|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#16
05-04-2011, 01:13 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
اقتباس:
عموما ( السنة قول او فعل او تقرير ) اكتب فى جوجل مناظرات القرآنيين ... فالحق سيتضح أمامك بالصوت والصورة والحمد لله رب العالمين
__________________
قالوا كذبا : دعوة رجعية -- معزولة عن قرنها العشرين
الناس تنظر للأمام ، فما لهم -- يدعوننا لنعود قبل قرون؟ رجعية أنّا نغارُ لديننا -- و نقوم بالمفروض و المسنون! رجعية أن الرسول زعيمنا -- لسنا الذيول لـ "مارْكسٍ" و " لِنين" ! رجعية أن يَحْكُمَ الإسلامُ في -- شعبٍ يرى الإسلامَ أعظم دين ! أوَليس شرعُ الله ، شرعُ محمدٍ ------ أولى بنا من شرْعِ نابليون؟! يا رب إن تكُ هذه رجعيةً ------ فاحشُرْنِ رجعياً بيومِ الدين ! |
|
#17
05-04-2011, 01:20 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
سأراسلك خاص
__________________
قالوا كذبا : دعوة رجعية -- معزولة عن قرنها العشرين
الناس تنظر للأمام ، فما لهم -- يدعوننا لنعود قبل قرون؟ رجعية أنّا نغارُ لديننا -- و نقوم بالمفروض و المسنون! رجعية أن الرسول زعيمنا -- لسنا الذيول لـ "مارْكسٍ" و " لِنين" ! رجعية أن يَحْكُمَ الإسلامُ في -- شعبٍ يرى الإسلامَ أعظم دين ! أوَليس شرعُ الله ، شرعُ محمدٍ ------ أولى بنا من شرْعِ نابليون؟! يا رب إن تكُ هذه رجعيةً ------ فاحشُرْنِ رجعياً بيومِ الدين ! |
|
#18
05-04-2011, 01:24 PM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلام الشيخ محمد حسان للرد على القرآنيين هذه السنه لا يمكن البتة لمسلم أن يفهم القرآن الكريم إلا بها .. الله تبارك وتعالى يأمر الموحدين باتباع السنه والأخذ بالسنه وامتثال أوامر صاحب السنه واجتناب نواهي صاحب السنه والوقوف عند حدود صاحب السنه " صلّ الله عليه وسلم " .. والسنة في اللغة هي الطريقة محمودة كانت أو مذمومه .. أما السنة عند علماءنا في اصطلاح المحدثين : هي ما أُثر عن النبي صلّ الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلْقية أو خُلُقِيَه أو سيره وهي في اصطلاح الأصوليين : ما نقل عن النبي صلّ الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير هذه السنة يأمر ربنا جل وعلا في القرآن الكريم ذاته باتباعها واتباع صاحبها صلّ الله عليه وسلم .. فيقول ربنا جل وعلا : " وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب " هؤلاء القرآنيين الذين يتغنون بالقرآن ويزعمون أنهم سيأخذون بالقرآن كله أليس هذا الأمر من أوامر القرأن الكريم .!؟ يقول ربنا جل وعلا : "وما آتاكم الروسول فخذوه " والأمر للوجوب .. وقال جلّ وعلا : " وما كان لمؤمن ولا مؤمنه إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعصي الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً وقال الله جل وعلا : " إنما كان قول المؤمنين إذا دُعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا وأولئك هم المفلحون " .. " ومن يطع الله ورسوله ويخشى الله و يتقه فأولئك هم الفائزون " وقال جل وعلا في شأن أولئك المنافقين الذين يدعون أنهم آمنوا بالله جل وعلا ويزعمون أنهم آمنوا بالرسول صلّ الله عليه وسلم " ألم تَرَ إلى الذين يزعمون نهم آمنوا بما أُنزل إليك وما أُنزل من قبلك يريدون ن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أُمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالاً بعيداً " " وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول رأيت المنافقين يصدون عن صدودا " .............. إذاً المؤمنون شعارهم على الدوام" السمع ولطاعه بلا تردد أو إنحراف لله جل وعلا ولرسوله صلّ الله عليه وسلم " .. والمنافقون شعارهم على الدوام : " الصد والإعراض والتكذيب و التضليل " .. فالمؤمن مأمور بفول الله جل وعلا " من يُطع الرسول فقد أطاع الله " .. ومأمور بقول الله جل وعلا : " إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله " ومأمور بقول الله جل وعلا : " يا أيها الذين ءامنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شئ فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلاً " .. قال ميمون بن مهران : الرد إلى الله جل وعلا هو الرجوع إلى كتابه الكريم والرد إلى الرسول صلّ الله عليه وسلم هو الرجوع إلى شخصه بأبي وأمي وروحي في حياته والرجوع إلى سنته بعد مماته وللسنة مع القرآن ثلاثة أوجه : الوجه الأول : أن تكون السنه موافقة للقرآن في كل وجه وهذا من باب تضافر الأدله في المسألة الواحده الوجه الثاني من أوجه السنه مع القرآن : أن تكون السنة موضحة ومبينة ومفسرة لما أجمله القرآن الكريم يأمر الله جل العلا بقوله " وأقيموا الصلاة " لكن كيف تصلي ؟؟! .. استخرج لي آية من القرآن الكريم تقول إن الظهر أربع ركعات . .أو إن المغرب ثلاث ركعات .. لن تجد ذلك أبداً إلا في سنة النبي " صلّ الله عليه وسلم " استخرج لي من القرآن كيف تصلي !! .. وماذا تقول وأنت قائم وماذا تقول وأنتَ راكع وماذا تقول وانت ساجد ؟! وما الدليل على ان سبحان ربي الأعلى في قوله سبح اسم ربك الأعلى في السجود دون الركوع وما الدليل على أن قوله تعالى : " فسبح باسم ربك العظيم " سبحان ربي العظيم في الركوع دون السجود ؟؟! لن تستطيع أن تقف على هذه الأركان للعبادات ولن تستطيع أن تقف على واجباتها وسننها إلا بالعودة إلى الصادق المصدوق " صلّ الله عليه وسلم " سترى النبي يقول " صلوا كما رأيتموني أصلي " .. " خذوا عني مناسككم " فالسنة تفسر ما أجمله القرآن أما الوجه الثالث فهو أخطر أوجه السنه مع القرآن الكريم ألا وهو : أن تكون السنة موجبة لما سكت القرآن عن إيجابه أو محرمة لما سكت القرآن عن تحريمه .. فرسول الله يُشَرِّع بوحي من الله تعالى إما يكون هذا الوحي قرآناً أو سنه يقول ربنا جل وعلا : " و النجم إذا هوى * ما ضل صاحبكم وما غوى وما ينطق عن الهوى * إن هو إلا وحي يوحى * علمه شديد القوى " .... ويقول نبينا صلى الله عليه وسلم كما في سنن الترمذي وسنن أبو داوود بسند صحيح : " ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ألا يوشك رجل شبعان متكأ على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلّوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه " أليس هذا ما يقوله القرآنييون الآن ؟! انظر ماذا قال الصادق : " ألا لا يحل لكم الحمار الأهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة المعاهد .. ثم قال فإن ما حرم الله كما حرم رسول الله ' صلى الله عليه وسلم ' فــ السنة وحي
__________________
اللهُم’ إجعَل نَفسي نَفساً طَيبة’ , مُطمَئنة’ , طَائعة’ لك’ , تُؤمن’ بِ| لقَائك’ , تَرضى’ بِ| قَضائك’ , تَقنع’ لِ| عَطائك’ , ولا حَول’ ولا قُوة’ إلا بك’ ..  |
|
#19
05-04-2011, 01:48 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
لكن مناظرات مع من ؟ اهل القران هم من يطلبون دائما المناظرات .. ولا أحد يجيب ... ادخل أنت أيضا موقعهم وستعلم الحقيقة بالنسبة لسؤالك عن الحديث ببداهة الحديث يقسم إلى أحاد .. ومتواتر المتواتر هو من رواه جمع عن جمع يستحيل عليهم الكذب هل تعرف عدد هذا الاحاديث المتواترة ؟ الأحاد .. هى التى بدون عنعنة .. ويجوز عليها .. ما تعرفه والاحاد تنقسم إلا صحيح وحسن ومعتل وضعيف ... إلخ ما تعلم هذا التقسيم يجافى العقل فمن المعلوم أن الصحيح اعلى درجة من الحسن .. والحسن اعلى مما يليه وهكذا فما معنى هذا حديث صحيح بنسبة 100 فى المئة وأخر بنسبة 90 .. واخر بنسبة 80 وأخر بنسبة 30 ما معنى هذا هل يعنى ان هذا الحديث ينسب للنبى ب هذه النسبة او غيرها هنا سندخل فى عالم الإحتمالات .. وعالم اليقين موجود هل تعلم موقف أبو بكر وعمر من رواة الأحاديث هل تعلم ماذا كان يقول أبو هريرة عن نفسه فى عهد عمر ؟! هل تلعم ان هناك حديثا ( لا تكتبوا عنى شيئا ومن كتب عنى شيئا فليمحه ) بالله عليك كما اتفقنا .. الخاص يجدى اكثر
__________________
يا رب
|
|
#20
05-04-2011, 01:56 PM
|
||||
|
||||
|
الأستاذة فراشة
ما تقوليه سمعته مئات المرات ومن البديهى ان يكون عندى إجابة عن كل هذى الأطروحات لكن حوارى سيكون على الخاص مع الأستاذ فارس الدعوة ورجاء .. انا لن أعلق على أية أسئلة هنا فى العام .. لأن اعرف جيدا إلى ماذا سيجرنا هذا النقاش ؟! كل منا يدخل فى الحوار وهو يظن انه قادر على إفحام خصمه وإسكاته بالإضافة إلى أنى فرد واحد ... وأنتم كثير  فالحوار بشكل فردى يجدى اكثر .. وأنا مستعد للنقاش مع من تختاروه حضراتكم لكن كلمة واحدة على تعقيبك تقولى أن القران لا يفهم البته بدون السنة اسمعى قول الله عزوجل وقال الذين كفروا لولا أنزل عليه القران جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك ورتلناه ترتيلا ولا يأتونك بمثل إلا جنئاك بالحق وأحسن تفسيرا تذكرى ان الله قال عن كتابه .. ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لك شئ وتذكرى ان الله وصف كتابه بالمبين عشرات المرات فكيف نتهم الله كتاب الله بانه عاجز عن تفسير نفسه بالله عليكم لعدم تفتيت الحوار . ولكى يكون مثمرا احتاروا من تحبوا .. وأنا مستعدا وقد أبدى الأستا أستاذ فارس الدعوة لى نفسه وليوفقنا الله إلى ما يحب وإلى الحق
__________________
يا رب
|
|
#21
05-04-2011, 02:04 PM
|
|||
|
|||
|
تحذير إلى كل المسلمين من منهج القرآنيين
حول طائفة القرآنيين الضالة السؤال : هناك جماعة تطلق على نفسها ( القرآنيين ) وتدعي أنها لن تتبع إلا القرآن ، فما رأيك بقولهم ؟ . الجواب : الحمد لله لقد أثار بعض الناس أن السنة ليست مصدراً للتشريع ، وسموا أنفسهم بالقرآنيين ، وقالوا : إن أمامنا القرآن ، نحل حلاله ، ونحرم حرامه ، والسنة كما يزعمون قد دس فيها أحاديث مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهؤلاء امتداد لقوم آخرين نبأنا عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقد روى أحمد وأبو داود والحاكم بسند صحيح عن المقدام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( يوشك أن يقعد الرجل متكئاً على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه ، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ، ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله ) الفتح الكبير 3/438 ورواه الترمذي باختلاف في اللفظ ، وقال : حسن صحيح ( سنن الترمذي بشرح ابن العربي ط الصاوي 10/132) وهؤلاء ليسوا بقرآنيين ، لأن القرآن أوجب طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم فيما يقرب من مائة آية ، واعتبر طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم من طاعة الله عز وجل ( من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظاً ) سورة النساء/80 ، بل إن القرآن الكريم الذي تدعون التمسك به نفى الإيمان عمن رفض طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يقبل حكمه : ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً ) سورة النساء /65 . وقولهم : إن السنة قد دست فيها أحاديث موضوعة مردود بأن علماء هذه الأمة قد عنوا أشد العناية بتنقية السنة من كل دخيل ، واعتبروا الشك في صدق راو من الرواة أو احتمال سهوه رداً للحديث . وقد شهد أعداء هذه الأمة بأنه ليست هناك أمة عنيت بالسند وبتنقيح الأخبار ولا سيما المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كهذه الأمة . ويكفي لوجوب العمل بالحديث معرفة صحّته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقد كان صلى الله عليه وسلم يكتفي بإبلاغ دعوته بإرسال واحد من الصحابة مما يدل على أن خبر الواحد الثقة يجب العمل به . ثم نسأل هؤلاء أين هي الآيات التي تدل على كيفية الصلاة ، وعلى أن الصلوات المفروضة خمس ، وعلى أنصبة الزكاة ، وعلى تفاصيل أعمال الحج ، وغير ذلك من الأحكام التي لا يمكن معرفتها إلا بالسنة . الموسوعة الفقهية 1/44 ولمزيد من معرفة الأدلة الشرعية على حجية السنة النبوية يُنظر السؤال رقم 604. الإسلام سؤال وجواب الشيخ محمد صالح المنجد وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
__________________
|
|
#22
05-04-2011, 02:08 PM
|
||||
|
||||
|
نقطة نظام
__________________
يا رب
|
|
#23
05-04-2011, 02:27 PM
|
|||
|
|||
|
الموضوع خرج عن نطاق الخبر والتعليق عليه إلي
مناقشات دينية بحتة . وقسم خبر وتعليق ليس المناسب لها . وبما أن العضو / فارس الدعوة , والعضو / هاني الشرقاوي اتفقا علي الحديث فيما بينهما عن طريق الرسائل الخاصة فلا داعي لتحويل هذا الموضوع إلي القسم الديني . |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 08:06 PM.
