ممكن اعراب هذا النص

[esraa ashraf 2013]

شكرااااااااااا

...ولكن سؤال زى فعل الأمر من الفعل يأمن ممكن يجى فى الامتحان؟

سؤال تانى فى قصة الأيام ..فى فصل مرارة الفشل تقريبا ..لما قال طه حسين انه مضى على حفظه للقرآن شهر وشهر وشهر
...السؤال هنا ليه مقلش ثلاثة أشهر وخلاص ..يعنى فى فرق بلاغى؟؟ ولا عادى ....لأن انا عارفه ان طه حسين دقيق جدا فى اختياره لكلماته

[على سبيل الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شفخفخ

شكرااااااااااا

...ولكن سؤال زى فعل الأمر من الفعل يأمن ممكن يجى فى الامتحان؟

سؤال تانى فى قصة الأيام ..فى فصل مرارة الفشل تقريبا ..لما قال طه حسين انه مضى على حفظه للقرآن شهر وشهر وشهر
...السؤال هنا ليه مقلش ثلاثة أشهر وخلاص ..يعنى فى فرق بلاغى؟؟ ولا عادى ....لأن انا عارفه ان طه حسين دقيق جدا فى اختياره لكلماته

لا، لا يأتي.

أما طه حسين فلا يغرنك ما قيل فيه (عميد الأدب العربي) فليس كل ما هنالك كذلك.

أما المثال فليتك أمامي أسمعك كيف تُقرأ لتعلمي الفرق العظيم بين الاثنين.

المهم؛ قال الله عز وجل:"ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما".
فكيف إذا قيل فلبث فيهم تسعمئة وخمسين سنة؟!!
هذا ضرب من المبالغة أن أول ما يواجهك من الكلام أعظمه ثم يستثنى منه (أااالـــــــــــــف سنة)
وضرب آخر وهو التفريد أو فك الأمور المجموعة.

قال أبو نواس:

أقمنا بها يوما ويوما وثالثا***ويوما له يوم الترحل خامس

أي: ثمانية أيام، هذا الفك يبين مقدار النصب والتعب في كل يوم بمفرده.

فكذلك شــــــــــهـــــــــــر وشــــــــــــــــــــهــــــــــــــر وشــــــــــــــــهـــــــــــــــر.


أرجو أن تكون اتضحت.

وفقكِ الله.

[على سبيل الحق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شفخفخ

شكرااااااااااا

...ولكن سؤال زى فعل الأمر من الفعل يأمن ممكن يجى فى الامتحان؟

سؤال تانى فى قصة الأيام ..فى فصل مرارة الفشل تقريبا ..لما قال طه حسين انه مضى على حفظه للقرآن شهر وشهر وشهر
...السؤال هنا ليه مقلش ثلاثة أشهر وخلاص ..يعنى فى فرق بلاغى؟؟ ولا عادى ....لأن انا عارفه ان طه حسين دقيق جدا فى اختياره لكلماته

لا، لا يأتي.

أما طه حسين فلا يغرنك ما قيل فيه (عميد الأدب العربي) فليس كل ما هنالك كذلك.

أما المثال فليتك أمامي أسمعك كيف تُقرأ لتعلمي الفرق العظيم بين الاثنين.

المهم؛ قال الله عز وجل:"ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاما".
فكيف إذا قيل فلبث فيهم تسعمئة وخمسين سنة؟!!
هذا ضرب من المبالغة أن أول ما يواجهك من الكلام أعظمه ثم يستثنى منه (أااالـــــــــــــف سنة)
وضرب آخر وهو التفريد أو فك الأمور المجموعة.

قال أبو نواس:

أقمنا بها يوما ويوما وثالثا***ويوما له يوم الترحل خامس

أي: ثمانية أيام، هذا الفك يبين مقدار النصب والتعب في كل يوم بمفرده.

فكذلك شــــــــــهـــــــــــر وشــــــــــــــــــــهــــــــــــــر وشــــــــــــــــهـــــــــــــــر.


أرجو أن تكون اتضحت.

وفقكِ الله.