مجموعة أسئلة من العيار الثقيل .. تدربوا مع لوح وقلم

[أحمد بهدر]

ماذا يطلب بالاستخارة ؟ وما مدى أهمية هذه الصلاة ؟ وما دليل ذلك ؟
ما كنه (حقيقة) ما تؤدى لأجله هذه الصلاة ؟
ما معنى (هم) ؟ وما الوجه البلاغي في قوله : فليصل ؟
متى يكره تأدية صلاة الاستخارة ؟ وما حكم وقوع دعائها بعد فرض ؟
ما أركان الشرط في قوله : إذا هم ... ؟
ماذا يفهم من قوله من فضلك ؟
ما الذي يتناوله الدعاء بوضعه اللغوي ؟ ولماذا ؟
كيف حاول البعض الربط بين هذا المعنى اللغوي وتحريم دعاء الاستخارة ؟ وضح . وكيف تدفع هذا الرابط ؟
ما البركة ؟ وما الوجه البلاغي في (هذا الأمر) ؟
ما وجه قوله : واصرفني عنه – ثم ارضني به .. بعد ما قبلهما ؟
متى يسمى المستخير حاجته ؟
(لا قضاء والأمر أنف) :
1-ما معنى هذا التعبير ؟
2-هل يصح قول من قال : أن دعاء الاستخارة مخرجاً على هذا المذهب ؟ وضح .
على المسلم أن يذعن بالافتقار إلى الله في كل اموره .. ما شاهد ذلك من دعاء الاستخارة ؟




ما كنية سعيد بن مالك ؟
ما الفرق بين : الجِنازة والجَنَازة ؟
ممن يكون حمل الجنازة ؟ وما حكم النساء لها ؟ ولماذا ؟
ومتى يتعين ؟ دلل ما أمكن ؟
علام يحمل كلام الشارع ؟
كان ناقصة .. فما معموليها ؟
قالت : قدموني ..
- ما حقيقة هذا القول ؟
- ما علته ؟
- روي بزيادة .. اذكرها ؟
يا ويلها ..
- ما الويل ؟
- ما القياس هنا ؟ ولم عدل عنه ؟
- بم استنكرت الطالحة مصيرها ؟ ولماذا ؟
- ما الصوت المسموع في قوله : يسمع صوتها ؟ وما الصعق ؟
قال أحد العلماء : المتكلم روح الجنازة ؛ فمن هو ؟ ولماذا ذهب لذلك ؟ وعلام بنى قوله هذا ؟ وهل الأمر كذلك ؟ وما المراد من الحديث ؟


ما المُمَثَّل ؟ ولمن يُمثَّل ؟ وما اثر تعدي (مثل) على إعراب كلمة (شجاعا) ؟
وعلام يقوم الشجاع ؟ ومن يواثب ؟
وما المعاني المحتملة لزبيبتين ؟ وما المردود منها ؟ وبم رُدَّ ؟
(يطوقه) ما فاعله ؟ وما مفعوله ؟
مِن قول مَن (يعني شدقيه ) ؟ وما منزلتها مما قبلها ؟
ما جمع شِدق ؟وما هو ؟
ما الغرض من (أنا مالك أنا كنزك) ؟
ما الذي عليه أكثر المفسرين بشان قوله تعالى : (ولا يحسبن .. الآية ) ؟
قرئ (يحسبن) بياء الغائب وتاء الخطاب .. فما فاعله على كل ؟ واين مفعوليه ؟ وضح .
في القرآن ما يشبه الحديث في معناه .. فما محله ؟


الصيام جنة من النار والمعاصي .. فلماذا ؟
ما خارق جنة الصيام ؟ دلل .
ما الفرق بين الرفث والجهل ؟
ما حكم الرفث في الجملة ؟ ومتى يتأكد تجنبه ؟
ما قول عياض في (قاتله) ؟
بأي معنى جاء ال*** ؟
ما مقتضى المفاعلة لغة ؟ وماذا يقتضي هنا ؟ وهل المفاعلة هنا على معناها اللغوي ؟ ولماذا ؟
فليقل : إني صائم ...
- ماذا رجح النووي بشأن القول ؟
- ما الذي جزم به المتولي ؟
- ماذا تختار مما ورد من أقوال ؟
- ماذا يفعل من لم يقدر على كف نفسه عمن قاتله أو شاتمه ؟
حكى الخطابي في مجموعه ضبطاً لخلوف .. فما هو ؟ وبم حكم عليه ؟ وما الصحيح المشهور ؟
ما علة تغير رائحة فم الصائم ؟
ما باب خلف كما في المصباح ؟ وهل من لغة أخرى فيه ؟
على أي حال يخرج الصائمون من قبورهم ؟ وما دليل ذلك ؟ وما مدى صحة تلك الرواية ؟
مِن صِفات مَن استطابة الروائح الطيبة وعكسه ؟ وهل (أطيب) في الحديث على حقيقتها ؟ ولماذا ؟
ما صفة خلوف فم الصائم وريح دم الشهيد كما ورد ؟ وأيهما أطيب أثراً ؟ وما علة ذلك ؟ وما الصمدانية ؟ و من الأهل لها ؟ وما صلة الصوم بها ؟ ولماذا ؟ وماذا في قوله : وانا أجزي به ؟ وما وجه دخول العبد في هذه العبادة ؟ ولماذا كان الله جزائه ؟ وما الذي يرثه المسلم بصومه ؟ وما حكم الصوم المقترن بالمعاصي ؟ وهل يخرج به عن عهدة طلب الشارع ؟ وما معنى هذا الخروج ؟
الغيبة تفطر الصائم ... ما موقف أبي حاتم من الحديث ؟ وماذا قال السبكي ؟ وما مدى صحة ما ذهب إليه ؟ ولماذا ؟ ومتى تتوجه تلك المقابلة التي قال بها السبكي ؟ ولو اغتاب صائم للاستفتاء فما الحكم ؟ وهل لذلك أثر على صومه ؟

21

أعرب : أجل ؟ ما مقتضى حلف عبدالله بالله ؟ ما الذي يحتمله : شاهدا ومبشرا ونذيرا .. من معانٍ ؟ شاهداً : حال ؛ فما صاحبها ؟ وهل يختلف المعنى باختلاف الصاحب ؟ وضح .
اختر : العرب أميين لأن (جميعهم –جُلَّهم- قليل منهم) لا يقرأ ولا يكتب .
علل : سُمِّي الرسول المتوكل ؟
الرسول ليس فظ القلب ولا غليظ الخلق ... العبارة (صحيحة – خطأ) ..
أثبت الفراء في صخاب لغة .. فما هي ؟ وما الأشهر ؟ وما المعنى ؟
ورد : شر البقاع السواق .. فلماذا ؟ وضح .
هل عفوه عليه السلام مطلق ؟
متى زال اعوجاج ملة الخليل ؟
هل يستقل النبي بهداية الناس ؟ دلل . وكيف وصف إذا بأنه : يفتح الأعين والآذان والقلوب ؟
ما إعراب : أعين .. بالرفع والنصب ..
متى يقال : قلب اغلف ؟

24

ما المقصود بالمصطلحات التالية :
المظلمة – الظلم- الصراط- القنطرة-القصاص
اضبط لام مظلمة ؟ قدر المحذوف في : بقنطرة بين ؟
ما الذي يتتبع في القنطرة ؟ وما سر التفاوت ؟ وما سر معرفة أهل الجنة مساكنهم فيها ؟ كيف ورد لفظ : بمنزله في نسخة ؟ ما إعراب : أحدهم أدل ؟

25

ما حقيقة القيام على حدود الله والوقوع فيها ؟ وما سبب الاقتراع ؟ أي الفريقين مر على الآخر ؟ وماذا ترتب على هذا المرور ؟ وإلام دفع ذلك مَن بالأسفل ؟
نجوا – نجوا جميعا – هلكوا .. ما مرجع الضمير في الأفعال السابقة ؟
ما فضيلة إقامة الحدود ؟ وما شؤم عدم إقامتا ؟
ما رأي الكوفيين في القعة ؟ وكيف تراه ؟
ما إعراب جميعاً ؟ وماذا يفعل من آذاه جاره ؟
وما الذي يمتنع على صاحب السفل عموما ؟
ما الحكم لو أحدث صاحب السفل ضرراً ؟
هل لصاحب العلو منع صاحب السفل من إحداث ضرر ؟ من أين فهمت ذلك من الحديث ؟
هل يصح قولنا : الحديث مَثَل من الواقع المحسوس لتوضيح المعنى ؟ وضح .

26

ما قتيلة من أسماء ؟ وما شاهد ذلك على اختلاف الروايات ؟ وأين قدمت عليها ؟ ومتى ؟
ما صلة قتيلة بأبي بكر ؟ ومتى انفكت هذه الصلة ؟
بم قدمت قتيلة ؟ وما موقف أسماء مما قدمت به قتيلة ؟
على أي وجه سألت أسماء رسول الله ؟ وهل رغبة قتيلة كانت في شيء أو عن شيء ؟ وأيها أقرب لمعنى الحديث ؟ ولماذا ؟
هل تصح الترضية عن قتيلة ؟ ولماذا ؟ أو : لو حمل قوله (راغبة) على الرغبة في الإسلام ؟

27

ما محل : (قال – إن لله ... ) من الإعراب ؟
ما تمييز :تسعة وتسعين ؟
هل العدد 99 مقصود بالذكر ؟ وما شاهد ذلك من كلامه عليه السلام ومن كلام العلماء ؟
عما منعنا بشأن أسماء الله وصفاته ؟ وما حكم : المخطئ فيه – الزيادة والنقصان فيها ؟
ما الغرض من قوله عليه السلام : مائة إلا واحداً ؟ وضح .
بم توجه نسخة : واحدة ؟
ما جزاء إحصاء أسماء الله ؟ وما حقيقة هذا الإحصاء ؟
أكمل :
الكلام إنما يتم بـ....... ، فإذا كان فيه ........ أو .......... عُمِل به .
هل يمكن استنباط ما أكملته آنفاً من الحديث ؟ ولماذا ؟
ضع صواب أو خطأ مصوباً الخطأ :
1) يفهم من الحديث صحة استثناء القليل من الكثير ويترتب على ذلك صحة العمل .
2) لله 99 اسماً وهي أخص أسمائه تعالى وأشملها .
3) يمكن أن نطلق على الله من الأسماء ما جوزه العقل والقياس .

28

ما حقيقة الكلمة الجامعة ؟ وماذا تشمل ؟ وما صفة كلامه عليه السلام ؟
اختر :
جوامع الكلم .. من باب إضافة (الموصوف للصفة – الصفة للموصوف )
ما الرعب ؟ وما مداه زماناً ومكاناً كما ورد ؟
أي خزائن قصدها النبي عليه السلام ؟ وما وجه إعجاز إخباره عليه السلام بفتح الخزائن ؟
علام حمل بعضهم (وضع مفاتيح خزائن الأرض في يده) وضح .
هل نال رسول الله من تلك الخزائن شيئاً ؟ وما دليل ذلك ؟

29

ما قول ابن عرفة في : قضى الله الخلق ؟ ومن المأمور بالكتابة ؟ وفيم كتب ؟ وماذا كتب ؟ وأينت حفظ المكتوب فيه ؟
في الحديث ما يوهم ظاهره مشابهة الله للحوادث .. اذكره ؟ وما قولك في مثله ؟
صوب الخطأ إن وجد :
تكسر همزة (إن) في : (إن رحمتي) بدلاً من (كتب .. )
مذهب الجمهور تقدم خلق القلم على العرش .
قال مقاتل : اللوح معقود بالعرش .
متى تكون الغلبة في قوله : (رحمتي غلبت غضبي ) على بابها ؟
صفات الله قديمة فكيف يتصور السبق بينهما ؟
صفات الله قديمة والقدم هو عدم المسبوقية بالغير فما وجه السبق ؟
ما دلالة سبق الرحمة ؟ وما شاهد ذلك من حال الإنسان ؟
ما مبلغ اللوح وعرضه ؟ وما محله ؟ وأين أصله ؟ وما صفة القلم وكلامه ؟