|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#16
29-09-2008, 10:01 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
لان النية بتختلف من واحد لتانى فى القول انما بيكون فيه حكم عام على الجملة من حيث المعنى المراد بشكل شائع منها برضه انا كما كنت عايز اتكلم ع الجمله دي اقتباس:
بص يا اخ بسام دلوقتى ربنا قال وما خلقت الانس والجن الا ليعبدون معنى كدة ان الغاية الوحيدة من الخلق هى العبادة فقط ولا غير طب والعبادة دى بتيجى ازاى العبادة بتنقسم لاشياء كتير جدا اول شىء النية فى العلم ودة قبل العلم ذات نفسه والى الصحابه قالت عليه ان النية فى كثير من الاحيان تكون خير من الف عمل وبردة الى قالوا احد علماء المغرب فى كتابه المدخل الكتاب دة اسمه المدخل لان عنوانه فى المدخل يعنى عنوان تقريبا صفحة والى كان بدايته (المدخل بالنيات الى الاعمال الصالحات) ولكا بدأ يتكلم فى الفرق بينا وبين اى صحابى حتى وان فعلنا كل الى كانو بيعملوه بالملى هو النية تانى حاجة بتأتى بعد كدة العمل وعلى فكرة النية بتكون وادرة عن تفكير _بأخلاص_ مشس بيتحقق مع اى حد ودى الى الامام وضحه فى الفرق بينا وبين الصحابه عموما عشان الكلام مش يكون كتير احنا لما بنتلكم عن الجلمة بنتكلم من حيث مشروعيتها وليس انى اصدر فتوى بحق الكلمة الجملة بتقول خلقنا من اجل التفكير وانا عارف اننا مش قولنا ما خلقنا الا من اجل ان نفكر ولا قولنا لم نخلق الا لنفكر بس لما تيجى تشوف الجملة من حيث معناها الجملة خاطئة لان الجلمة ليس لها الا سؤال واحد لماذا خلقنا؟ تكون الاجابة من اجل التفكير انا كلمت احمد على الموضوع دة وقالى ان ربنا قصر على العبداة بأسلوب استثناء ما والا وهو اقوى اساليب الاستثناء وان احمد جاب زى استثناء خفيف للمعنى ولله المثل الاعلى طبعا انما لما نجيب كلمة الخلق مش ينفع نقول حاجة جنبها غير الى ربنا ذكرها مثلا كثير من قصص التوارة والانجيل الى نزلوا على موسى عليه السلام وعيسى عليه السلام قصص توحى بكثير من العباد كانت فعلا كل الى بيعملوه انهم متفرغين للصلاة والذكر وفقط وفعلا ليهم منازل عالية فى الجنة مثلا الى هايفكر فى الصلاة ومعانيها هايفرق كتير عن ال بيصلى وهو مش فاهم حاجة عشان كدة ممكن نجيب اى جملة تانية نتكلم فيها بضرورة التفكير فى الحياة وليس المعنى اننا خلقنا من اجل التفكير وان شاء الله متواجد ومعلشى ان كان كلامى مش مرتب ومتلخبط فى امان الله |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض الشجري
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 02:12 PM.
