استطلاع :جامعة القاهرة تلغى خانة الديانة من كافة الشهادات والأوراق المتعاملة بها

[gamers333]

شكرا على الموضوع

[aymaan noor]

نموذج جابر نصار

عماد الدين حسين

هناك أكثر من طريق لمواجهة التطرف والإرهاب.. الأول أن تكتفى فقط بالإجراءات الأمنية المباشرة من مطاردة واعتقال ومحاكمة وسجن أو حتى *** فى حالة الاشتباكات، والثانى أن تبدأ فى محاولة حقيقية لتغيير البيئة التى تفرز التطرف وتغذيه، أو على الأقل تحاصر ماكينة التطرف لتوقفها أو تهدئ من دورانها السريع.

الطريق الأول معروف وجربناه ونجربه منذ فترات طويلة منذ ابتلينا بفيروس التطرف والإرهاب وخلط الدين بالسياسة، وعلى الرغم من أهميته فإنه لا يمكن له بمفرده أن يحل المشكلة.

الطريق الثانى يطبقه قلة فى مصر، أبرزهم الآن الدكتور جابر جاد نصار ــ رئيس جامعة القاهرة ــ ولذلك فإن عددا كبيرا من رموز التطرف يحاربونه علنا على هذا الجهد، أو بصورة مستترة للتغطية على تأييدهم للمتطرفين.

قد يبدو الإجراء الذى طبقه د. جابر نصار منذ أسبوعين حينما ألغى خانة الديانة من الأوراق والشهادات الرسمية بسيطا، لكن المؤكد أن رمزية الإجراء فى غاية الأهمية، وفتحت الباب لتطبيقه فى هيئات ومؤسسات ونقابات متعددة.

الدور الذى يلعبه نصار فى هذا الصدد فى غاية الأهمية، وهو ليس وليد اليوم. فقبل نحو عام وفى ١٦ نوفمبر من العام الماضى، افتتح الرجل مسجد جامعة القاهرة الكبير فى قلب الحرم الجامعى قرب كلية دار العلوم وخلف كلية التجارة. يومها صليت الجمعة معه وبحضور نخبة كبيرة من المسئولين والطلاب. وقال لى إن الهدف الأساسى هو إتاحة الفرصة لأى شخص أن يصلى ويعبد الله كما يشاء، بعيدا عن الزوايا والمساجد الصغيرة التى كانت منتشرة داخل الجامعة وكذلك المدينة الجامعية. وكان بعضها يتم استغلاله لنشر أفكار مضللة ومحرفة ومنحرفة، خصوصا لبعض الجماعات المتطرفة.

الرجل يعتقد أن التطرف هو العدو الأكبر لعقول وقلوب ووجدان المصريين. وسمعته يقول ــ خلال حفل أقامته جمعية قلوب مصر لتكريمه هو وبعض الفنانين والإعلاميين والأطباء ــ إن نهضة مصر تتوقف على تطوير وتقدم الثقافة والفنون والتعليم، وهذا المثلث هو ما برع فيه المصريون طوال تاريخهم، ولم يكن صدفة أن المتطرفين يحاولون تشويه كل ما يتعلق بالفن الجميل أو الثقافة المستنيرة أو التعليم التقدمى.

جابر نصار ــ وهو محام قدير وابن محافظة دمياط ــ تميز فى الأشهر الأخيرة بالحرص على إقامة معارض للكتب وحفلات للموسيقى والغناء ومسرحيات متنوعة، يحضر إليها كبار نجوم الفن والأدب وربما لهذا السبب صار هدفا لبعض المتطرفين.
وأتمنى أن يستطيع هو وغيره من رؤساء الجامعات أن يجدوا حلا للمعادلة أو المعضلة الصعبة التى تجعل الطلاب منهمكين فى قضايا الوطن المختلفة ومنها السياسية، وفى نفس الوقت لا تتحول الجامعات إلى ساحة للصراعات الحزبية الضيقة.
كان يمكن لجابر نصار أن يكتفى بدوره كرئيس للجامعة بالصورة التقليدية الشائعة فى مصر، لكنه يؤمن حقيقة بدور الجامعة كمنبر لمساعدة الوطن بأكمله على مواجهة التطرف.

عمله محاميا أكسبه خبرة حقيقية فى فهم الواقع المصرى. هو ليس متماهيا بالكامل مع الحكومة كما يفعل كثيرون، بل دخل فى معارك كثيرة بعضها معلن وبعضها مكتوم مع مسئولين كثيرين فى الحكومة، على قضايا مختلفة والسبب أنه يؤمن بشعار استقلال الجامعات. بطبيعة الحال الأمر ليس مثاليا، وضغط الحكومة وبعض الأجهزة على الجامعات واضح للعيان، لكن على الأقل هناك من يحاول و«يخربش» بيديه وأظافره كى يكون السقف مرتفعا، وهناك من يمشى بجوار الحائط وأحيانا داخله!!.
حسب معلوماتى فإن دكتور نصار فضل أن يستمر رئيسا لجامعة القاهرة باعتباره منصبا كبيرا وجليلا على أن يكون فى أى منصب آخر.

ظنى الشخصى أننا نحتاج وبشدة هذه الأيام إلى مسئولين من نوعية جابر نصار فى الكثير من المجالات، أى إلى نوعية الوزير المسيس الفاهم للظروف والقادر على المواءمات، حتى نمر من الأزمة الصعبة التى نعيشها.

[Mr. Bayoumy Ghreeb]

الغاء خانة الديانة مجرد خطوة ليس لها تأثير علي السلوكيات الاجتماعية او الحكومية علي ارض الواقع فالاسم ذاته يحدد الديانة انما تكمن المشكلة في التمييز بين المسلم و المسيحي في مجالات شتي كاختيارات القيادات الحكومية و سلوكيات الافراد في المجتمع . فالمسيحي مازال يشعر بأنه مواطن درجة ثانية عدما تقف الديانة حائلا بينه و بين حصوله علي حقوقه كمواطن و ما يعزز احساسه بالتهميش و التحقير تلك الفتاوي التي توصمه بالكفر و أن مآله الي النار .

ان مظاهر التمييز تبدأ من سنوات الدراسة الاولي عند عزل التلاميذ المسيحيين في جيتو داخل احد الفصول بحجة حصة التربية الدينية فتجدهم في جانب و باقي الطلبة في جانب اخر

ستنتهي حتما مظاهر التمييز عندما نغير ثقافة المجتمع و عندما نعلي و نفعل مفهوم المواطنة و عندما نطبق القانون علي الجميع بغض النظر عن الجنس او اللون او الديانة

تحياتي

[أ/رضا عطيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mr. Bayoumy ghreeb

الغاء خانة الديانة مجرد خطوة ليس لها تأثير علي السلوكيات الاجتماعية او الحكومية علي ارض الواقع فالاسم ذاته يحدد الديانة انما تكمن المشكلة في التمييز بين المسلم و المسيحي في مجالات شتي كاختيارات القيادات الحكومية و سلوكيات الافراد في المجتمع . فالمسيحي مازال يشعر بأنه مواطن درجة ثانية عدما تقف الديانة حائلا بينه و بين حصوله علي حقوقه كمواطن و ما يعزز احساسه بالتهميش و التحقير تلك الفتاوي التي توصمه بالكفر و أن مآله الي النار .

ان مظاهر التمييز تبدأ من سنوات الدراسة الاولي عند عزل التلاميذ المسيحيين في جيتو داخل احد الفصول بحجة حصة التربية الدينية فتجدهم في جانب و باقي الطلبة في جانب اخر

ستنتهي حتما مظاهر التمييز عندما نغير ثقافة المجتمع و عندما نعلي و نفعل مفهوم المواطنة و عندما نطبق القانون علي الجميع بغض النظر عن الجنس او اللون او الديانة

تحياتي

بعد إذن استاذنا العزيز أيمن يسمح الرد على مستر بيومى

نحتاج هذه الأيام لعقول تتميز بالرجاحه والشجاعه ووصف الذات بواقع نعيشه

فحلول مشاكلنا لاتحتاج لمواجهة كتاب كامل بالتركيز على صفحة المقدمة ودمتم

فلاتحرمنا مشاركاتك يامستر بيومى ولاتبخل علينا بها

شكرا جزيلا وجزاكم الله خيرا

[aymaan noor]

جامعة القاهرة تقرر حظر النقاب على الطبيبات والممرضات بمستشفياتها الجامعية

قرر الدكتور جابر نصار، رئيس جامعة القاهرة، حظر ارتداء النقاب على الممرضات وأعضاء هيئة التدريس بكلية الطب والقائمات على رعاية المرضى بالمستشفيات الجامعية التابعة لجامعة القاهرة، وأولها قصر العينى والوحدات العلاجية التابعة لها.

وجاء نص القرار، الذى ينشر "اليوم السابع"، نسخة منه: "يحظر على القائمين على علاج ورعاية المرضى ارتداء النقاب أثناء أداء عملهن داخل مستشفيات قصر العينى والوحدات العلاجية التابعة لها، وكذلك مستشفى قصر العينى التعليمى الجديد "الفرنساوى، ومستشفى الطلبة والإدارات الطبية والعلاجية، وذلك حفاظا على حقوق المرضى ولمصلحة العمل".

وأكد قرار رئيس جامعة القاهرة، أن نص القرار السابق يطبق على عضوات هيئة التدريس والهيئة المعاونة ومن فى حكمهن "زميل – أخصائى – استشارى"، والطبيبات المقيمات، وطالبات الامتياز، وعضوات هيئة التمريض، والخدامت الفنية والمعاونة"، وذلك اعتبارا من اليوم الأحد، الموافق 14 فبراير 2016، حيث تم تزييل القرار بتوقيع الدكتور جابر نصار، رئيس جامعة القاهرة.