|
اجتماعيات طالب منتدى خاص بالطلاب لتبادل المعارف والحلول للمشكلات التعليمية والمسابقات والألغاز الهادفة |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
![]() الدفـــــعــة الواحدة والعشرون من الأسئلة السؤال الأول
هو أحد فراعنة الأسرة الثامنة عشر حاول توحيد الهة مصر القديمة ![]() !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! السؤال الثاني :- أسم المؤلف:ابن القيم الجوزيه يتكون الكتاب من واحد وعشرون مسأله يتحدث الكتاب عن ارواح الاموات والاحياء بالدلائل من الكتاب والسنه والاثار واقوال العلماء الطبعه الاولى 1410ه_1989م !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! السؤال الثالث :- من قائل :- الدبلوماسي .. رجل يستطيع أن يصمت بعدة لغات ! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! السؤال الرابع :- من الشاعر :- جَسَّ الطبيبُ خافقي وقالَ لي: هَلْ ها هُنا الأَلمْ؟ قلتُ له: نَعَمْ فَشَقَّ بالمِشرَطِ جيبَ مِعْطفي وأخْرجَ القَلَمْ! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! السؤال الخامس :- فى أى غزوه وقعت حادثه الافك ؟ وما المقصود بها ؟
__________________
The End
not receiving messages , The Membership disrupted |
#2
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
2- كتاب الروح 3- وليم هنريت 4- احمد مطر 5- غزوة بني المصطلق والمقصود بها هو ما حدث مع السيده عائشة رضي الله عنها لما قذفت في عرضها و هي البريئة المبرءة من فوق سبع سماوات |
#3
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
1- المــلك " تـوت عنـخ آمــون " 2- كتــاب الـــروح 3- الرئيس الراحــل " مـحمد انـور السـادات " 4- الشـاعر احمد مطـر 5- كـانت فـى غزوة " بني المصطلق " المصود بهـا " حادثة الإفك حادثة حدثت في عهد النبي محمد، قام بافتعالها المنافقون، اتهم فيها كل من السيدة عائشة والصحابي صفوان بن المعطل بارتكاب الفاحشة، وتم بعد نزول آيات القرآن الكريم تطبيق حد قذف المحصنات بمن أشاعوا تلك الأنباء "
__________________
![]() Good FRIENDS are hard to find
harder to leave ! and impossible to forget |
#4
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
1) تـــــــوت عنخ امــــــون 2) كـــــــتاب الــــــــــروح 3) وليــــــــم هنــــــــريت 4) احــــــــمد مطــــــــر 5) غزوة بني المصطلق المصود بـــــــ " حادثة الإفك "حادثة حدثت في عهد النبي محمد ![]()
__________________
![]() |
![]() |
العلامات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|