|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#466
20-06-2012, 09:00 AM
|
|||
|
|||
كيفيه كتابه التعليل في مربع ارسطو علي حسب الحاله ام صدق او كذب القضيه
|
|
#467
20-06-2012, 09:16 AM
|
|||
|
|||
|
هل التعريف بالحد التام ام الناقص او الرسم التام او الناقص
المدرسة بناء للتعليم الانسان كائن حى خيالى الانسان حيوان خيالى |
|
#468
21-06-2012, 09:52 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
2-الانسان كائن حى خيالى (بالرسم الناقص) 3-الانسان حيوان خيالى (بالرسم التام) عارفه التعليل ولا أقوله؟؟
__________________
يلا نكون قدها...يلا نبدأبقى يلا الايد فى الايد...ال50 مش بعيد ( لسه بحاول أغلب يأسى.لسه بحاول أكدب نفسى) hrh brincess al.braincish
|
|
#469
21-06-2012, 10:15 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
2-التقابل بالتناقض: لاتصدقان معاً ولاتكذبان معاً(بمعنى اذا كانت ك م صادقه تكون ج س كاذبه واذا كانت ك م كاذبه تكون ج س صادقه )لعدم وجود حاله وسط 3-التقابل بالتداخل:اذا صدقت الكليات صدقت بالضروره الجزئيات والعكس ليس صحيح (بمعنى اذا صدقت الجزئيات تكون الكليات غير معرفه)لاحتمال وجود حاله وسط واذا كذت الجزئيات تكون الكليات بالضروره كاذبه والعكس ليس صحيح(بمعنى اذا كذبت الكليات تكون الجزئيات غير معرفه)لاحتمال وجود حاله وسط 4-التقابل بالدخول تحت التضاد:لاتكذبان معاً وقد تصدقان (بمعنى اذا كانت ج م كاذبه تكون ج س صادقه واذا كانت ج م صادقه تكون ج س غير معرفه)لاحتمال وجود حاله وسط
__________________
يلا نكون قدها...يلا نبدأبقى يلا الايد فى الايد...ال50 مش بعيد ( لسه بحاول أغلب يأسى.لسه بحاول أكدب نفسى) hrh brincess al.braincish
|
|
#470
21-06-2012, 10:21 AM
|
|||
|
|||
|
ايد الاشعري موقف المعتزله في الحريه (صح ) ولا (غلط )
هو انتقدهم بس تأثر بيهم في نظريه الكسب فالاجابه ايه لو سمحتم |
|
#471
21-06-2012, 11:14 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
مميزات المعتزله:أنهم جعلوا الحريه مبرر لنزول التكليفات والجزاءات فى الاخره عيوبهم:أنهم جعلوا العبد خالق لافعاله بنفسه وهذا يعنى الشرك بالله الاشعرى أي مقفهم فى الحريه لانهم جعلوا الحريه مبرر لنزول التكليفات والجزاءات
__________________
يلا نكون قدها...يلا نبدأبقى يلا الايد فى الايد...ال50 مش بعيد ( لسه بحاول أغلب يأسى.لسه بحاول أكدب نفسى) hrh brincess al.braincish
|
|
#472
22-06-2012, 01:28 PM
|
|||
|
|||
|
ممكن سوال حضرتك المربع والقياس اجباري ولا هيجي في الاختياري ؟
|
|
#473
22-06-2012, 04:04 PM
|
|||
|
|||
|
المجتمع هو مصدر الازام الخلقى عند الاجتماعيين الوضعيين . هل تتفق معهم؟ اذكر مبرراتك.
|
|
#474
22-06-2012, 04:07 PM
|
|||
|
|||
|
الفلسفه وجهة نظر عقليه خاصه تجاه موقف ما اوظاهره معينه فى حيات الانسان وضح بمثال.
انا عرفه الاجابه بس مش عارفه المثال |
|
#475
22-06-2012, 04:10 PM
|
|||
|
|||
|
العلاقه وثيقه بين المسئوليه والقلق فى رأى سارتر هل توافقه ؟ ولماذا؟
|
|
#476
22-06-2012, 04:13 PM
|
|||
|
|||
|
تسهم الفلسفه فى الارتقاء بالمستوى العقلى للفرد .. اشرح مدعمآ اجابتك بمثال من عندك
كمان هنا انا عارفه الاجابه بس المثال مش اعرفه |
|
#477
22-06-2012, 04:47 PM
|
|||
|
|||
|
العلوم الانسانية فرع من فروع العلوم الطبيعية هل توافق ولماذا
موضحا الصعوبات التى تقف عقبة فى تطبيق المنهج العلمى عليها وما المفصود بالعلوم الانسانية |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 05:01 PM.
