|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#196
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
الإجابة * دعا القرآن الإنسان إلى اكتشاف كل ماهو مجهول من ظواهر الكون ثقة فى الإنسان والعلم فى مواجهة الطبيعة . * متألقة x خابية * مضاد استفاد : خسر * انتشرت * الجبهات * الأوليات * لأن من سماتهم استعمال اللغة استعمالاً جديداً فى دلالات الألفاظ والمجاز ومن سم اهتموا بألفاظ اللغة بعد أن أضافوا إليها ونجد شاعرنا ابراهيم ناجى يستخدم كلمات اللغة العربية الرصينة بإيحاءات تعبر عن عاطفته مثل " صخرة الملتقى " " صخرة جمعت مهجتين " رمزاً للصخرة التى شهدت حبه * تعددت موضوعاتهم بين : المرأة ، وعذاب الحياة , والطبيعة ، والشكوى والحنين لمواطن الذكريات وكلها موضوعات تناولها الشعراء القدامى ولكن التجديد كان فى ظهور الجانب العاطفى وامتزاج الشاعر مع الطبيعة فنرى الطبيعة تشارك الشاعر أحزانه وأشجانه
__________________
آخر تعديل بواسطة محمد أبو السلاطين ، 03-06-2014 الساعة 07:19 PM |
#197
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
الإجابة : * أسوان ملتقى أحدث صور الحضارة الحديثة بالماضي العريق وانعكس ذلك عليه حيث : منحه بسطة فى الأفق ، وإحساس بسعة الحياة ، واستعداد للتقابل * وهى عامرة بالمكتبات لنفعة السائحين فكان العقاد يتردد عليها ويقرأ ما فيها بكل طاقته ، وكان يندس بين السائحين ليمرن لسانه على التحدث بالإنجليزية * ويحضر المجالس التى يدعى إليها فاتصل بصفوة المثقفين رجالاً ونساءاً . * وكان يتناول أفكاره كان منهجه : هو الإطلاع على أمهات الكتب يقلب فيها وجوه النظر فى كل ما يسمع ويبصر من الشؤون العامة بغير تضليل أو مبالغة فتنكشف أمامه واضحة جلية * آسف على التأخير مع تمنياتى لكم بالنجاح والتفوق * يقلب : يعدد وينظر * الطريقة التى استخدمها شعراء الديوان للتعبير عن أشعارهم هو الأسلوب القصصى * تصدى : انصرف * اكراه : إجبار
__________________
محمد صلاح الدين عبد اللطيف المنــــــــيا للغــــــــــــــــــات |
#198
|
|||
|
|||
![]()
من موضوع قيم إنسانية :
معنى يسترقون معني سامية مضاد سامية عكس جنحوا المقصود بظلاله ( كنفه - حكمه - قوته - أطرافه ) مضاد أراد ( أحب - ابتعد - يئس - رفض ) ما الذي فتح البلاد للإسلام ولماذا ؟ هل ترى قيمة فنية لعطف ويعمل فكره على ( يستخدم عقله ) ؟ علل لما تقول |
#199
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
الإجابة * متدنية أو منحطه * ثبتوا * كنفه * رفض * تعاليم الإسلام السمحة التى كفلت الحرية لكل من عاشوا فى ظلاله مسلمين وغير مسلمين وغايته وحدة النوع الإنسانى وحدة يعمها العدل والرخاء والسلام
__________________
محمد صلاح الدين عبد اللطيف المنــــــــيا للغــــــــــــــــــات |
#200
|
|||
|
|||
![]()
من الصغيران :
عكس ينحدران عكس تتبين عكس المنبثقة مفرد ظلام جمع الناس جمع سواك مفرد جنح عكس اخرجتهما عكس متساندا عكس تشد مضاد أسندت عكس بإزائنا ـــــــــــــــــــــــــــ كيف نكشف في المعجم عن بدت لما يقول استخرج محسن بديعي وبين قيمتة هي لما يقول سر جماله ؟ |
#201
|
|||
|
|||
![]()
العلم في الإسلام :
عكس رفاهيته جمع صدد ________________ المساء ما جمع غربة وعكسها مضا شاك جمع البحر عكس الصماء عكس ينتابها جمع كمدا جمع الإمساء جمع صماء نبحث عن البرية في ( بري - برو - برأ ) نبحث عن زائلا في ( زال - زول - زيل ) عكس يغضي جمع نزعا جمع صرعة جمع رجاء جمع دامية عكس كلمى |
#202
|
|||
|
|||
![]()
كيفيه كتابة التقرير؟ (يا ريت لو فيه نموذج عشان كل الكتب تعطى أمثلة لكل أنواع التعبير الوظيفى و الابدلعى الا هذا)
دليل تقويم الطالب: من درس العلم فى الاسلام لا حد..... تعبير يوحى بــــ (حرية البحث - اتساع البحث - كمال البشر - غرور الانسان) من درس الأرقام العربية الأصيلة: مرادف (تنتمى) مضاد (اثبتت) أسلوب و أسلوب المراد من تلقائيتة (هدفه-وضوحة-قوته-حيويته) |
#203
|
|||
|
|||
![]()
ارجو اعراب هذه الكلمات
ان المجد كل المجد لمن يحبون الوطن و هو يراه المجد كل المجد
__________________
صلوا على النبي |
#204
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
الإجابة : مضاد تجلى : تطمس لأن معناها ظهر * يكون التكرار غير معيباً إذا كان لضرورة بلاغية مثلاً تأكيد المعنى وهذا أمر صحيح لأن البلاغة فى الإيجاز * جمع أكثر : أكثرون * المسألة هى مسألة أسلوب السرد ( معناها الحكى ) الذى تكتب به القصة لأن تكرار كان أثناء السرد يعمل على كبكبة التتابع الزمنى وقلب الأحداث رأساً على عقب فيجعل أول الأحداث فى آخرها وآخر الأحداث فى أولها * العالم النامى مجبراً على تخفيض سكانه وصولاً للاستقرار بالتخطيط لذلك أو سيكون مجبراً عليه بالحروب والمجاعات وغيرها . * طريقة التعامل معها أولاً خيار التنمية الاقتصادية لتخفيض السكان عزيز المنال للدول النامية فلا يوجد سوى طريق تنظيم الأسرة رغم مشقته النفسية والاجتماعية آخر تعديل بواسطة محمد أبو السلاطين ، 03-06-2014 الساعة 11:45 PM |
#205
|
|||
|
|||
![]()
من موضوع القدس
( القدس قبلة الاسلام الاولى ....) *الاولى جمعها : ..........( الاُول - الاوائل - الاولات- الاولون ) ![]() |
#206
|
|||
|
|||
![]()
لا دارس علوم لخة جاهل ولا امى
لا دارس علوم لغته جاهل و لا امى اعرب كلمة دارس |
#207
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
الإجابة : الأولى جمعها : أول و أوليات
__________________
محمد صلاح الدين عبد اللطيف المنــــــــيا للغــــــــــــــــــات |
#208
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
فمثلاً عند كتابة تقرير عن رحلة قامت بها مدرستك لمدينة الأقصر تقرير عن رحلة الأقصر قامت المدرسة / .......... برحلة لمدينة الأقصر لمدة ثلاثة أيام بداية من يوم / ...... إلى يوم / .............. للتعرف على ت على أهم المعالم السياحية فى اليوم ال,ل وزرنا معابها الفرعونية مثل معبد الكرنك ، وطريق الكبش وفى اليوم الثانى زرنا وادى الملوك وعبد الدير البحري وساهدنا عظمة أجدادنا القدماء وفى اليوم الثالث قمنا برحلة نيلية تمتعنا فيها بجمال النيل العظيم ومع شرق فجر اليوم الرابع كنا فى الطريق العودة من الرحلة تملأ نفوسنا الفخر والإعتزاز بوطنا الغالى مصر مهد الحضارات وموطن الرسالات . * اتساع البحث * تنتمى : تنتسب *مضاد أثبتت : نفت *حيويته
__________________
محمد صلاح الدين عبد اللطيف المنــــــــيا للغــــــــــــــــــات |
#209
|
|||
|
|||
![]()
تواجه منطقتنا العربية تحديات ، وصراعات ، ومحاولات تستهدف زعزعة أمنها ، وليست (هذه ) المحاولات ( ببعيدة ) عنا بل قريبة.
يريت إعراب: ( التاء ) فى ليست - هذه - ببعيدة . مع تفسر السبب فى كلمة ( ببعيدة ) علشان مش قادر أفهمها نهائيا وإتلخبط جدا . |
#210
|
|||
|
|||
![]() س-اكشف فى المعجم عن الكلمات الاتية
1- التقوى 2-صفاتها س- جلس الرجل (اخر) الصف هل الكلمة بين الاقواس ظرف مبنى ام منصوب؟ الفعل الماضى لما يكون متصل بواو الجماعة زى مثلا: اكلوا هل بتكون واو الجماعة ضمير مبنى فى محل رفع فاعل؟ ***************************** من نص الصغيران (في تلكَ الساعةِ كانَتِ الأرضُ قد عَرِيَتْ إلا من أواخِرِ الناسِ وطوارِقِ الليلِ ، وبقيَّةٍ من يقظةِ النهارِ تحبو في الطريقِ ذاهِبَةً إلى مضاجِعِها ، فبينَما أمُدُّ عينَيَّ وأديرُهُما في مفتَتَحِ الطريقِ ومنقطَعِهِ ؛ إِذِ انتفَضْتُ انتفاضةَ الذُّعْرِ ، ووَثَبَتْ رجَّةُ القلبِ بجسمي كُلِّهِ ، كما تَثِبُ اللسعةُ بمَلْسُوعِها ، ذلكَ حينَ أبصَرْتُ الطفلَيْنِ) س- تجلت فى الفقرة بعض مظاهر الموسيقى . اذكرها مع الاستشهاد اسئلة ليست متعلقة بتلك الفقرة تطوح به الاقدار تدل على (الضياع-الاستسلام) وازن الكاتب بي حال الطفلين وباقى الاطفال النائمين فماذا اراد بتلك المقارنة؟ ماقيمة الاستعارة التصريحية (الحب يمشى؟) (ارتفع سواد مقبل كانه روح ليلة مظلمة) ماذا يبرز هذا التشبيه من سمات اسلوب الكاتب؟ سؤال فى الادب...ماهى الوحدة العضوية؟ ... |
العلامات المرجعية |
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|