السيرة النبوية -عرض وقائع وتحليل احداث

[محمد رافع 52]

سابعًا: دروس في الصبر تقدمها الصحابيات للأمة:
أ- صفية بنت عبد المطلب رضي الله عنها:
لما استُشهد أخوها حمزة بن عبد المطلب t في أحد وجاءت لتنظر إليه وقد مثل به المشركون؛ فجدعوا أنفه وبقروا بطنه، وقطعوا أذنيه ومذاكيره، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابنها الزبير بن العوام: «القها فأرجعها، لا ترى ما بأخيها» فقال لها: يا أمه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك أن ترجعي، قالت: ولم؟ وقد بلغني أنه قد مُثل بأخي، وذلك في الله، فما أرضانا بما كان من ذلك، لأحتسبن ولأصبرن إن شاء الله.
فلما جاء الزبير بن العوام t إلى رسول الله فأخبره بذلك، قال: «خلِّ سبيلها» فأتته فنظرت إليه، فصلت عليه واسترجعت([60]), واستغفرت له([61]).
ب- حمنة بنت جحش رضي الله عنها:
لما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من دفن أصحابه -رضي الله عنهم- ركب فرسه وخرج المسلمون حوله راجعين إلى المدينة، فلقيته حمنة بنت جحش، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا حمنة: «احتسبي» قالت: من يا رسول الله؟ قال: «أخوك عبد الله بن جحش» قالت: إنا لله وإنا إليه راجعون, غفر الله له, هنيئًا له الشهادة, ثم قال لها: «احتسبي» قالت: من يا رسول الله؟ قال: «خالك حمزة بن عبد المطلب» قالت: إنا لله وإنا إليه راجعون، غفر الله له، هنيئا له الشهادة، ثم قال لها: «احتسبي» قالت: من يا رسول الله؟ قال: «زوجك مصعب بن عمير»، قالت: واحزناه، وصاحت وولولت، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن زوج المرأة منها لبمكان» لما رأى من تثبتها على أخيها وخالها، وصياحها على زوجها ثم قال لها: «ولم قلت هذا؟» قالت: يا رسول الله ذكرت يتم بنيه فراعني, فدعا لها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولولدها أن يحسن الله تعالى عليهم من الخلف([62]). فتزوجت طلحة بن عبيد الله فولدت منه محمدًا وعمران([63]) وكان محمد بن طلحة أوصل الناس لولدها([64]).
ج- المرأة الدينارية رضي الله عنها:
قال سعد بن أبي وقاص t: مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بامرأة من بني دينار، وقد أصيب زوجها وأخوها وأبوها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بأحد, فلما نعوا لها قالت: فما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: خيرًا يا أم فلان، هو بحمد الله كما تحبين، قالت: أرونيه حتى أنظر إليه، فأشير لها إليه، حتى إذا رأته قالت: كل مصيبة بعدك جلل([65])، تريد صغيرة، وهكذا يفعل الإيمان في نفوس المسلمين.
د- أم سعد بن معاذ وهي كبشة بنت عبيد الخزرجية رضي الله عنها:
خرجت أم سعد بن معاذ تعدو نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورسول الله صلى الله عليه وسلم واقف على فرسه، وسعد بن معاذ آخذ بعنان فرسه، فقال سعد: يا رسول الله، أمي, فقال رسول الله: «مرحبًا بها» فدنت حتى تأملت رسول الله فقالت: أما إذا رأيتك سالمًا، فقد أشوت([66]) المصيبة، فعزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم بعمرو بن معاذ ابنها، ثم قال: «يا أم سعد، أبشري وبشري أهليهم أن ***اهم قد ترافقوا في الجنة جميعًا، وهم اثنا عشر رجلاً، وقد شفعوا في أهليهم» قالت: رضينا يا رسول الله، ومن يبكي عليهم بعد هذا؟ ثم قالت: ادع يا رسول الله لمن خُلفوا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهم أذهب حزن قلوبهم، واجبر مصيبتهم, وأحسن الخلف على من خُلفوا»([67]).

* * *

([1]) اعل هبل: ظهر دينك.
([2]) البخاري، المغازي، رقم 4043، السيرة النبوية الصحيحة (2/392).
([3]، 4) انظر: السيرة النبوية الصحيحة (2/392).

([5]) انظر: زاد المعاد (3/202، 203). (2) انظر: السيرة النبوية لابن هشام (3/109).

([7]) البخاري، كتاب المغازي، رقم 4079.
([8]) سنن النسائي السيوطي وحاشية السندي، كتاب الجنائز، باب أين يدفن الشهيد (4/79) رقم 2006.
([9]) النشغ: الشهيق حتى يكاد يبلغ به الغشي.
([10]) انظر: مختصر سيرة الرسول، لمحمد عبد الوهاب، ص331.
([11]) انظر: السيرة النبوية لابن هشام (3/106).
([12]) انظر: غزوة أحد لأبي فارس، ص104.
([13]) انظر: السيرة النبوية لابن هشام (3/107).
([14]) انظر: السيرة النبوية لأبي شهبة (2/210).
([15]) انظر: مجمع الزوائد (6/121، 122) وقال الهيثمي: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح.
([16]) انظر: السيرة النبوية الصحيحة (2/394).
([17]) انظر: صور وعبر من الجهاد النبوي في المدينة، د. محمد فيض الله، ص132، 133.
([18]) انظر: البداية والنهاية (4/41).
([19]) انظر: غزوة أحد لأبي فارس، ص95، 96.
([20]) الروحاء: تبعد عن المدينة 73 كيلومترًا في طريق مكة.
([21]) انظر: مجمع الزوائد للهيثمي (6/121) قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح غير محمد بن منصور الجواز.
([22]،4 ) انظر: البداية والنهاية (4/50).

([24]) انظر: غزوة أحد لأبي فارس، ص144 نقلا عن الطبقات الكبرى لابن سعد (2/43).
([25]) انظر: زاد المعاد (3/245).
([26]) الجرد: جمع أجرد وهو الضرسي قصير الشعر، والأبابيل: الفرق الكثيرة.
([27]) تردى: تسرع. (4) تنابلة: جمع تنبال وهو القصير.

([29]) الميل: جمع أميل وهو الجبان. (6) معازيل: جمع معزال وهو من لا رمح له.

([31]) تغطمطت: اضطربت وثارت. (8) وخش: ردئ.
(9) انظر: البداية والنهاية (4/51)(10) تاريخ الإسلام للذهبي، المغازي، ص226.

([35]) انظر: صور وعبر من الجهاد النبوي في المدينة، ص142.
([36]) عارضيك: هما جانبا الوجه، لسان العرب (2/742).
([37]) انظر: السيرة النبوية لابن هشام (3/116).
([38]) البخاري، كتاب الأدب، باب لا يلدغ المرء (7/134) رقم 6133.
([39]) انظر: البداية والنهاية (4/53)
([40]) المحرر الوجيز لابن عطية (3/411).
([41]) مرويات غزوة أحد للباكري، ص367، 369.
([42]) انظر: في ظلال القرآن (1/519).
([43]) انظر: غزوة أحد لأبي فارس، ص51. (3) انظر: الطبقات لابن سعد (2/49)

([45]) مسلم، كتاب الجهاد، باب غزو النساء، رقم 1779.
([46]) تزفر: تحمل القرب مملوءة بالماء.
([47]) البخاري، كتاب المغازي رقم 4071.
([48]) تنقزان: أي تحملان وتقفزان بها وثبا.
([49]) البخاري، كتاب الجهاد واليسر، باب غزو النساء رقم 2880.
([50]) انظر: المغازي للواقدي (1/249).
([51]) مسلم، كتاب الجهاد والسير، باب غزو النساء، رقم 1810.
([52]) البخاري فتح الباري لابن حجر (6/92) عند حديث رقم 2880.
([53]) البخاري، كتاب الجهاد والسير رقم 2882، 2883.
([54]) البخاري، كتاب المغازي، رقم 4075.
([55]) أخو أم عمارة: انظر الذهبي سير أعلام النبلاء (2/278).
([56]) المغازي للواقدي (1/269، 270).
([57]) انظر: مرويات غزوة أحد، ص254.
([58]) انظر: السيرة النبوية الصحيحة (2/391).
([59]) انظر: غزوة أحد، محمد باشميل، ص171: 173.
([60]) استرجعت، قال: إنا لله وإنا إليه راجعون.
([61]) انظر: السيرة النبوية لابن هشام (3/108).
([62]) انظر: البداية والنهاية (4/47), غزوة أحد دراسة دعوية، ص236.
([63]) انظر: الإصابة (8/88) رقم 11060.
([64]) انظر: غزوة أحد لأبي فارس، ص109.
([65]) انظر: البداية والنهاية (4/48).
([66]) أشوت: صارت صغيرة خفيفة.
([67]) انظر: مغازي الواقدي (1/315، 316).