اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم السباعى.
عارف يا ابراهيم انا برضه انا قريت كتير الموضع دة بس الرد الى قنعنى بجد مثال صغير قريته فى كتاب لشيخ الشعراوى لما تسال ازاى ربنا هو مقدرلنا كل شئ وعاف كل شئ وازاى برضه مخيرين
قال مثال انت مثلا قاعد مع حدا وراح هو بعت ولد يجيب حاجه ساقعه مثلا او يشترى شئ ووقت منت قاعد معاه راح قللك معلش الولد دة اتاخر اصله تلاقى بيلعب دلوقتى مع الواد فلان ومرحش الدكان لسه
ولما يجى الولد تاسله تلاقى فعلا زى مراجل قال
هل يترى الرجل دة قال للولد روح العب ا لعيال واتاخر و اجبره يعمل كدة ولا هو هو عارف بحكم المعرفه او التجربه بكدة ؟
نلاقى انه هو عارف بس مجبرهوش
اه نفس الكلام
ولكن لله المثل الاعلى الرجل دة علمه مش يفينى ممكن يطلع غلط لكن ربنا بقا علمه يقينى
|
والله سمعتها قبل ما اكتب الكلمتين دول و هو اقوى رد على فكره لحد دلوقتى
بس برده مش رد مفحم و نهائى فى الموضوع
لان ربنا استحاله نشبهه بكده
و كمان حتة ان ربنا سبحانه وتعالى علمه يقينى ده يخلى المثال ملوش لازمه عشان كده يبقى انا مش مخير تماماً فى اى حاجه لان اى حاجه هعملها هيكون ربنا متاكد منها
__________________
...
لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين
لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين
لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين
لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين