موسوعة فقه العبادات ( متجدد ان شاء الله )

[الأستاذة أم معتصم]

الوضوء

تعريفه :

الوضوء لغة :من الوضاءه ، وهى النظافة والنضارة
الوضُوء ( بالضم ) : الفعل نفسه
الوِضَوء (بالفتح ) : ماء الوضُوء

فى الاصطلاح : استعمال الماء على اعضاء مخصوصة ( الوجه واليدين والرأس والرجلين ) يرفع به ما يمنع الصلاة ونحوها .

دليل مشروعيته :

دل على مشروعيته الكتاب والسنة والإجماع :

1- فأما الكتاب ، فقال سبحانه : " يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم الى المرافق وامسحوا برءوسكم وأرجلكم الى الكعبين " سورة المائدة الآية 6

2- اما السنة فيوجد أحاديث منها :
· حديث ابى هريرة رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تقبل صلاة احدكم اذا احدث حتى يتوضأ " .
· عن ابن عمر قال : انى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " لا يقبل الله صلاة بغير طُهور ، ولا صدقة من غُلول " .
· عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "انما اُمرت بالوضوء اذا قمت الى الصلاة " .
· عن ابى سعيد ان النبى صلى الله عليه وسلم قال "
مفتاح الصلاة الطهور ، وتحريمها التكبير ، وتحليلها التسليم ".

3- اما الاجماع : فقد اتفق علماء الامة على ان الصلاة لا تجزئ الا بطهارة اذا وجد السبيل اليها .

فضائل الوضوء :

1- انه يعتبر نصف الايمان.
كما فى حديث مالك الاشعرى رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" الطهور شطر الايمان ......".

2- انه يكفر صغائر الذنوب.
عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" اذا توضأ العبد المسلم- او المؤمن - فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيئة نظر اليها مع قطر الماء – او مع اخر قطر الماء – فإذا غسل يده خرجت من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء – او مع اخر قطر الماء – فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء – او مع اخر قطر الماء – حتى يخرج نقيا من الذنوب ".

وعن عثمان رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه وسلم قال :" من توضأ هكذا غفر له ما تقدم من ذنبه وكانت صلاته ومشيه الى المسجد نافلة " .

3- انه يرفع درجات العبد .
عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :"الا ادلكم على ما يمحو الله به الخطايا و يرفع به الدرجات ؟" قالوا :بلى يا رسول الله ! قال " اسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطأ الى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة ؛فذلكم الرباط ؛فذلكم الرباط ؛فذلكم الرباط ".

4- انه سبيل الى الجنة .
عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لبلال :"يا بلال حدثنى بأرجى عمل عملته فى الاسلام ، انى سمعت دف نعليك بين يدى فى الجنة ". قال: " ما عملت عملا ارجى عندى من انى لم اتطهر طهورا فى ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لى ان اصلى ".

5- انه علامة تميز هذه الامة عند ورود الحوض :
عن ابى هريرة رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه وسلم اتى المقبرة فقال :" السلام عليكم دار قوم مؤمنين وأنا – ان شاء الله- بكم عن قريب لاحقون ، وددت لو انا قد رأينا اخواننا " قالو : او لسنا اخوانك يا رسول الله ؟ قال : انتم اصحابى ، وإخواننا الذين لم يأتوا بعد " فقالوا : كيف تعرف من لم يأت من امتك يا رسول الله ؟ قال :" ارايت لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهرى خيل دهم بهم الا يعرف خيله ؟ " قالوا بلى يا رسول الله ، قال : " فإنهم يأتون غرا محجلين من الوضوء ، وأنا فرطهم على الحوض ، الا ليزدان رجال عن حوضى كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم فيقال : انهم قد بدلوا بعدك ، فأقول : سحقاً سحقاً "

6- انه نور للعبد يوم القيامة.
عن ابى هريرة رضى الله عنه قال سمعت خليلى صلى الله عليه وسلم يقول :"تبلغ الحلية من المؤمنين حيث يبلغ الوضوء " والحلية هى : النور يوم القيامة .

7- انه حل لعقدة الشيطان.
عن ابى هريرة رضى الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" يعقد الشيطان على قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب كل عقدة : عليك ليل طويل فارقد ، فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة ، فان توضأ انحلت عقدة ، فان صلى انحلت عقدة ، فأصبح نشيطا طيب النفس ، و إلا اصبح خبيث النفس كسلان ".