|
||||||
| حي على الفلاح موضوعات وحوارات ومقالات إسلامية |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
10-06-2008, 01:10 PM
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ايه الكلام ده انت يا عندليب ولا الجريح قولتم شئ مفيد طيب انما مسمعتش البرنامج يا ريت تقولنا الى فيه ثانيا باه عظيم متفق معاك ان فى فرق فى السنه ولكن لو بصيت شويه الاختلاف فى الفروع يا اخى وليس فى الاصول الاصول ثابته ونهجهم وطرقهم واحد لا خلاف ولا شك فيه ولكنهم يختلفوا فى الاشياء الفرعيه وده شئ وارد انما الشيعه اختلفوا فى الاصول ده بس حاجه بسيطه ثانيا اخى ممكن تقولى ايه الفرق بين القران لما ينزل على سيدنا محمد و تواتر الى ان وصل الينال والفرق بين الحديث ايضا الذى تواتر بنفس الطريقه الى ان وصل الينا بعيدا عن الاحاديث الى انت جايبها وياريت بلاش كلام منقول ولا كلام شخص اخر قاله وانت تردده ورائه فقط اه وكمان يا اخى انت برضه مقولتليش انت ايه رائيك فى الكلام بتاع الشيخ زقزوق يا ريت تقولى ايه رائيك وبلاش نخرج بكلام خارج عن الموضوع يا ريت يعنى خلينا فى موضوع واحد
__________________
الذكريات مش مجرد كلام بتبقى حاجه محفوره فى القلب آخر تعديل بواسطة المجاهد فى سبيل الله ، 10-06-2008 الساعة 01:14 PM 
|
|
#2
10-06-2008, 08:07 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وشهد شاهد من أهلها بتقول الاحاديث متواترة عشان كده انت مؤمن بصحتها ونسبتها للنبى يا سيدى اسئل أعلم علماء أهل السنة عن عدد الاحاديث المتواترة كام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ان كانوا أكتر من 10 أنا حغير فكرى كل الاحاديث دى علماء الاحاديث بيقولوا عنها ظنية لاتفيد اليقين ومع ذلك بيبنوا دينهم على ظن (وان الظن لا يغنى عن الحق شيئا ) أما تواتر القران فأحب أقولك القران نزل زى ما انت شايفه كده وبعدين ده ربنا اللى تكفل بحفظه مش انا فيه موضوع عن كده فى قسم القران أما رأيى فى زقزوق فبلاش أحسن والبرنامج صدقنى حفرغه وأحيبهولك بس مش دلوقتى انا عندى بكرة أحياء وربنا يستر
|
|
#3
10-06-2008, 09:23 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
مين الى قالك ان علماء السنه قالوا ان كل الاحاديث ظنيه مفيش ولا حديث ظنى لان الاحاديث الظنيه الى يطلق عليها احاديه ودى ضعفوها وجميع الاحاديث متواتره وربنا قال فى كتابه الكريم (ان هو الا وحى يوحى ) اى كل كلمه قالها النبى صلى الله عليه وسلم فى اصول الدين او فى احكام الحياه هى من الله وبما ان الله يحفظ كتابه فقد هناك حتمة وهى ان يحفظ اقوال نبيه من التشويه ومن التحريف ومن الظن وتفسيرها كما يشاء المرء اخى قولى برضه انا مش عايز اخرج عن اطار الموضوع قولى ايه رائيك فى الكلام المكتوب الى حضرتك جبته اعتقد ان من عنوان الموضوع انك متفق معاه ولا ايه وياريت تقولى انت ليه حبيت تاكدعلى اننا نسمع البرنامج يا ريت تقولنا وعلى فكره يا اخى انا منصحكش انك يكون عندك امتحان وتعمل مواضيع بجد انا لما بيكون عندى امتحان مش بعمل مواضيع ولا بدخل مناقشات ملحوظه رفيعه عندى امتحان بكره انا كمان بس قران ان شاء الله شفوى ادعيلى باه ولا اقولك نعمل اتفاق انا ادعيلك وانت تدعيلى ماشى وكمان انا لسه معرفتش اسمك علشان لما اجى اكلمك اقولك بص يا ..... ماشى يلا سلام ونكمل لما تخلص امتحان
__________________
الذكريات مش مجرد كلام بتبقى حاجه محفوره فى القلب
|
|
#4
11-06-2008, 04:39 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
انت غلطت غلطة كبيرة أوى الاحاديث يا أستاذ قسمين متواترة وأحاد وعند أغلب المحدثين لا وجود للحديث المتواتر وان كان بعضهم قال انه حديث واحد (من كذب على ...........) لكن ما فيش واحد قال انهم أكتر من خمسة أما بقية الاحاديث أحاد والاحاد ينقسم الى صحيح وحسن ............................ الخ وعلماء الحديث كلهم معترفين ان الاحاديث ظنية ولا تفيد اليقين ولا يجب أن يؤخذ بها فى أمور العقائد شفت بقا انت بتاخد دينك منين من ظن اه على فكرة ممكن تسئل أحسن أكون بخرف بس مش تسئل مدرس حديث لانه مش عارف حاجة اسئل شيخ كبير وشوف كلامى صح ولا غلط انت عارف بقا الامتحان بعد أربع ساعات مش حينفع أطول على فكرة اسمى محمد وربنا يوفقك
|
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 02:10 PM.
