|
||||||
| اجتماعيات طالب منتدى خاص بالطلاب لتبادل المعارف والحلول للمشكلات التعليمية والمسابقات والألغاز الهادفة |
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
19-11-2013, 11:44 AM
|
||||
|
||||
اقتباس:
دمتم بالخير
|
|
#2
19-11-2013, 11:38 AM
|
|||
|
|||
|
سؤال للاستاذ ابو بسملة
نريد بعض النصائح لتحقيق اكبر درجة في التعبير لان التعبير اصبح له درجة كبيرة بانتظار ملاحظات حضرتك
__________________
|
|
#3
19-11-2013, 11:50 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
تحت امركم باذن الله تعالى
سولف أنزل مشاركة كاملة خاصة بموضوع التعبير بالتوفيق لكم جميعا ان شاء الله
|
|
#4
25-11-2013, 09:18 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
أهم الاسس التى يجب أن تراعى عند التعبير الابداعى الشكل العام للموضوع 1- الكتابة الواضحة بخط جيد . 2- وضع افكار (عناصر) تحدد الموضوع . 3- ترك مساحة بيضاء في بداية كل فقرة لراحة عين القارئ . 4- مراعاة استخدام علامات الترقيم وقواعد النحو . 5- عدم الكشط أو الشطب أو المحو بصورة تشوه شكل الكتابة . 6- وضع الشواهد والنصوص المقتبسة بين قوسين . 7- وضع مقدمة تمهيدية للموضوع وكذلك وضع خاتمة مناسبة فإذا حسن البدء حسن الختام . المضمون العام للموضوع + قبل الشروع في كتابة أي موضوع ينبغي قراءة راس الموضوع بعناية وأهتمام ، للتعرف علي المطلوب بالتحديد . + تقوم بعد ذلك بوضع الأفكار (العناصر) وهي عبارة عن النقاط التي تحدد كلامنا في الموضوع . + لابد من التمهيد للموضوع بأية قرأنية مناسبة أو ما تراه مناسبا للدخول في الموضوع ذاتة . + أستعراض الافكار بالتوالي وتناول الفكرة من كافة جوانبها بعبرات محددة خالية من التكرار والترادف والملل والعبارات الرقيقة الضعيفة . أي يجب البعد عن التطويل والملل والإيجلز المخل . + يجب أن نبعد تماما عن الكلمات العامية غير الفصحي لأنها تفسد التعبير . + الاجتهاد في محاولة أستخدام الخيال ومواطن الجمال التعبيري . + لا تنس وضع مقترحاتك البناءة إذا كان الموضوع يتعلق بقضايا أجتماعية إذا كان الموضوع يحث على العلم + من القران : "اقرا باسم ربك الذي خلق ..." "يرفع الله الذين أمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات..." + ومن الحديث الشريف : "طلب العلم فريضة علي كل مسلم... " + ومن الشعر: تعلم فليس المرء يولد عالما ... وليس أخو علم كمن هو جاهل إذا كان الموضوع حاثا على السلام + من القران : "وإن جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل علي الله..." "نسالم من يسالمنا ونعادي من يعادينا..." + ومن الشعر : تعسأ لثائرة الحروب فإنها..تردي النفوس وتهلك الأبدانا إذا كان الموضوع عن تطوير اتعليم ودور العلم + من القران : "وقل رب زدني علما" "وفوق كل ذي علم عليم" + من الحديث : "العلماء ورثة الانبياء" + قال الامام علي: "علوا أولادكم حسن الخط فإنة من مفاتيح الرزق" + قال أمير الشعراء أحمد شوقي : قم للمعلم وفية تبجيلا .. كاد المعلم أن يكون رسولا + من القران : " وقل أعملوا فسيري الله عملكم ورسوله والمؤمنون" إذا كان الموضوع عن العمل + من الحديث: "إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا ان اتقنة" + من الشعر: بالتعاون بالمحبة يصبح الناس أحبة..كلهم يخدم صحبة بالتاخي والمحبة إذا كان الموضوع عن الحرب + من القران :"واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون بة عدو الله وعدوكم" إذا كان الموضوع عن الرياضة + من الحديث "علموا اولادكم السباحة والرماية وركوب الخيل" + من القران: "واعتصموا حبل الله جميعا ولا تفرقوا"
|
|
#5
19-11-2013, 01:21 PM
|
||||
|
||||
|
بس يا استاذ انا شفتها فى كتب كتير ان ترتيب الحروف بيختلف من المعجم الوجيز و الوسيط
__________________
... لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين
|
|
#6
19-11-2013, 05:07 PM
|
|||
|
|||
|
لو سمحت يا مستر
عايزة اعرف اي احسن كتب او مذكرات ازاكر منها واحل منها ولازم احل اكتر من ملخص ولا كفاية واحد او اتنين و تاني حاجة ان انا عندي مشكلة كبيرة في النصوص ومش بعرف اجاوب اسئلتها زي مالعلاقة العاطفة بالالفاظ ووجدان الشاعر وبين التجربة الشعرية .........الخ يعني بكون فاهمة النص بس مش فاهمة هو عايز مني ايه ؟ وبالنسبة للايحاء في المظاهر الجمالية والقيمة الفنية بردو مش فاهماهم فكنت عايزة شرح من حضرتك للحاجات دي لو مفيش عند حضرتك مانع وتنصحني ازاي اذاكر العربي بحيث اني اقدر اقفله لأته يعتبر اكتر مادة واقفة معايا السنة دي وقلقانه منه اوي وشكرا جداا لحضرتك
|
|
#7
21-11-2013, 09:14 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
تحت امرك
لى عودك للاجابة التفصيلية على هذه المشاركة بالتوفيق لكم باذن الله تحت امركم
|
|
#8
25-11-2013, 09:27 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
توضيح هااام جداااااااااااا لسؤال العلاقات فى البلاغة والنصوص
1 - العلاقة الأولى : تعليل إذا بدأت الجملة بـــ(( إنّ - إنما - ليت - لعل - كى - لكى - حتى - الفاء )) تكون العلاقة تعليل مثاااااااااااااااااااااال ذاكر إن الامتحان قريب نسعى كثير لشراء الكتب لعلنا نذاكر اجتهد فى الطاعة حتى تنال رضا الله 2 - العلاقة الثانية (( نتيجة )) إذا بدأت الجملة بشرط تكون العلاقة نتيجة مثال من يتق الله يجعل له مخرجا (( كلمة يجعل )) نتيجة لما قبلها أمر + مضارع مترتب عليه (( يكون المضارع نتيجة )) يا صاحبي تقصيا نظريكما .... تريا وجوه الأرض كيف تصور نهى + مضارع مترتب عليه (( المضارع نتيجة )) لا تهمل فى دراستك تندم (( تندم )) نتيجة لا تتسرع فى الكلام يكن كلامك سليما (( يكن )) نتيجة لما قبلها هنا قد يسأل سائل ويقول ازاى نتيجة وهى بتبين السبب يعى لو قلنا ذاكر تنجح كلمة تنجح بتبين سببب المذاكرة اقول لا هذا كلام غير صحيح دليل ذلك لما نعرب تنجح بنقول فعل مضارع مجزوم فى جواااااااااااااااااب الطلب وجواب الطلب نتيجة وليس تعليل ملحوظة قلنا منذ قليل لو الجملة أولها إن بتبقى العلاقة تعليل (( طبعا )) ممكن إن تكون آتية فى جواب شرط مقترن بالفاء (( هنا بقى اجبارى تبقى نتيجة )) لماذا ؟ لأن هناك أداة شرط سبقتها مثال : متى تحدث الطالب فإنه صادق علاقة فإنه صادق بما قبلها نتيجة لأن الجملة وقعت فى جواب الشرط 3 - العلاقة توكيد (( لو الكلمتان بنفس المعنى)) مثال قانون إلهى لا تبديل فيه ولا تحويل (( علاقة تحويل بتبديل توكيد )) لأن الكلمتان نفس المعى وهنا لازم نستفيد من قاعدة مهمة جدااااااااااااااااااا العطف دوما يفيد التنويع إلا لو الكلمتان بنفس المعنى يبقى للتوكييييييييييييييد 4- العلاقة الرابعة ((تفصيل )) عدد أو جمع + تقسيم لهما التقسيم يعتبر تفصيل مثال الكلمة انواع اسم وفعل وحرف كلمة انواع جمع اسم وفعل وحرف هى تقسيم للجمع لذا تصبح علاقة اسم وفعل وحرف بما قبلها نتيجة مثال اخر فى نص الصغيران لا يعرفه الطفل من كل خلق الله الا فى اثنين : امه وأبيه كلمة اثنين عدد امه وابيه تقسيم للاثنين لذا تصبح علاقه امه وابيه بما قبلها تفصيل 5 - العلاقة الخامسة (( إجمال)) وهى عكس التفصيل أى ياتى التقسيم اولا ثم نأتى فى الاخر بجملة تشمل معنى الكل مثال لا تفرقة بين ومسود قوى وضعيف غنى وفقير الناس سواسية جملة الناس سواسية اجملت كل ما قبلها 6- العلاقة السادسة تكااااااااااااااااامل ودى بقى معناها ان الكلمتان بمعنى مختلف ولا غنى لاحدهما على الاخر ونجدها فى العطف كثيرا مثال و أقيموا الصلاة وآتوا الزكاة علاقة أتوا الزكاة بما قبلها تكامل الصلاة غير الزكاة ومع ذلك لا غنى لاحدهما عن الاخر فتصبح العلاقة تكامل يا رب يكون سؤال العلاقات تكون اجابته واضحة بهذه الطريقة بالتوفيق لكم ان شاء الله
|
|
#9
21-11-2013, 09:09 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
المعجم الوجيز
هى نفسهاالمعجم الوسيط الاختلاف فقط لو قال القاموس المحيط هنا بقى الترتيب يختلف
|
|
#10
19-11-2013, 05:40 PM
|
||||
|
||||
|
لو سمحت يا مستر
من درس القدس معنى مجتلى و مهوى و مسرى و معراج
__________________
... لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين لا اله الا انت سبحانك انى كنت من الظالمين
|
|
#11
21-11-2013, 09:17 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
المجتلى : هو ما تنظر اليه العين وتسعد
مهوى : ميل وعشق ومحط مسرى : مكان الاسراء (( نسبة لرحلة الاسراء والمعراج )) معراج : ارتقاء وصعود (( نسبة ايضا لرحلة الاسراء والمعراج
|
|
#12
21-11-2013, 04:38 PM
|
|||
|
|||
|
من درس الأرقام العربية الأصيلة
اعرب ما تحته خط 1- ما الذي يدل على الأرقام العربية الأصيلة ؟ 2- لقد ثبت بالدليل القاطع ان الأرقام العربية أصلها عربي .وضح 3- مضاد "يلائم" 4- ما المراد بـ "نسيج لغتنا" 5- كيف عُرِف الخوارزمي في لغرب ؟ 6- الخوارزمي من علماء العصر (العباسي - الأموي - الفاطمي) 7- ماذا نقصد بأننا أمام اختراع اختراق؟ وما فضل الخوارزمي على اوروربا؟ 8- كيف وصلت الأرقام العربية الى اوروربا؟ 9- للمستشرقين دور في انتقال الأرقام العربية. وضح 10- عطف "تامة" على "كاملة" أفاد (التوكيد - التنويع - التعليل - كل ما سبق) 11- كلمة "أما" حرف (شرط - تفصيل - توكيد - كل ما سبق) 12- "لقد واكبت هذه الأرقام حضارتنا بصورة منتظمة متصلة، منذ تاريخ اختراعها ببغداد ةحتى يومنا هذا لمدة تزيد على اثنى عشر قرنا ولهذا فان جل تراث امتنا كتب بها، تتكون منظومة الرقم الرعبي من 3 عناصر أولها الاقتصار على 10 أشكال فقط ......." س/ ما الذي يعنيه الكاتب في الفقرة السابقة وما دليله على ذلك ؟ اعرب ما تحته خط " اننا حين نتحدث عن هذه الأرقام الحديثة ..." "نحن أمام اختراع اختراق لمحمد بن موسى الخوارزمي ..." "التي أنشا بها في ذات الوقت علم الجبر" "لقد واكبت هذه الأرقام حضارتنا بصورة منتظمة متصلة، منذ تاريخ اختراعها ببغداد وحتى يومنا هذا لمدة تزيد على اثنى عشر قرنا ولهذا فإن جل تراث امتنا قد كتب بها" أسفة على طول الأسئلة وشكرا مقدما
|
|
#13
21-11-2013, 09:32 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
بالتوفيق ان شاء الله
|
|
#14
21-11-2013, 09:33 PM
|
||||
|
||||
|
ما زلت متابع معكم باذن الله
وربنا يوفقنى فى أن اقدم لكم اى شيء يساعدكم ربنا معاكم
|
|
#15
21-11-2013, 09:37 PM
|
||||
|
||||
|
اززززززززززززززززززززيك يا استااااااااذنا
 اخبارك ايه ؟ فاكرنى ؟ مش هنسا وقفتك معانا ليلة امتحان العربي بجد ربنا يكرمك ولما طمنتنى ف المستوى بردو كانت اييااااااااااام يلا عدت الحمد لله
__________________
[I][B]
ساعات بشتاق ليوم عشته وانا صغير ،،، لشكلي قبل ماتغير ،،،، لأيام فيها راحة البال عشان كنا ساعتها ~عيال~ ،،، ~~ ما أعظم أن تكون غائبا حاضرا علي أن تكون حاضرا غائب !! ...~~
|
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 05:32 PM.
