سخافات أبو حمالات

[Khaled Soliman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamad fawzy

"ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون"

اللهم إجعلنا من الذين تابوا وأصلحوا
ويستدل لذلك – أيضاً – بقوله تعالى
إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ فِي الأَذَلِّينَ ) المجادلة/ 20 .
قال الإمام أبو عثمان إسماعيل الصابوني - حاكياً اعتقاد السلف أهل الحديث - :
واتفقـوا مع ذلك : على القول بقهر أهل البدع ، وإذلالهم ، وإخزائهم ، وإبعادهم ، وإقصائهم ، والتباعد منهم ، ومن مصاحبتهم، ومعاشرتهم ، والتقرب إلى الله عز وجل بمجانبتهم ، ومهاجرتهم .
" عقيدة السلف وأصحاب الحديث " ( ص 123 ) .

والذين يسخرون من الإسلام وشعائره وأهله : يقعون في الكفر المخرج من الملة ، باتفاق أهل السنَّة ، وتسقط حرمتهم ، ويجوز معاملتهم بالمثل بالسخرية منهم ، ومن بدعهم ، وضلالهم ، كما قال تعالى :
( فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ )
البقرة/ 194 ،
وقال تعالى ( وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ ) النحل/ 126 .
وأما الاستدلال بالآية الكريمة وهي قوله تعالى
( وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا ) الشورى/ 40 :
فالاستدلال بها صحيح .
قال ابن الجوزي - رحمه الله - :
قوله تعالى : ( وجزاءُ سيِّئةٍ سيِّئةٌ مِثْلُها ) قال مجاهد ، والسدِّي : هو جواب القبيح ، إذا قال له كلمة أجابه بمثْلها ، من غير أن يعتديَ .
" زاد المسير " ( 5 / 325 ) .
وهذا كله في المجاهر ، والمبتدع ، والمتربص بالدِّين وأهله ,

عن الأعمش عن إبراهيم قال :

ليس لصاحب البدعة غيبة .

- عن الحسن البصري قال :
ثلاثة ليست لهم حرمة في الغيبة أحدهم صاحب بدعة الغالي ببدعته .

- عن هشام عن الحسن قال :
ليس لصاحب بدعة ولا لفاسق يعلن بفسقه غيبة .

- عن الحسن قال :

ليس لأهل البدع غيبة .

- عن كثير أبي سهل قال :
يقال أهل الأهواء لا حرمة لهم .

" اعتقاد أهل السنة " ( 1 / 140 ) .

رقم الفتوى (11683)
موضوع الفتوى حكم أهل البدع في الإسلام
السؤال س: ما حكم المبتدع في الشريعة ؟
الاجابـــة
المبتدع الذي اعتقد بدعة مخالفة للشريعة ثم عمل بها، فإنه يخطأ أو تقام عليه الحجة ويوضح له الدليل، فإن أصر وجبت مقاطعته والتحذير منه، فإن كانت البدعة مكفرة كتكفير الصحابة أو الطعن في القرآن أوالسنة، أو دعاء الأموات والأولياء، أو اعتقاد أن الولي أفضل من النبي، أو الغلو في الصالحين أو انكار جميع الصفات الذاتية والفعلية لله تعالى، فإن صاحب هذه البدعة يكفر ويستتاب، فإن تاب وإلا قتل أما البدع المفسقة كبدع الخوارج والمرجئة وبعض التصوف، فلا يكفر لكن يبدع ويحذر من مجالسته ومن سماع قوله. والله أعلم.


عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

[Observer]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled soliman

اللهم إجعلنا من الذين تابوا وأصلحوا
ويستدل لذلك – أيضاً – بقوله تعالى
إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ فِي الأَذَلِّينَ ) المجادلة/ 20 .
قال الإمام أبو عثمان إسماعيل الصابوني - حاكياً اعتقاد السلف أهل الحديث - :
واتفقـوا مع ذلك : على القول بقهر أهل البدع ، وإذلالهم ، وإخزائهم ، وإبعادهم ، وإقصائهم ، والتباعد منهم ، ومن مصاحبتهم، ومعاشرتهم ، والتقرب إلى الله عز وجل بمجانبتهم ، ومهاجرتهم .
" عقيدة السلف وأصحاب الحديث " ( ص 123 ) .

والذين يسخرون من الإسلام وشعائره وأهله : يقعون في الكفر المخرج من الملة ، باتفاق أهل السنَّة ، وتسقط حرمتهم ، ويجوز معاملتهم بالمثل بالسخرية منهم ، ومن بدعهم ، وضلالهم ، كما قال تعالى :
( فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ )
البقرة/ 194 ،
وقال تعالى ( وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ ) النحل/ 126 .
وأما الاستدلال بالآية الكريمة وهي قوله تعالى
( وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا ) الشورى/ 40 :
فالاستدلال بها صحيح .
قال ابن الجوزي - رحمه الله - :
قوله تعالى : ( وجزاءُ سيِّئةٍ سيِّئةٌ مِثْلُها ) قال مجاهد ، والسدِّي : هو جواب القبيح ، إذا قال له كلمة أجابه بمثْلها ، من غير أن يعتديَ .
" زاد المسير " ( 5 / 325 ) .
وهذا كله في المجاهر ، والمبتدع ، والمتربص بالدِّين وأهله ,

عن الأعمش عن إبراهيم قال :

ليس لصاحب البدعة غيبة .

- عن الحسن البصري قال :
ثلاثة ليست لهم حرمة في الغيبة أحدهم صاحب بدعة الغالي ببدعته .

- عن هشام عن الحسن قال :
ليس لصاحب بدعة ولا لفاسق يعلن بفسقه غيبة .

- عن الحسن قال :

ليس لأهل البدع غيبة .

- عن كثير أبي سهل قال :
يقال أهل الأهواء لا حرمة لهم .

" اعتقاد أهل السنة " ( 1 / 140 ) .

رقم الفتوى (11683)
موضوع الفتوى حكم أهل البدع في الإسلام
السؤال س: ما حكم المبتدع في الشريعة ؟
الاجابـــة
المبتدع الذي اعتقد بدعة مخالفة للشريعة ثم عمل بها، فإنه يخطأ أو تقام عليه الحجة ويوضح له الدليل، فإن أصر وجبت مقاطعته والتحذير منه، فإن كانت البدعة مكفرة كتكفير الصحابة أو الطعن في القرآن أوالسنة، أو دعاء الأموات والأولياء، أو اعتقاد أن الولي أفضل من النبي، أو الغلو في الصالحين أو انكار جميع الصفات الذاتية والفعلية لله تعالى، فإن صاحب هذه البدعة يكفر ويستتاب، فإن تاب وإلا قتل أما البدع المفسقة كبدع الخوارج والمرجئة وبعض التصوف، فلا يكفر لكن يبدع ويحذر من مجالسته ومن سماع قوله. والله أعلم.


عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

وما الذى ابتدعه ابراهيم عيسى حتى يخرج من الملة
ابراهيم عيسى انسان مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
وان كان هناك خلاف فى الراى فانه يرد بالراى والحجة والدليل
وليس بالتجنى والافتراء على الناس لانه اسلوب الضعفاء غير القادرين على الحوار
تصفحت الموضوع كله فلم اجد الا رسوم كاريكاتير كلها تجنى وافتراء على الرجل
وربنا يخرجنا منها على خير

[Khaled Soliman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamad fawzy

وما الذى ابتدعه ابراهيم عيسى حتى يخرج من الملة
ابراهيم عيسى انسان مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
وان كان هناك خلاف فى الراى فانه يرد بالراى والحجة والدليل
وليس بالتجنى والافتراء على الناس لانه اسلوب الضعفاء غير القادرين على الحوار
تصفحت الموضوع كله فلم اجد الا رسوم كاريكاتير كلها تجنى وافتراء على الرجل
وربنا يخرجنا منها على خير

كل ما عليك هو القراءة لما قام به إبراهيم عيسي ثم تقوم بالرد علي الموضوع لا علي العنوان
فمن الواضح أنك لا تعلم بما قال إبراهيم عيسي وهذا تم تفنيده بل والرد عليه بالحجة والبرهان في المشاركات السابقة
ولكن من يقرأ قبل أن يرد!

[Observer]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled soliman

كل ما عليك هو القراءة لما قام به إبراهيم عيسي ثم تقوم بالرد علي الموضوع لا علي العنوان
فمن الواضح أنك لا تعلم بما قال إبراهيم عيسي وهذا تم تفنيده بل والرد عليه بالحجة والبرهان في المشاركات السابقة
ولكن من يقرأ قبل أن يرد!

العنوان دليل المحتوى، وهو يحمل سخرية لا نرتضى مثلها لمشايخ الاسلام
كما ان الرسوم الكاريكاتورية كلها كذب وافتراء فى حق الرجل
وهو لم يتلفظ بمثل ما ورد فى هذا الرسوم مما يعد تجنيا وافتراء واضح!

[Khaled Soliman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mohamad fawzy

العنوان دليل المحتوى، وهو يحمل سخرية لا نرتضى مثلها لمشايخ الاسلام
كما ان الرسوم الكاريكاتورية كلها كذب وافتراء فى حق الرجل
وهو لم يتلفظ بمثل ما ورد فى هذا الرسوم مما يعد تجنيا وافتراء واضح!

من الواضح أنك مصمم علي عدم قراءة الموضوع
ولا داعي للتأكيد علي انه لم يقل ذلك بغير علم
شكراً مرورك

[Observer]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled soliman

من الواضح أنك مصمم علي عدم قراءة الموضوع
ولا داعي للتأكيد علي انه لم يقل ذلك بغير علم
شكراً مرورك

لا حول ولا قوة الا بالله
لماذا انت مصمم على انى مصمم الا اقرا الموضوع؟!
يبدو انك لم تقرا مشاركاتى التى وضحت فيها انى تصفحت كل الموضوع
فلم اجد الا رسوما كاريكاتورية تفترى على الرجل كذبا
وعنوانا يحض على السخرية من شخص مسلم "ابوحمالات" !
الراى يرد بالراى
اما السخرية والافتراء على الناس فليست من الاسلام فى شئ
مرة اخرى اذكرك بالاية الكريمة

[جهاد2000]

سلمت يداك يا أستاذ خالد وسدد رب الكون خطاك .

اللهم أرنا الحق حقاً ورزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلاً ورزقنا إجتنابة .

نعمة إبصار الحق نعمة جليلة

اللهم لا تحرمنا من هذه النعمة الجليلة .

[Khaled Soliman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جهاد2000

سلمت يداك يا أستاذ خالد وسدد رب الكون خطاك .

اللهم أرنا الحق حقاً ورزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلاً ورزقنا إجتنابة .

نعمة إبصار الحق نعمة جليلة

اللهم لا تحرمنا من هذه النعمة الجليلة .

بارك الله فيكى أختنا الفاضلة وسلمكى الله من كيد الكائدين