اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > قصر الثقافة > الأدب العربي

الأدب العربي قسم يختص بنشر ما يكتبه كبار الشعراء والأدباء قديمًا وحديثًا

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #2  
قديم 30-05-2015, 05:59 AM
الصورة الرمزية ابو وليد البحيرى
ابو وليد البحيرى ابو وليد البحيرى غير متواجد حالياً
عضو لامع
 
تاريخ التسجيل: Apr 2015
العمر: 61
المشاركات: 4,132
معدل تقييم المستوى: 15
ابو وليد البحيرى will become famous soon enough
افتراضي

قصيدة الحِكَم والأمثال لأبي العتاهية
يا عاشِقَ الدُنيا تَسَلَّ عَنها *** وَيلي عَلى الدُنيا وَ وَيلي مِنها ( 42 )



ما أَسرَعَ الساعاتِ في الأَيّامِ *** وَ أَسرَعَ الأَيّامَ في الأَعوامِ



لِلمَوتِ بي جِدٌّ وَ أَيُّ جِدِّ *** وَ لَستُ لِلمَوتِ بِمُستَعِدِّ



هَل أُذُنٌ تَسمَعُ ما تُسَمِّعُ*** قَوارِعُ الدَهرِ الَّتي تُقَرِّع ( 43 )



ما طابَ فَرعٌ لا يَطيبُ أَصلُه *** اِحذَر مُؤاخاةَ اللَئيمِ فِعلُه



انظُرْ إِذا آخَيتَ مَنْ تُؤاخي *** ما كُلُّ مَنْ آخَيتَ بِالمُؤاخي



الحَمدُ لِلَّهِ الكَثيرِ خَيرُه *** لَم يَسَعِ الخَلقَ جَميعاً غَيرُه



مَن يَشتَكِ الدَهرَ يَطُل في الشَكوى *** الدَهرُ ما لَيسَ عَلَيهِ عَدوى ( 44 )



لَم نَرَ مَنْ دامَ لَهُ سُرورُ *** وَ صاحِبُ الدُنيا بِها مَغرورُ



نَعوذُ بِاللَهِ مِنَ الشَقاءِ *** ما أَطمَعَ الإِنسانَ في البَقاءِ



لَم يَخلُ مِن حُسنِ يَدٍ مَكانُهُ *** وَالمَرءُ لَم يُسلِمَهُ إِحسانُهُ ( 45 )



مَنْ يَأمَنُ المَوتَ وَ لَيسَ يُؤْمَن *** نَحنُ لَهُ في كُلِّ يَومٍ نُؤذَن ( 46 )



يا رُبَّ ذي خَوفٍ أَتى مِن مَأمَنِه *** كَم مُبتَلىً مِنْ يَأسِهِ في أَمَنِه



اِستَغْنِ بِاللَهِ تَكُنْ غَنِيّا *** اِرْضَ عَنِ اللَهِ تَعِشْ رَضِيّا



يا رَبِّ إِنّا بِكَ يا عَظيمُ *** إِنَّكَ أَنتَ الواسِعُ الحَكيمُ



يَكونُ ما لا بُدَّ أَن يَكونا *** وَ كُلُّ راجٍ رَجَّمَ الظُنونا ( 47 )



سُبحانَ مَن لا يَنقَضي عَجائِبُه *** سُبحانَ مَن لَيسَ يَخيبُ طالِبُه



لَم يَعدَمِ اللَهُ وَ لِلَّهِ القِدَم *** وَ السابِقُ اللَهُ إِلى كُلِّ كَرَم



ما كُلُّ شَيءٍ يُبتَغى يُنالُ *** وَ طَالِبُ الحَقِّ لَهُ مَقالُ



أَفَلحَ مَنْ كانَ لَهُ تَفَكُّر *** ما كُلُّ ذي عَيشٍ يَرى ما يُبصِر



وَ كُلُّ نَفسٍ فَلَها تَعَلُّل *** وَ إِنَّما النَفسُ عَلى ما تُحمَل ( 48 )



وَ عادَةُ الشَرِّ فَشَرُّ عادَة *** وَ المَرءُ بَينَ النَقصِ وَ الزِيادَة



لِكُلِّ ناعٍ ذاتَ يَومٍ ناعِ *** وَ إِنَّما النَعيُ بِقَدرِ الناعي ( 49 )


وَ كُلُّ نَفسٍ فَلَها دَواعِ




ما أَكرَهَ الإِنسانَ لِلتَفَضُّلِ *** وَ إِنَّما الفَضلُ لِكُلِّ مُفضِلِ



رَبِّ لَكَ الحَمدُ وَ أَنتَ أَهلُه *** مَن لَزِمَ التَقوى أَنارَ عَقلُه



ما غايَةُ المُؤمِنِ إِلّا الجَنَّة *** تَبارَكَ اللَهُ العَظيمُ المِنَّة ( 50 )



يا عَجَباً لِلَّيلِ وَ النَهارِ *** لا بَل لِساعاتِهِما القِصارِ



ما أَطحَنَ الأَيّامَ لِلقُرونِ *** كَم لِاِمرِئٍ مِن مَأمَنٍ خَؤونِ ( 51 )



يا رُبَّ حُلوٍ سَيَعودُ سُمّا *** وَ رُبَّ حَمدٍ سَيَعودُ ذَمّا



وَ رُبَّ سِلمٍ سَيَعودُ حَربا *** وَ رُبَّ إِحسانٍ يَعودُ ذَنبا



المَوتُ لا يُفلِتُ حَيٌّ مِنهُ *** كَم ذائِقٍ لِلمَوتِ لاهٍ عَنهُ



ما أَسرَعَ البَغيَ لِكُلِّ باغِ *** وَ رُبَّ ذي بَغيٍ مِنَ الفَراغِ



لِكُلِّ جَنبٍ ذاتَ يَومٍ مَصرَع *** وَ الحَقُّ ذو نورٍ عَلَيهِ يَسطَع



لا تَطلُبُ المَعروفَ إِلّا مِن أَخِ *** يَسومُكَ الوِدَّ بِهِ سَومَ السَخي


الزُهدُ في الدُنيا هُوَ العَيشُ الرَخي




يا رُبَّ شُؤمٍ صارَ لِلبَخيلِ *** أَكرِم بِأَهلِ العِلمِ بِالجَميلِ



مَن كانَ في الدُنيا لَهُ زَهادَة *** فَعِندَها طابَت لَهُ العِبادَة



أَصلِح وَ مَن يُصلِح فَماذا يَربَح *** وَ الشَيءُ لا يَصلُحُ إِن لَم يُصلَح



كُلُّ جَديدٍ سَيَعودُ مُخلِقاً *** وَ مَن أَصابَ مَرَفِقا



ما اِنتَفَعَ المَرءُ بِمِثلِ عَقلِه *** وَ خَيرُ ذُخرِ المَرءِ حَسنُ فِعلِه ( 52 )



لَم يَزَلِ اللَهُ عَلَينا مُنعِما *** وَ مَن طَغى عاشَ فَقيراً مُعدَما



اليُبسُ وَ البَأسِ لأَهلِ الباسِ *** وَ سادَةُ الناسِ خِيارُ الناسِ



أَيُّ بِناءٍ لَيسَ لِلخَرابِ *** وَ أَيُّ آتٍ لَيسَ لِلذَهابِ



كَأَنَّ شَيئاً لَم يَكُنْ إِذا اِنقَضى *** وَ ما مَضى مِمّا مَضى فَقَد مَضى



ما أَزيَنَ العَقلَ لِكُلِّ عاقِلِ *** ما أَشيَنَ الجَهلَ لِكُلِّ جاهِلِ ( 53 )



بُؤسى لِمَن قالَ بِما لا يَعلَمُ *** وَ صاحِبُ الحَقِّ فَلَيسَ يَندَمُ



الخَيرُ أَهلٌ أَن يُحِبَّ أَهلُه *** وَ الحَقُّ ذو خِفٍّ ثَقيلٍ حَملُه


وَالحَينُ خَتّالٌ لَطيفٌ خَتلُه ( 54 )




أَينَ يَفِرُّ المَرءُ أَينَ أَينا *** كُلُّ جَميعٍ سَيُلاقي بَينا ( 55 )



إِلَيكِ يا دُنيا إِلَيكِ عَنّي *** ماذا تُريدينَ تَخَلّي مِنّي



يا دارُ دارَ الهَمِّ وَ المَعاصي *** هَل فيكِ لي بابٌ إِلى الخَلاصِ



نَطلُبُ أَنْ نَبقى وَ لَيسَ نَبقى *** كُلٌّ سَيَلقى اللَهَ حَقّا حَقّا



لِكُلِّ عَينٍ عِبرَةٌ فيما تَرى *** وَ الحَقُّ مَحفوفٌ بِأَعلامِ الهُدى ( 56 )


يَقبَلُهُ العَقلُ وَ يَنفيهِ الهَوى






------------------------------------------------------------------------------------------






(42) تسل من السلو : وهو نسيان الشيء والذهول عنه




(43) جمع قارعة وهي الداهية





(44) العدوى : طلبك إلى وال ليعديك على من ظلمك, والعدوى النصرة والمعونة ومنه :استعداه : نصره وأعانه





(45) يسلمه :أسلم فلان فُلاناً إذا ألْقاه إلى التهلَكة ولم يَحْمه من عدُوِّه ومنه الحديث : «المُسْلم أخو المسلم لا يظلِمُه ولا يُسلمه».





(46) من أذِنَ بالشيء، إِذْناً، بالكسر ويُحَرَّكُ، وأذاناً وأذانَةً: عَلِمَ به.





(47) الرجم القول بالظن والحدس والقذف بالغيب والظن وكلام مرجم غير يقين ولا ثابت





(48) تعلل بالأمر واعتل : تشاغل





(49) النعي : خبر الموت , والناعي : الذي يأتي به





(50) غاية كل شيء منتهاه , المنة : الإحسان والنعمة





(51) الخؤون : أي خائن : وهوالذي يؤتمن فلا ينصح





(52) ذخر الشيء ذخرا واذخره اذخارا : اختاره, وقيل اتخذه





(53) الشين : العيب والقبح ضد الزين





(54) الختل : التخادع عن غفلة و المخاتلة : مشي اصياد قليلا قليلا في خفية لئلا يسمع الصيد حسه, كل خدع خاتل وختول





(55) جميع بمعنى مجتمع , البَيْن : الفراق والتشتت





(56) محفوف :من أحف بالشيء أحاط به وأحدق به واستدار







رد مع اقتباس
 

العلامات المرجعية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 01:57 PM.