|
حي على الفلاح موضوعات وحوارات ومقالات إسلامية |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
![]()
الحذر ثم الحذر : انصحكم اخوتى بقرأة العقيدة الطحاوية اى طباعة غير التى عليها تعليقات الوهابيين السعوديين .احذر من شبهة التجسيم .
العقيدة الطحاوية لابى جعفر الطحاوى هى العقيدة المعتمدة لاهل السنة جميعا ولكن شروح المشبهة لها تحدث شبهات :الحذر ثم الحذر قال الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه: "من قال الله جسم لا كالأجسام كفر" (رواه الحافظ بدر الدين الزركشي في كتابه تشنيف المسامع |
#2
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
وان أَضم صوتى لصوتك يجب ان نحذر وان نقارن ونقرأ وأن لا ناخذ كل ما يقوله الاخرون على انه موثوق وإنما نفرأ ونتحقق ونسأل العلماء ونستوثق أما عن مسأله التجسيم فإن الروافض من أكثر الناس الذين يروجون هذه الاكذوبة ويدعون أننا نؤمن بها ونحن منها براء وأنا لى معهم سجالات كثيرة في هذا الامر سوف احاول نشرها لكن عن تجين الفرصة ويسنح لى الوقت
__________________
![]() |
#3
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
اخوانى الاحباء بارك الله فيكم ورفع قدركم اعلم ان الانصاف عزيز يقول الامام ابن القيم رحمه الله من اعظم اصول اهل السنة ان الرجل المؤمن قد تجتمع فيه صفات متباينة قد تجد فيه صفات هى خليقة بالكفار ولكن لايكفر بها كما ان الكافر قد تكون فيه صفات هى خليقة بالمؤمن لكن لايكون بها مؤمنا. يستفاد من هذا اننا نستفيد من علمائنا فيما ينفعنا ونزداد به علما ومانراهم قد جانبهم فيه الصواب نخالفهم ولكن دون تنقيص من اقدارهم وطمس لجهودهم لسنا كالنصارى الذين يفترضون القداسة لرهبانهم لسنا كالروافض الذين يفترضون العصمة فى مراجعهم لكننا قوم نقول كل يؤخذ من قوله ويرد الا صاحب القبر صلى الله عليه وسلم انظروا الى ائمة التفسير من جاءوا بعد الزمخشرى جلهم نقلوا عنه براعته فى البيان والتوفيق بين آيات ظاهرها التعارض وغير ذلك من الدرر فى كشافه ولكنهم وقفوا له بالمرصاد وردوا على اقواله الاعتزالية 00 قمة الانصاف انظروا الى ائمة الحديث مالك واحمد والبخارى ومسلم وغيرهم من رجالهم مرجئة وخوارج وروافض مع انهم اشد الناس على اهل البدع ولكن نقلوا عنهم فى غير بدعتهم سبحان الله الايسعنا ماوسع ائمتنا من جبال العلم واساطين السنة بارك الله فيكم
__________________
كل ابن أنثى وإن طالت سلامته يوما على آلة حدباء محمول |
![]() |
العلامات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|