يظنون انه حجاب وما هو بحجاب !!!!!!

[فارسة الإسلام]

جزاكم الله خيراً
لدي سؤال لو سمحت في الحديث التالي: النبي صلى الله عليه وسلم قـال : " لا تُقبـل صـلاة حائـض إلا بخمـــار " ( رواه الترمذيّ)

هل هذا معناه أنه لا يجوز إلا ارتداء الخمار أثناء الصلاة أم يجوز أيضاً الصلاة بالطرحة أو الايشارب

و شكراً وجزاكم الله الفردوس

[(( لؤلؤة الايمان ))]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارسة الإسلام

جزاكم الله خيراً
لدي سؤال لو سمحت في الحديث التالي: النبي صلى الله عليه وسلم قـال : " لا تُقبـل صـلاة حائـض إلا بخمـــار " ( رواه الترمذيّ)

هل هذا معناه أنه لا يجوز إلا ارتداء الخمار أثناء الصلاة أم يجوز أيضاً الصلاة بالطرحة أو الايشارب

و شكراً وجزاكم الله الفردوس

اولا جزاكى الله كل خير على المرور العطر لببى اسعدنى
وجزاكى الله بمثل ما جزانى

وهذا الاجابة على سؤالك اختى الكريمة


الزي الشرعي للمرأة في الصلاة هو كلُ لباسٍ ساترٍِ لجميع بدنها عدا الوجه والكفين ، ويكون واسعاً فضفاضاً ، بحيث لا يحدد شيئاً من أعضائها .

ويدل على اشتراط كون لباس المرأة ساتراً لجميع بدنها في الصلاة : حديث أم سلمة رضي الله عنها لمَّا سُئِلت عما تصلي فيه المرأة من الثياب ، فقالت : ( تُصَلِّي فِي الْخِمَارِ وَالدِّرْعِ السَّابِغِ الَّذِي يُغَيِّبُ ظُهُورَ قَدَمَيْهَا ) رواه أبو داود (639) . وقد روي مرفوعاً عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال الحافظ ابن حجر في "بلوغ المرام" (ص40) : وصحح الأئمة وقفه . وقال ابن تيمية : المشهور أنه موقوف على أم سلمة إلا أنه في حكم المرفوع "شرح كتاب الصلاة من العمدة" (ص 365) .

وقوله صلى الله عليه وسلم : ( لا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاةَ حَائِضٍ إِلا بِخِمَارٍ ) رواه أبو داود (641) والترمذي (377) وابن ماجة (655) وصححه الألباني في "صحيح الجامع" (7747) .

وقوله ‏(‏حائض‏)‏ المراد بالحائض : البالغة أي بلغت الحيض .

والخمار : ما تغطي به المرأة رأسها .

والدرع : قميص المرأة الذي يغطي بدنها ورجلها ويقال له : سابغ إذا طال من فوق إلى أسفل .

وانظر : "عون المعبود شرح سنن أبي داود" .

فلا بد في اللباس أن يكون ساتراً لجميع البدن عدا الوجه ، واختلف العلماء في وجوب ستر المرأة للكفين والقدمين في الصلاة :

أما الكفان : فذهب الجمهور إلى عدم وجوب سترهما ، وعن الإمام أحمد فيهما روايتان ، واختار شيخ الإسلام ابن تيمية عدم الوجوب ، وقال في الإنصاف : وهو الصواب .

وأما القدمان : فالجمهور من المالكية والشافعية والحنابلة على وجوب سترهما ، وهو الذي عليه فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء (6/178) .

وقال الشيخ ابن باز رحمه الله :

" أما المرأة فكلها عورة في الصلاة إلا وجهها واختلف العلماء في الكفين : فأوجب بعضهم سترهما ، ورخص بعضهم في ظهورهما ، والأمر فيهما واسع إن شاء الله ، وسترهما أفضل خروجاً من خلاف العلماء في ذلك ، أما القدمان : فالواجب سترهما في الصلاة عند جمهور أهل العلم " انتهى .

"مجموع فتاوى ابن باز" (10/410) .

وذهب الإمام أبو حنيفة والثوري والمزني إلى جواز كشف المرأة قدميها في الصلاة ، واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية ، والمرداوي في الإنصاف .

وقال الشيخ ابن عثيمين في "الشرح الممتع" (2/161) :

" وليس هناك دليل واضح على هذه المسألة ، ولهذا ذهب شيخ الإسلام ابن تيمية إلى أن الحرة عورة إلا ما يبدو منها في بيتها وهو الوجه والكفان والقدمان . وقال : إن النساء في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كُنَّ في البيوت يَلْبَسْن القُمُص ، وليس لكل امرأة ثوبان ، ولهذا إذا أصاب دم الحيض الثوب غسلته وصلت فيه ، فتكون القدمان والكفان غير عورة في الصلاة ، لا في النظر ، وبناء على أنه ليس هناك دليل تطمئن إليه النفس في هذه المسألة فأنا أقلد شيخ الإسلام فيها ، وأقول : إن هذا هو الظاهر ، إن لم نجزم به ، لأن المرأة حتى وإن كان لها ثوب يضرب على الأرض فإنها إذا سجدت سوف يظهر باطن قدميها " انتهى .

وانظر : "المغني" (1/349) ، "المجموع" (3/171) ، "بدائع الصنائع" (5/121) ، "الإنصاف" (1/452) ، "مجموع الفتاوى" لابن تيمية (22/114) .

وإذا كان الثوب خفيفاً بحيث يشف عما تحته ، ويظهر من ورائه لون الجلد فإنه لا يعتبر ساترا .

"روضة الطالبين" للنووي (1/284) ، "المغني" (2/286) .

ويدل على ذلك حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا : قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ . . . الحديث) . رواه مسلم (2128) .

وقوله : ( كاسيات عاريات) قال النووي في "المجموع" (4/3998) : " قيل : تلبس ثوباً رقيقاً يصف لون بدنها ، وهو المختار " انتهى .

وقال ابن عبد البر في التمهيد (13/204) : " وأما معنى قوله : ( كاسيات عاريات ) فإنه أراد اللواتي يلبسن من الثياب الشيء الخفيف الذي يصف ولا يستر ، فهن كاسيات بالاسم ، عاريات في الحقيقة " انتهى .

ويدل على كونه واسعاً فضفاضاً : حديث أسامة بن زيد رضي الله عنه قال : إن النبي صلى الله عليه وسلم كساني قُبطية مما أهداه له دحية الكلبي ، فكسوتها امرأتي ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مالك لا تلبس القبطية ؟) قلت : كسوتها امرأتي . فقال : ( مرها فلتجعل تحتها غلالة إني أخاف أن تصف حجم عظامها ) . رواه البيهقي في "السنن الكبرى" (2/234) وحسنه الألباني في "جلباب المرأة المسلمة" (ص 131) .

والقبطية ثياب كتان بيض رقاق تعمل بمصر . "لسان العرب" (7/373) .

والغلالة ثياب تلبس تحت الثياب .

وعلى هذا فلا يجوز للمرأة أن تلبس ثياباً ضيقة تحدد عورتها ، كالبنطلون .

قال الشيخ ابن عثيمين :

" حتى وإن كان واسعاً فضفاضاً ، لأن تميز رِجْل عن رِجْل يكون به شيء من عدم الستر ، ثم إنه يخشى أن يكون ذلك من تشبه النساء بالرجال ، لأن البنطال من ألبسة الرجال " انتهى .

"مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين" (12/286) .

أما عن صحة الصلاة ، إن خالفت وصلت بهذه الثياب الضيقة ، فإنها صحيحة ، لأن الواجب عليها ستر العورة وقد حصل .

انظر السؤال (46529) .

وقال الشيخ صالح الفوزان :

" الثياب الضيقة التي تصف أعضاء الجسم وتصف جسم المرأة وعجيزتها وتقاطيع أعضائها لا يجوز لبسها ، والثياب الضيقة لا يجوز لبسها للرجال ولا للنساء ، ولكن النساء أشدّ ؛ لأن الفتنة بهن أشدّ .

أما الصلاة في حد ذاتها ؛ إذا صلى الإنسان وعورته مستورة بهذا اللباس ؛ فصلاته في حد ذاتها صحيحة ؛ لوجود ستر العورة ، لكن يأثم من صلى بلباس ضيق ؛ لأنه قد يخل بشيء من شرائع الصلاة لضيق اللباس ، هذا من ناحية ، ومن ناحية ثانية : يكون مدعاة للافتتان وصرف الأنظار إليه ، ولاسيما المرأة ، فيجب عليها أن تستتر بثوب وافٍ واسعٍ ؛ يسترها ، ولا يصف شيئًا من أعضاء جسمها ، ولا يلفت الأنظار إليها ، ولا يكون ثوبًا خفيفًا أو شفافًا ، وإنما يكون ثوبًا ساترًا يستر المرأة سترًا كاملاً " انتهى .

"المنتقى من فتاوى الشيخ صالح الفوزان" (3/454)

[أبوبسملة ياسر خليفة الطحاوى]

الداخل هو الاهم اختنا الكريمة

السراااااااااااااااااااااائر اهم بكثير

[(( لؤلؤة الايمان ))]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبسملة ياسر خليفة الطحاوى

الداخل هو الاهم اختنا الكريمة

السراااااااااااااااااااااائر اهم بكثير

اكيد استاذى الفاضل بارك الله فيك
000
اللهم اجعل جميع بنات المسلمين طاهرات فى سرائراهن
وعفيفات فى لباسهن

[alea2009]

جزاكى الله خيرآ على هذا الموضوع الرائع والمتميز.
الموضوع يستحق الاهتمام والتقدير.
اللهم اهدنا واهدى بنا واجعلنا سببآ لمن اهتدى.

[(( لؤلؤة الايمان ))]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alea2009

جزاكى الله خيرآ على هذا الموضوع الرائع والمتميز.
الموضوع يستحق الاهتمام والتقدير.
اللهم اهدنا واهدى بنا واجعلنا سببآ لمن اهتدى.

اللهم امين
0000
شكرا لمرورك الرائع
وردك العطر
وجزاكى الله بمثل ماجزانى

[,, أَمـــَـة الله ,,]

جزاكِ الله خيراً

و جعلكِ و إيانا من أهل الفردوس

[(( لؤلؤة الايمان ))]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة afnan haggag

جزاكِ الله خيراً

و جعلكِ و إيانا من أهل الفردوس

اللهم امين
000
شكرا على المرور الكريم
وجزاكى الله بمثل ما جزانى

[مريم السباعى.]

موضوووووووع ممتازبجد جزاااااكى الله كل خير يا حببية قلبى
وتكونى دايما كدة مذكرة لينا على الطاعة يارب

والله بس لو نطيع ربنا لا حنحس اد ايه ان جبنا دة بيدكى شعور انك ملكة والله العظيم ملكة من كر جمال الطهر والعفاف والحياء الى فى حجاب المسلمة
ربنا هدنا جميعا الى ما تحبه وترضى

[/size][/color][/center]

[(( لؤلؤة الايمان ))]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم السباعى

موضوووووووع ممتاز

بجد جزاااااكى الله كل خير يا حببية قلبى
وتكونى دايما كدة مذكرة لينا على الطاعة يارب

والله بس لو نطيع ربنا لا حنحس اد ايه ان جبنا دة بيدكى شعور انك ملكة والله العظيم ملكة من كر جمال الطهر والعفاف والحياء الى فى حجاب المسلمة

ربنا هدنا جميعا الى ما تحبه وترضى

[/size][/color][/center]

شكرا ليكى يا مريم يا حبيبتى
مرورك عطر صفحتى
ومشاركتك الكريمة اسعدتنى
جزاكى الله كل خير

[طالبة الجنة 2012]

اسلوب رائع عرض رائع كلام فوق الرائع
موضوع جميل جدا جدا
جزاكى الله خيرا

[(( لؤلؤة الايمان ))]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة الجنة 2012

اسلوب رائع عرض رائع كلام فوق الرائع
موضوع جميل جدا جدا
جزاكى الله خيرا

مرورك هو الاروع اختى فى الله
جزاكى الله بمثل ما جزانى
وبارك الله لكى فى هذا الجزاء