| 
		 
			 
			#166  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
|||
		
		
  | 
|||
| 
		
	
		
		
			
			 
			
			اللون الأدبى : وطنى    الفن الشعرى : الحنين للوطن - حب الوطن
		 
		
		
		
		
		
		
		
		
	
	 | 
| 
		 
			 
			#167  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
|||
		
		
  | 
|||
| 
		
	
		
		
			
			 
			
			انتم طلاب العلم الاعلون شانا فى المجتمع
		 
		
		
		
		
		
		
		
		
	
	 | 
| 
		 
			 
			#168  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
|||
		
		
  | 
|||
| 
		
	
		
		
			
			 
			
			تميز   
		
		
		
		
		
		
		
		
	
	مجرد رباعى  | 
| 
		 
			 
			#169  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
|||
		
		
  | 
|||
| 
		
	
		
		
			
			 
			
			ركز الكاتب على فكرة  المشترك الإنساني بين الأديان السماوية  ، التي ضرب فيها المصريون بسهم وافر منذ مجيء الفتح الإسلامي لمصر  
		
		
		
		
		
		
		
		
	
	المشاركة الإنسانية نجدها في انصهار عائلة عم منصور المسيحي فيما يحدث من احتفاء بشهر رمضان ، ونجدها في تهنئة الصديق المسيحي الكاتب إدوار الخراط ، والمشاركة المكانية نجدها في إنارة الكنيسة الأضواء إيذاناً ببدء موعد الإفطار  | 
| 
		 
			 
			#170  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
|||
		
		
  | 
|||
| 
		
	
		
		
			
			 
			
			اريد حل كتاب الطالب اين اجده
		 
		
		
		
		
		
		
		
		
	
	 | 
| 
		 
			 
			#171  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
|||
		
		
  | 
|||
| 
		
	
		
		
			
			 
			
			س1: ؟ وسنجد فى إجابتنا الصادقة صلاحاً لمجتمعنا  ( كلمة صلاحاً ) مفعول به فقط أم مفعول به ثان وأين المفعول به الأول )  
		
		
		
		
		
		
		
		
	
	س2 : النيل أعظم ما وهبه الله المصريين ( كلمة المصريين مفعول به أول أم مفعول به ثان ولماذا ؟ سمعت مدرس على اليو تيوب يقول أنها مفعول به أول ) والهاء في وهبه مفعول به ثان ) فما الصحيح ولماذا س3: كم من غاز أتى إليها فردّه الله مكسوراً ( كلمة مكسوراً مفعول به ثان أم حال ولماذا ؟  | 
| 
		 
			 
			#172  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
|||
		
		
  | 
|||
| 
		
	
		
		
			
			 
			
			نماذج الامتحانات و المراجعات موجودة فى قسم المراجعات يمكنك حل ما تشاء غالبا الطريقة واحدة المهم انك تتدرب فقط على خل الأسئلة
		 
		
		
		
		
		
		
		
		
	
	 | 
| 
		 
			 
			#173  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
|||
		
		
  | 
|||
| 
		
	
		
		
			
			 
			
			السلام عليكم، 
		
		
		
		
		
		
		
		
	
	ممكن إجابة السؤال ده من نص التكافل الاجتماعي في الإسلام: يميل الكاتب إلى استخدام الحجج المنطقية. وضح ذلك معللا  | 
| 
		 
			 
			#174  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
|||
		
		
  | 
|||
| 
		
	
		
		
			
			 
			
			س 1: يسعى الرجل إلى المنشار ، المنجل ، المبرد ، الميزان ( أعرب المنجل والمبرد والميزان ) 
		
		
		
		
		
		
		
		
	
	س2: فكن نبراساً ( هل تصلح نبراساً ) أن تكون اسم آلة س3: ولتكن مفتاحاً للعدل دائما ( هل كلمة مفتاح اسم آلة أم صيغة مبالغة ؟ ولماذا ؟ وهل كلمة ( دائماً ) اسم فاعل أم لا ؟ ولماذا ؟  | 
| 
		 
			 
			#175  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
|||
		
		
  | 
|||
| 
		
	
		
		
			
			 
			
			استخدام أساليب الشرط (ربط الأسباب بمسبباتها) 
		
		
		
		
		
		
			استقصاء الآيات من القرآن الكريم وصولا منه لإقناع القارئ 
				__________________ 
		
		
		
		
		
	
	وَهُوَ اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ لَهُ الْحَمْدُ فِي الْأُولَىٰ وَالْآخِرَةِ ۖ وَلَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ  | 
| 
		 
			 
			#176  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
|||
		
		
  | 
|||
| 
		
	
		
		
			
			 
			
			ممكن حل قطع النحو الغير محلوله في دليل تقوبم الجديد
		 
		
		
		
		
		
		
		
		
	
	 | 
| 
		 
			 
			#177  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
|||
		
		
  | 
|||
| 
		
	
		
		
			
			 
			
			لما يقول كيف تكشف في المعجم هل هو نفسه اكشف في المعجم ....ولا مطلوب مني اقول الطريقة ؟  
		
		
		
		
		
		
		
		
	
	وشكرا مقدما  
		 | 
| 
		 
			 
			#178  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
|||
		
		
  | 
|||
| 
		
	
		
		
			
			 
			
			تتسم المفردات اللغوية التي استعان بها الكاتب باقتراب من لغة الواقع..وضح ذلك؟
		 
		
		
		
		
		
		
		
		
	
	 | 
| 
		 
			 
			#179  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
|||
		
		
  | 
|||
| 
		
	
		
		
			
			 
			
			الي اي مدي يرتبط عنوان القصيدة بمضمونها ؟
		 
		
		
		
		
		
		
		
		
	
	 | 
| 
		 
			 
			#180  
			
			
			
			
			
		 
		
	 | 
|||
		
		
  | 
|||
| 
		
	
		
		
			
			 
			
			يميل شعراء مدرسة ابوللو الي الرمز ..وضح ذلك من خلال الأبيات ؟ 
		
		
		
		
		
		
		
		
	
	وشكراا مقدما ..متاسف لكثرة أسئلتي  
		 | 
![]()  | 
	
	
		
| العلامات المرجعية | 
| أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | 
| انواع عرض الموضوع | |
		
  | 
	
		
  |