صفحة الحوار النحوي في منهج الصف الأول الإعدادي

[حسام المصري]

أستاذي العزيز أحمد ناجي أرجو من سيادتكم الإجابة على هذا السؤال بالدليل
الكلمة المبدوءة( بال التعريف ) وبعدها همزة قطع هل تعتبر همزة قطع أم همزة وصل
مثال - الإنسان - الأمة - الأخلاق

[أحمـدنجـم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام الصاوي

أستاذي العزيز أحمد ناجي أرجو من سيادتكم الإجابة على هذا السؤال بالدليل
الكلمة المبدوءة( بال التعريف ) وبعدها همزة قطع هل تعتبر همزة قطع أم همزة وصل
مثال - الإنسان - الأمة - الأخلاق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بالفعل أنا سعيد لبدء الحوار الفعلي في ذلك الموضوع فكم كنت مشتاقاً ليبدأ أحد في الاستفسار لنفتح موضوعاً للنقاش يثري الصفحة ولا يجعلها مجرد معلومات صماء تقلد لأبنائنا ..
أخي الكريم / حسام
سؤالك جميل جداً وبإذن الله وتوفيقه أجيبك عليه ..

ذكرت في شرحي السابق أن الحروف كلها تبدأ بهمزة قطع مثل (إن - أن - أو - إلا - أم) وغير ذلك .. ما عدا (ال) حرف التعريف أو أداة التعريف فهي تبدأ بألف وصل ..
والسؤال الآن :
ماذا لو دخلت(ال) على اسم مبدوء بهمزة قطع أصلاً فماذا سيكون حكم الاسم هل يكون بادئاً بهمزة قطع أم بألف وصل ؟
الإجابة: يعتبر الاسم في تلك الحالة مبدوء بألف وصل .
الدليل : الفعل المضارع المبدوء بهمزة هل تكون قطع أم وصل ؟
طبعاً كما ذكرنا أي فعل مضارع مبدوء بهمزة تكون همزة قطع .. مع أن تلك الهمزة ليست أصلية في الفعل بل هي أداة مضافة إليه لتكسبه صفة المضارعة أو زمن الحالية والاستقبال ..
وكذلك الحال في (ال) التي هي أداة للتعريف تدخل على الاسم فإنها تصبغ الاسم بصبغتها لأن (ال) أداة حرف .. ليس لها معنى إذا فصلنا عن الاسم الذي بعدها ولذلك عندما تتحد معه يذوبان سوياً فيصبحان نسيجاً واحداً يحكم عليهما حكم واحد ..
دليل آخر :
الضمائر يا أخي هل هي حروف أم أسماء؟
بالطبع الضمائر أسماء ولكنها مضمرة وليست ظاهرة .. ولذلك فإن الضمائر المتصلة مثلاً لا تؤثر في نوعية الاسم الذي قبلها أو الفعل الذي قبلها ..
مثلاً :
الفعل (ذهبوا) هل هو فعل معتل الآخر ؟
طبعاً لا لأنه فعل (صحيح الآخر) أما (واو الجماعة) فضمير متصل أي كيان مستقل بذاته لا يذوب في نسيج ما قبله ويحكم عليهما حكماً واحداًً
نستنتج من ذلك أن :
الحروف إذا اتصلت بـ ما بعدها تذوب في كيانه وتصبح معه نسيجاً واحداً نحكم عليها حكماً واحداً مثال :
(ال) في كلمة (الإنسان) تصبح تلك الكلمة مبدوءة بألف وصل .
(أ) الاستفهامية في قوله تعالى (ءالله أمرك بهذا) فنقول أن لفظ الجلالة يبدأ بهمزة قطع وليس بألف وصل ..

شكراً لمتابعتك أخي الكريم
وأرجو أن أكون شرحت فأقنعت .. ودللت فأصبت .. والله من وراء القصد ..
على فكرة أنا اسمي
أحمد نجم / وليس / أحمد ناجي

[أحمـدنجـم]

أبنائي وبناتي الطلبة والطالبات تيسيراً على الجميع قمت برفع ملف وورد لصفحة الحوار النحوي وسأٌقدم لكم الآن الجزء الأول من صفحة الحوار النحوي .. تقبلوا تحيتي ..