ارجو الافادة والنصيحة

[أ/مصطفى محمود]

أخي الفاضل
دعنا نقسم الأمر لجزئين هامين
أولهما : ما هو المفترض من الجميع :
1- من المفترض أن تذهب قبل ميعاد طابور الصباح او المساء - في حالة الفترة الثانية التي لا أسميها تعليما من الأساس - و تذهب في ميعاد الانصراف و لكن في مقابل ذلك.
2- تتوافر كل الامكانات من الدولة و من المؤسسة التي تعمل بها تجعل لك مكانة كمعلم و هنا أقصد بالامكانيات :
* حقوقك المادية التي توفر معيشة ذو قيمة لا تجعلك تبحث عن عمل آخر أو درس خصوصي أو غيره ، و بالنسبة لنا كمعلمي أزهر فقط حق المساواة مع معلمي التربية و التعليم من نظرائك ، و التي أيضا لو وفرت لن توفر لك مكانتك المادية التي تجعل الجميع يحترمك كمعلم ( و هذا شبه مستحيل أن يتحقق على الأقل حاليا ولا خلال السنوات القادمة).
فكثيرا أفكر في >>*لماذا لا تكون قيمة المعلم قبل الجامعي = قيمة المعلم الجامعي ؟
أحلم مثلا >>المعلمون لهم زي رسمي (بدل و كارفات و شكل يكون متألقا به أمام طلابه ..أنا اعرف اني أحلم بل و هناك من المعلمين من يأتي لابسا في قدمه...و لبسه للأسف ليس نظيفا ، لتجد طلابه ينظرون إليه بسخافة و بقلة قيمة ).
*حقوقك التقديرية من مجتمعك >>وهنا تأتي دور المؤسسات التي تعمل بها و دور مؤسسات المجتمع تجاه المعلم ..
فهل يحاول الاعلام المهلل بنجوم الفن و المطربين بجعل المعلم نجما و يسلط عليه الأضواء بشكل مستمر ، و يقوم بحملات توعية شبه مستمرة لكيفية تعامل الطالب مع المعلم بل و تعيد صورة المعلم الذي أفقده الفن الهابط مكانته ؟
و هل توفر المؤسسات التعليمية طرقا و أساليب تجعل الطالب يحترم المعلم بدلا من التضييق على المعلم في العقاب ، بل و تحذير المعلمين و ادارات المدارس من عقاب الطالب فجعلته العوبة في يد الطالب ؟
* حقوق تنموية للمعلم >>هل توفر مؤسستك التي تعمل بها أبسط صور تنمية قدراتك كمعلم بعقد دورات تدريبية شبه مستمرة في كل مجالات قدراتك مثل قدرات تخصصك ، و قدرات التعامل مع أساليب التدريس المختلفة حتى التكنولوجيه منها ؟( و حقيقة هو يحدث في أغلب الاحيان في التربية و التعليم و لكن شبه مستحيل أن يحدث في الازهر متى ظلت عقول ادارته ؟ )
* حقوق بيئتك المدرسية >>>و هنا حدث و لا حرج عن المعاهد الازهرية و لا اظن أنها يمكن ان تذكر على اناه بيئة تعليم من أساسة ، مقارنة مع معظم مدارس التربية و التعليم التي سنويا ما تجد تجديد في أبنيتها ، و تطوير امكاناتها و حجرات الدراسة ؟


ثانيا : ما الواقع اذا لم يتوافر كل ما سبق ( وهو ما يحدث في الازهر للأسف ؟) و لو سألتني عن رأيي و هذا ما أقوم به شخصيا و اقوم به يوم اشرافي على المعهد.
* اذهب لعملي من الطابور عادة حتى انتهاء حصصي فقط.
* ابدل حصص الطلاب الأخيرة متى توافر معلمو هذه الحصص و تخلف
معلمو الحصص الأولى..و اذا تبقت حصة أخيرة
أقوم باصراف الطلاب قبل ميعاد الانصراف بحصة حتى يستفيدوا من وقتهم في الراحة ثم المذاكرة إن وجدت بدلا من الحصص الاحتياط عديمة النفع.
>>وهنا ليس معناه أني لا أعطي حق عملي بالعكس فانا أعطيه حقه و أحقق للطالب وقتا قد يستفيد منه بعيدا عن الوقت الضائع الذي يضيع في حصص الاحتياط ، و خصوصا لأنه لا يوجد بديل عن الحصة الاحتياط في الازهر(عديمة النفع).

نسأل الله صلاح الاحوال
اللهم ولي الازهر من يفهم