|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
![]() على مذهب كثير من اللغويين مثل : (الأزهري - أبو الهيثم - الفيروزآبادي - ابن سيده - الزمخشري - الكسائي - الفراء - قطرب - الأخفش)...
و نُقل عن (سيبويه) و (الخليل) ذلك , -و نُقلت لهم أقوال تخالف هذا- ... أن اسم الجلالة {الله} مشتق من (إله) , أضيفت له (أل) التعريف (الإله) , ثم حذفت الهمزة الأصلية للثقل و ذهبت كسرتها للام التعريف , ثم ادغمت اللامان (لام التعريف و اللام الأصلية) , فأصبح (الله) . قال ابن القيم الجوزية -رحمه لله- : " الصحيح أنه مشتق ، وأن أصله الإله ، كما هو قول سيبويه وجمهور أصحابه إلا من شذ" . انتهى قال السعدي -رحمه الله- : " ولهذا كان القول الصحيح إن الله أصله الإله" . انتهى - (أل) أصبحت في الإسم من أصلها و لا يجوز طرحها فالكلمة (الله) أصبحت على ما هي قالب كامل لهذا جاز النداء بوجود أل التعريف (يا الله) لأنها غدت من أصل الكلمة . بذلك يكون الوزن : 1- وزن (إله) = فِعال 2- أضيفت (أل) التعريف = الفِعال 3- حُذفت الهمزة (الِعال) 4- أدغمت اللامان "ذهبت كسرة الام" = {العال} |
العلامات المرجعية |
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|