|
|
|
#1
28-09-2015, 10:01 PM
|
||||
|
||||
111111111111111111111111111111111111
|
|
#2
28-09-2015, 10:23 PM
|
||||
|
||||
|
أعذرنى لست بمهاجم ولست بمن يقلل من شأن الناس ولكن فى سطر بتكتبه فى منتهى الأستفزاز فى الرد فإن المنهج سليم والمثال ايضا سليم شكرا جزيلا لحضراتكم
وأعطيت برهانك اللافضل تعطى برهانك وتجعل الحكم على المنهج حكماً جماعياً
|
|
#3
28-09-2015, 11:18 PM
|
|||
|
|||
|
ولا: أخى الفاضل عايز حضرتك تخلى المثال (الثعابين عشبية)
ثانيا:الحجة بالفعل باطلة لأن المقدمتين لا يشكلان أساسا حاسما لاثبات صحة النتيجة ولتقيس المثال الخاص بالثعابين على هذا المثال ستجد انها باطله أحمد متفوق أحمد طالب .......................... الأفراد المتفوقين طلبة المثال به تعميم للنتيجه غير مضمون من المقدمات كذلك مثال الثعابين
|
|
#5
02-10-2015, 11:59 PM
|
|||
|
|||
|
أنا متفق مع أ/ محمد الكيال
لتوضيح المثال ليكن كالتالي ياسر قطة ( كاذبة ) ياسر كلب ( كاذبة ) اذا كل النباتات كلاب مقطقطة ( نتيجة كاذبة ) لذلك فهي باطلة والله اعلم
|
|
#6
03-10-2015, 12:00 AM
|
|||
|
|||
|
أنا متفق مع أ/ محمد الكيال
لتوضيح المثال ليكن كالتالي ياسر قطة ( كاذبة ) ياسر كلب ( كاذبة ) اذا كل النباتات كلاب مقطقطة ( نتيجة كاذبة ) لذلك فهي باطلة والله اعلم
|
|
#7
03-10-2015, 09:25 AM
|
|||
|
|||
|
اذا كان هذا حال معلمى المادة غير متفقين على اجابة محددة واصبح الامر فضفاض فماذا يكون حال الطلبة إما نتعامل معهم على انهم جهلة يأخذون كلاما كما هو دون نقاش أو فهم ودون إجماع على رأى فهل هذا يليق بمعلمى مبادئ التفكير المنطقى
لنا الله نحن أولياء الامور والله يكون فى عون ابنائنا واشكركم على عدم الايضاح
|
|
#9
04-10-2015, 10:25 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله
الحجة لو هنخليها قياس هتبقا من الضرب التالت و ك الثعابين مؤذية و ص الثعابين عشبية -------- --------------- ص ك كل العشبيات مؤذية اذن يا حضرات السادة المحترمين الذي وضع المثال قياسا وضعه خطا لان لو وجد طالب حافظ للحدود ودور الحد الاوسط في ضروب القياس ممكن يحرج المعلم الفاضل وهي باطلة واقعا لو افترضنا انها تركيبية ولكن الدكتور الفاضل مستنتج نتيجة خاطئة وهناك قاعدة عامة في المنطق تقول ما نحكم به علي الكل نحكم به علي الجزء فلو حكمنا بان كل العشبيات كاذبة نستنتج منها ان كل الثعابين مؤذية لاننا صادرنا علي النتيجة بالبطلان من خلال جزء منها وهو الثعبان مثل عندما نصادر بصحة كل انسان فان كنتيجة نعلم ان مقدمتها صحيحه احمد فان في النهاية الكتاب يوجد به اخطاء كثيرة وهناك من يردد المنهج كالببغاء بدون وعي وللاسف المادة يعطيها الاخصائيين الاجتماعيين والنفسيين ولا حول ولا قوة الا بالله علي سبيل المثال هناك خطا سمعته من احد الموجهين الكبار في محافظتي انه مكث يشرح في الضرورة في راي الطاويين انهم اول من استبصر الضرورة فقلت له هذا خطا المبدا المعروف في الفلسفة هو الصيرورة وليس الضرورة وهو مركب الوجود والعدم فقلت له ان الصيرورة من اهم مبادئ الفلسفة فتعجب فارجوا ان تنتبهوا اخوكم احمد الحرابي بني سويف
|
|
#10
06-10-2015, 11:59 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
استاذنا الفاضل من قال ان هذه الحجة قياس هى حجه استنباطيه ولم يضعها قياس والدليل انعدام السور فيها ومن العيب كل العيب ان تقول على معلم ببغاء وبالفعل الطاوين هم أول من استبصر الضرورة وليس الصيرورة اعلم جيدا واعى معنى صيرورة العالم لكن ليس صحيحا تعديل الكلام بالخطأ
__________________
تمنياتى بدوام التوفيق أ/محــــمد الكـــــــيال
معلم المواد الفلسفية
|
|
#11
08-10-2015, 10:23 PM
|
|||
|
|||
|
من و جهه نظرى المتواضعه ان الاستنباط باطل لانه انتقل من الخاص (الثعابين) الى العام (الاشياء) وجاءت النتيجه اعم مما جاء فى المقدمات وذلك حسب تعريف واضع الكتاب للاستنباط والاستقراء
|
|
#12
14-10-2015, 12:34 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
، واضع الكتاب له رؤية خاصة ، وهى أن :- * الصدق ، والكذب موضوع * الصحة والبطلان موضوع أخر أولاً :- الصدق والكذب :- هو حكم يرتبط سواء فى الاستنباط أو الاستقراء بالواقع الفعلى ثانياً :- الصحة والبطلان :- هو حكم يكون قاطعاً فى الحجة الاستنباطية لانها صورية ، ولا يكون كذلك فى الحجة الاستقرائية وانما توصف بالضعف أو القوة هذا ما يسرده فى مقالاته المختلفة ، ويتضح فى الامثلة المطولة للحجة الاستنباطية فى الفصل الثانى أما عن المثال الذى تأذى منه الجميع فهو فقط مجرد ترجمة ركيكة من الانجليزية ( شعبية تعنى أليفة أو مستأنثة ) ، وانا على المستوى الشخصى لا أفضل تلك الرؤية للاستنباط والاستقراء لانها :- - تثير الخلط وتشوش التفكير
|
|
#14
15-10-2015, 12:05 AM
|
||||
|
||||
|
استاذى الفاضل ابومنه لازم نفرق بين أمرين أساسيين وهما الصحه والبطلان للحجة الاستنباطية والصدق والكذب لها . والسؤال متى تكون الحجة الاستنباطية صحيحة ومتى تكون باطلة؟ والسؤال الثانى : متى تكون صادقة ومتى تكون كاذبة ؟ ده محور الموضوع ياابو منة وشكرا على رايك
|
 |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 07:02 AM.
