|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#2
|
|||
|
|||
![]()
والله ان القلب ليتقطع و ان العين لتدمع
ع ما يحدث لا خواننا بسوريا و فلسطين ولكن اذا قلنا الان لننقذ سوريا و فلسطين ستجد من يقول اخلص من مشاكلك و ابحث عن غيرك احنا فعلا بعيدين بمشاكلنا و نسينا اخواننا المستضعفين ف كل مكان مش بالجهاد حتى بالداعاء لهم بالنصر آه أة يا مسلمون ملايين ت*** و ت*** و نحن هنا نشكك ف بعضنا البعض الله ما اسألك الحياة خيرا لى و أسألك الموت اذا كان الموت خيرا لى الله احفظنا من الفتنه ما ظهر منها و ما بطن |
#3
|
|||
|
|||
![]()
الاخ درش
تتشدقون بكلمة الاسلاميون من نصبكم اوصياء على الدين و هل هناك وساطة بين العبد وربه ام هل تريدون تحويلنا الى النظام الايرانى من ولاية الفقيه و عصمة الائمة |
#4
|
|||
|
|||
![]()
الرد على الموضوع بموضوع آخر أمر من أثنين:
الأول:وهو الأرجح ضعف الحجة وقلة المعلومة وسطحية المراد الثانى:تكتيك للإبعاد عن المضمون حتى لا تصل القارىء أى صورة حسنة،بل ومحوها فى مهدها. والدليل أى خير تشهده مصر ولا يروقهم ،بسرعة وفى تناعم واحد يدشنون الأفكار والهدامين لبعثرته فى (الفاضيات)و (المنتديات) دون حجة أو برهان....و(ليعلم الذين ظلموا أى منقلبٍ سينقلبون) |
#5
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
لا تتقول علي بما لم اقله ثم تبني بعد ذلك كلامك علي ما تتقولة علي دائما وابدا تعامل مع كلامي بشكل مباشر وواضح ولا تسنبط منه ما تريد ثم تتقولي علي بة ولن ارد علي هذا الكلام لان منهجي واضح وصريح وفي اتجاة واحد ومباشر منهجي هو الكتاب والسنة بفهم سلف الامة فقط اما اي استنتاج ليس من كلامي لا علاقة لي به وغير مسئول عنه ولن ارد علية وضع في اعتبارك دائما انني اسطيع ان ارد كل كلمة بما يفحمها لكن المشكلة في امرين 1- انني الان في امتحانات دراسية خاصة بي والوقت لا يسفعني للرد عليك 2- القوانين هنا مقيدة ولا تتيح التعبير بشكل يثري الحوار بشكل صريح واصح ومباشر ومن المفترض الا ارد علي مقالتك تلك لانه طبقا للقانون لا يجوز وسأضع خبرا يؤكد صدق كلامي ماديا وواقعيا علي امرين 1- ان البلد داخلة في منعطف خطيير للغاية قد يندم عليها الكل 2- لو حذف الخبر في المشاركة القادمة فهو يؤكد كلامي عن عدم اثراء الموضوع وتقييد التعبيير بحجة تطبيق القانون مع احترامي وتقديري
__________________
الحكم والرئيس الان اشبة بقطار تحرك بالفعل وفي نفس الوقت لا زال هناك من يتسائل هل وجود وحركة القطار شرعية ام لا وفي الحقيقة سؤالهم او كل قدراتهم لا تملك ان تمنع وجود وحركة القطار بأي شكل من الاشكال |
#6
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
ارجع الى مشاركتك السابقة و كم مرة ذكرت كلمة اسلاميون تحياتى |
#7
|
|||
|
|||
![]()
كلامك يا ابو نرمين معناه اننا اغبياء
و انكم فقط من تفهمون فهل من يصدق الاخوان لبيب هل من لا يرى حال المصريين السىء و بؤسهم لبيب هل من يسلم عقله لغيره و ينفذ الاوامر و التعليمات فقط لبيب |
#8
|
|||
|
|||
![]()
شكرا ابو نرمين على الصور الجميله الرائعه
و شكرا ابو ايما و سما على كلماتك الرقراقه المعبره عما نحن فيه |
#9
|
|||
|
|||
![]()
يا عم ابو نرمين
ايه الفرق بين المتقاعس و الحنجورى المتاجر بالقضية |
#10
|
|||
|
|||
![]()
قال تعالى:
(وقالوا لجلودهم لِمَ شَهِدتٌّم علينا قالوا أنطقنا الله الذى أنطق كل شىء)سورة فصلت |
#11
|
||||
|
||||
![]()
الأستاذ / المشرف المحترم
برجاء حذف هذه الصور التي وضعها أبونرمين لعدم علاقتها بالموضوع الرئيسي مع الشكر والتعليقات المصاحبة
__________________
|
#12
|
|||
|
|||
![]()
حدثنا محمد بن المثنى حدثنا الوليد بن مسلم حدثنا ابن جابر حدثني بسر بن عبيد الله الحضرمي أنه سمع أبا إدريس الخولاني أنه سمع حذيفة بن اليمان يقول : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني فقلت يا رسول الله إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير فهل بعد هذا الخير من شر ؟ قال ( نعم ) . قلت وهل بعد ذلك الشر من خير ؟ قال ( نعم وفيه دخن ) . قلت وما دخنه ؟ قال ( قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر ) . قلت فهل بعد ذلك الخير من شر ؟ قال ( نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها ) . قلت يا رسول الله صفهم لنا قال ( هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا ) . قلت فما تأمرني إن أدركني ذلك ؟ قال ( تلزم جماعة المسلمين وإمامهم ) . قلت فإن لم يكن لهم جماعة ولا إمام ؟ قال ( فاعتزل تلك الفرق كلها ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك )
|
العلامات المرجعية |
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|