة : فريضة ، وقال ابن جريج : فريضة مسماة ، قال أبو عبيدة : ولا تكون النحلة إلا مسماة معلومة ، وقال الكلبي : عطية وهبة ، وقال أبو عبيدة : عن طيب نفس ] ، وقال الزجاج : تدينا . أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، أنا محمد بن إسماعيل ، أنا عبد الله بن يوسف ، أخبرنا الليث ، حدثني يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، عن عقبة بن عامر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أحق الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج " . ( فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا ) يعني : فإن طابت نفوسهن بشيء من ذلك فوهبن منكم ، فنقل الفعل من النفوس إلى أصحابها فخرجت النفس مفسرا ، فلذلك وحد النفس ، كما قال الله تعالى : " وضاق بهم ذرعا " ( هود - 77 ) ( العنكبوت - 33 ) " وقري عينا " ( مريم - 26 ) وقيل : لفظها واحد ومعناها جمع ، ( فكلوه هنيئا مريئا ) سائغا طيبا ، يقال هنأ في الطعام يهنأ بفتح النون في الماضي وكسرها في الباقي ، وقيل : الهنأ : الطيب المساغ الذي لا ينغصه شيء ، والمريء : المحمود العاقبة التام [ ص: 164 ] الهضم الذي لا يضر ، قرأ أبو جعفر ( هنيا مريا ) بتشديد الياء فيهما من غير همز ، وكذلك " بري " ، " وبريون " ، " وبريا " " وكهية " والآخرون يهمزونها . والراتب أيضا من حقها.
__________________
![]() |
#7
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
بارك الله فيك سيدى الفاضل على المشاركة القيمة شرفنى اضافتها فى الموضوع واوضحت الكثير ميرسي يافندم وجارى تصحيح الخطأ فى العنوان
تحياتى لحضرتك
__________________
ان صمتي لا يعني جهلي بما يدور حولي |
العلامات المرجعية |
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|