(الوفاء)

[محمد رافع 52]

الحياة بدون الوفاء ستشبه الغابة التي لا أمانَ فيها ولا اطمئنان بها؛ الكل يخشى خيانةَ الآخرين، ويتوجس خيفةً حتى من أقرب الأقربين؛ إذ إن الوفاء هو الذي يبعث في النفوس الطمأنينة، ويُذهب عنها الوحشة والخوف والقلق.

تخيَّل معي مجتمعًا بلا وفاء.. كيف يأمن الناس على حياتهم وأموالهم وهو يتوجس خيفةً ويتوقع الغدر في أية لحظة؟!.

تخيَّل معي صداقةً بلا وفاء.. كيف سيُفضي الشخص بأسراره وهمومه وهو بطبيعته يحتاج إلى الفضفضة إلى أحد مقربيه؟! كيف سيُهوِّن على نفسه وهو يخشى منه كشف الستر وانفضاح الأمر؟!.

تخيَّل معي حياةً زوجيةً بلا وفاء.. كيف ستطمئن الزوجة إلى زوجها وهي قلقة مضطربة؛ تخشى غدره وتتوقع خيانته؟! وكيف سيطمئن زوجٌ إلى زوجته وهو يخشى نُكرانها للجميل وهجرانها للعشير؟!.

تخيَّل معي حياةً أسريةً بلا وفاء؛ يخشى فيها الآباء جفاء أبنائهم وقسوتهم وقلة عطاياهم في وقتٍ هم أشد ما يكونون فيه إلى الاحتياج عندما يكبر سنهم ويضعف جسمهم!!.

وغيرها وغيرها من المعاملات الإنسانية التي تنقلب بها الحياة إلى معركة شرسة؛ يأكل فيها القويُّ الضعيفَ، ويُجهز فيها القادر على المحتاج.

[محمد رافع 52]

لماذا الوفاء من أخلاق الكبار؟

لأن الوفاء يعني الاعترافَ بجميل الآخر وحُسن صنيعه، وهو من شيم أصحاب النفوس الكبيرة التي تحفظ الجميل وتبادر إلى مقابلته بالإحسان.

ولأن الوفاء يعني عند الكبار الديمومةَ حتى بعد الممات، وهو ما لا يقدر عليه إلا أصحاب النفوس الكبيرة الذين وطَّنوا أنفسهم على أداء الحقوق التي أخذوها على عاتقهم وألزموا بها أنفسهم حتى ولو كانت هذه الحقوق لمن رحلوا عن دنيانا.

ولأن الوفاء يعني للكبار الوفاءَ بالعهد والميثاق ولو تحاملوا على أنفسهم، أو كلَّفهم ذلك فوق طاقتهم.

ولأن الكبار فقط هم الذين لا يعتبرون الكلمات التي تخرج من أفواههم، والوعود التي يقطعونها على أنفسهم كلماتٍ طائرةً غير مسئولة، بل يسعون للوفاء بها؛ لأنها في نظرهم مسئوليةٌ سُيحاسَبون عليها أمام الله.

[محمد رافع 52]

الوفاء بالعهود

الكبار أصحاب النفوس الكبيرة هم الذين يُقدِّرون العهود، ويُلزمون أنفسهم بالوفاء بها، وهي دلالة من دلالات رُقي الإيمان وتمكُّنه من القلب.

فالكبار هم أخوف الناس من التقصير عند سؤال الله لهم إن هم لم يوفوا بالعهود التي يقطعونها على أنفسهم ﴿وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولاً﴾ (الإسراء: من الآية 34).
"إن الله جل ثناؤه سائلٌ ناقضَ العهد عن نقضه إياه؛ يقول: فلا تنقضوا العهود الجائزة بينكم وبين من عاهدتموهم أيها الناس فتخفروه، وتغدروا بمَن أعطيتموه ذلك"

[محمد رافع 52]

عهد الله أولى بالوفاء

عهد الله هو الأولى بالوفاء عند الكبار أصحاب النفوس الكبيرة؛ فعطايا الله كثيرة، ومِنَحُه عظيمة، ونعمه جليلة﴿وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللهِ لا تُحْصُوهَا﴾ (إبراهيم: من الآية 34)؛ فأصحاب النفوس الكبيرة هم الذين وصفهم الله تعالى بقوله ﴿الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَلا يَنقُضُونَ الْمِيثَاقَ﴾ (الرعد: 20).

هذا هو دأبهم، وهذا هو سلوكهم؛ ذلك أن أصحاب النفوس الكبيرة والقلوب المطمئنة يعلمون أن الله صاحب الفضل الأول عليهم؛ فهو معهم في كل وقت، وقائم على نفوسهم يمدُّها بأسباب الحياة لحظةً بلحظة.

ثم حذَّر- تعالى- عبادَه من اتخاذ الأيْمان دخلاً- أي خديعةً ومكرًا- لئلا تَزلَّ قدم بعد ثبوتها: وهذا مَثَلٌ لمَن كان على الاستقامة فحاد عنها وزلَّ عن طريق الهدى؛ بسبب الأيْمان الحانثة المشتملة على الصد عن سبيل الله؛ لأن الكافر إذا رأى أن المؤمن قد عاهده ثم غدر به لم يبقَ له وثوق بالدين، فانصدَّ بسببه عن الدخول في الإسلام؛ ولهذا قال: ﴿وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِمَا صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِيلِ اللهِ وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ (النحل: من الآية 94).

ثم قال- تعالى-: ﴿وَلا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللهِ ثَمَنًا قَلِيلاً﴾ (النحل: من الآية 95) أي: لا تعتاضوا عن الأيمان بالله عَرَض الحياة الدنيا وزينتها؛ فإنها قليلة، ولو حيزت لابن آدم الدنيا بحذافيرها لكان ما عند الله هو خير له، أي: جزاء الله وثوابه خير لمَن رجاه وآمن به وطلبه، وحفظ عهده رجاء موعوده؛ ولهذا قال: ﴿إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ* مَا عِنْدَكُمْ يَنفَدُ﴾ (النحل: من الآيتين 95، 96).

[محمد رافع 52]

وفاءً يا رسول الله

الكبار يستشعرون- بصدق- فضلَ الرسول صلى الله عليه وسلم عليهم؛ فهو النعمة المهداة، والرحمة المسداة، والسراج المنير الذي أضاء لهم الطريق، وأخرجهم من الظلمات إلى النور بإذن ربهم؛ إنه الرسول الكريم الذي بانت معالم حبه لهم، وحرصه عليهم، وظهرت أشدَّ ما يكون الظهور، ووضحت أقوى ما يكون الوضوح عندما عبَّر- صلى الله عليه وسلم- عن هذا في الحديث الذي رواه أبو هريرة- رضي الله عنه- عندما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ أُمَّتِي كَمَثَلِ رَجُلٍ اسْتَوْقَدَ نَارًا، فَجَعَلَتْ الدَّوَابُّ وَالْفَرَاشُ يَقَعْنَ فِيهِ، فَأَنَا آخِذٌ بِحُجَزِكُمْ وَأَنْتُمْ تَقَحَّمُونَ فِيهِ"

الكبار فقط هم الذين يعرفون قدر هذا النبي العظيم وحرصه ورأفته بهم ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾ (التوبة: 128).
والكبار هم الذي يُثمِّنون ذلك الموقف العظيم لرسول الله- صلى الله عليه وسلم- عندما جاءه جبريل عليه السلام ومعه ملك الجبال، بعد أن أذاه أهل الطائف وأدموه قائلاً له: إِنْ شِئْتَ أَنْ أُطْبِقَ عَلَيْهِمْ الأَخْشَبَيْنِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "بَلْ أَرْجُو أَنْ يُخْرِجَ اللهُ مِنْ أَصْلَابِهِمْ مَنْ يَعْبُدُ اللهَ وَحْدَهُ لا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا"

بيد أن هذه المشاعر قد تمكَّنت من قلوبهم ففاضت شوقًا وهيامًا وحبًّا ووفاءً لرسول الإنسانية، فلا يُقدِّمون أمرًا على أمره، ولا يفعلون شيئًا إلا وفق ما جاء به، بل ضبطوا هواهم ومرادهم على مراده صلى الله عليه وسلم، فصار حكمه وقضاؤه أحبَّ إليهم من أي شيء ولو خالف هواهم، بل ويُسلِّموا تسليمًا ﴿فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ (النساء: 65)، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعًا لما جئت به".

[محمد فريد الشناوى]

*

في لحظة تشعر انك شخص في هذا العالم بينما يوجد شخص في العالم يشعر انك العالم بأسره

اللهم اجعل اخر كلامنا لا أله ألا الله

[محمد رافع 52]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [SIZE=4

محمد فريد الشناوى;

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [SIZE=4

821647]* [/SIZE]

في لحظة تشعر انك شخص في هذا العالم بينما يوجد شخص في العالم يشعر انك العالم بأسره

اللهم اجعل اخر كلامنا لا أله ألا الله

لا اله الا الله محمد رسول الله
بارك الله فيك اخى محمد

[محمد رافع 52]

الوفاء خُــلق الكـــــــــــرام



إذا قُلْت في شيء نعـم فأتمه.. .. .. فإن نعم دين على الحرِّ واجبُ
وإلا فقل:لا،تسترحْ وتُرِحْ بها.. .. .. لِئلاَّ تقـول النـاسُ إنك كاذبُ

إن الوفاء من الأخلاق الكريمة، والخلال الحميدة، وهوصفة من صفات النفوس الشريفة، يعظم في العيون، وتصدق فيه خطرات الظنون. وقد قيل: إن الوعد وجه، والإنجاز محاسنه، والوعد سحابة، والإنجاز مطره.
إن رسول الإسلام صلى الله عليه وسلم يقول: ".. ولا دين لمن لا عهد له"[رواه أحمد].
نعم لن يترقى المسلم في مراتب الإيمان إلا إذا كان وفيًّا. يقول الله عز وجل: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ)[المائدة:1] ويقول: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ)[الصف:2، 3].
إن الوفاء من أعظم الصفات الإنسانية، فمن فُقِد فيه الوفاء فقد انسلخ من إنسانيته.
والناس مضطرون إلى التعاون، ولا يتم تعاونهم إلا بمراعاة العهد والوفاء به، ولولا ذلك لتنافرت القلوب وارتفع التعايش.
وقد عُظم حال السَّمَوْأل فيما التزم به من الوفاء بدروع امرئ القيس، مما يدل على أن الوفاء قيمة عظيمة قدَّرها عرب الجاهلية، وقد أقرَّهم الإسلام على ذلك، والعجيب أن ذلك في الناس قليل وبسبب قلته فيهم قال الله تعالى: (وَمَا وَجَدْنَا لِأَكْثَرِهِمْ مِنْ عَهْدٍ)[الأعراف:102]. كما ضُرب به المثل في العزة فقالت العرب: هو أعز من الوفاء.

[محمد رافع 52]

أنواع الوفاء:
إن للوفاء أنواعًا عديدة، فباعتبار الموفَى به هناك: الوفاء بالوعد، الوفاء بالعهد، الوفاء بالعقْد.
وباعتبار الموفَى له هناك: الوفاء لله، الوفاء لرسوله صلى الله عليه وسلم، والوفاء للناس.. وسنخص بالذكر هنا الوفاء مع الناس.
إن الحديث عن الوفاء مع الناس حديث ذو شجون؛ فكم من الناس وعَدَ ثم أخلف، و عاهد ثم غدر.
إن رسول الله - سيد الأوفياء -صلى الله عليه وسلم، كان وفيًّا حتى مع الكفار، فحين رجع من الطائف حزينًا مهمومًا بسبب إعراض أهلها عن دعوته، وما ألحقوه به من أذىً، لم يشأ أن يدخل مكة كما غادرها، إنما فضل أن يدخل في جوار بعض رجالها، فقبل المطعم بن عدي أن يدخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة في جواره، فجمع قبيلته ولبسوا دروعهم وأخذوا سلاحهم وأعلن المطعم أن محمدًا في جواره، ودخل النبي صلى الله عليه وسلم الحرم وطاف بالكعبة، وصلى ركعتين، ثم هاجر وكون دولة في المدينة، وهزم المشركين في بدر ووقع في الأسر عدد لا بأس به من المشركين؛ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : "لو كان المطعم بن عدي حيًّا ثم كلمني في هؤلاء النتنى لتركتهم له".[رواه البخاري].
فانظر إلى الوفاء حتى مع المشركين..
وهل تعرف أبا البحتري بن هشام؟ إنه أحد الرجال القلائل من المشركين الذين سعوا في نقض صحيفة المقاطعة الظالمة، فعرف له الرسول جميله وحفظه له، فلما كان يوم بدر قال صلى الله عليه وسلم: "ومن لقي أبا البحتري بن هشام فلا يقتله". فهل تتذكر مَنْ أحسنوا إليك في حياتك؟
هل تتذكر إحسان والديك؟
هل تتذكر إحسان معلمك؟
إن الوفيَّ يحفظ الجميل ولا ينساه ولو بعد عشرات السنين.
ثم أسألك أيها الحبيب: هل صفحت وعفوت عمن أساء إليك الآن لأنه قد أحسن إليك فيما مضى؟
أسوق إليك قصة رجل مشرك أتى لمفاوضة الرسول صلى الله عليه وسلم قبل الحديبية، إنه عروة بن مسعود الثقفي، الذي أسلم فيما بعد - رضي الله عنه - ، لقد قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إني لأرى وجوهًا وأرى أوباشًا من الناس خلقًا أن يفروا ويدَعوك، فقال له أبو بكر: امصص بظر اللات، نحن نفر عنه وندعه؟!! فقال عروة: من ذا؟ قالوا: أبو بكر، قال عروة: أما والذي نفسي بيده لولا يدٌ كانت لك عندي لم أجزك بها لأجبتك.
هل قرأت هذه القصة أو سمعتها من قبل؟ وهل استوقفك هذا الوفاء من رجل مشرك؟ وهل تأملت وبحثت عن السبب الذي منعه من الرد على الصدِّيق - رضي الله عنه - ؟ ثم أخي الحبيب هل تفي إذا وعدت؟
إذا قلتَ نعم، فأبشر بقول نبيك صلى الله عليه وسلم: "اضمنوا لي ستًا من أنفسكم أضمن لكم الجنة: اصدقوا إذا حدثتم، وأوفوا إذا وعدتم، وأدُّوا إذا ائتمنتم، واحفظوا فروجكم، وغضوا أبصاركم، وكُفُّوا أيديكم".[رواه أحمد، والحاكم، وقال: حديث صحيح ولم يخرجاه،ووافقه الذهبي، وقال: فيه إرسال].
وإن كانت الأخرى فهيا من الآن طهر نفسك من هذا الآفة، فإنها من النفاق العملي، وحاشاك أن تكون كذلك، وضع نصب عينيك قول النبي - صلى الله عليه وسلم - : "آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان"[رواه البخاري].
ثم هل تفي إذا عاهدت؟
إن الوفاء بالعهود من أعظم أخلاق أهل الإيمان.
هل تعرف مدينة حمص؟ هل تعلم كيف دخل أهلها في دين الإسلام؟ لقد فتح المسلمون كثيرًا من بلاد الشام، ودعوا أهل حمص - وكانوا نصارى - إلى الإسلام، فأبوا وقبلوا الجزية، وفي مقابل دفعهم الجزية يلتزم المسلمون حمايتهم والدفاع عنهم، ولكن الرومان أعادوا ترتيب صفوفهم لحرب المسلمين فطُلب من الجيش الإسلامي الذي كان في حمص أن يخرج منها للانضمام إلى بقية الجيش في غيرها من بلاد الشام، لقد قام المسلمون برد الأموال التي سبق لهم قبضها من النصارى، فتعجب أهل حمص وسألوا المسلمين: لماذا رددتم لنا أموال الجزية؟ فأجابهم المسلمون بأنهم غير قادرين على حمايتهم، وهم إنما أخذوا هذه الأموال بشرط حماية هؤلاء النصارى، وطالما أنهم لا يستطيعون الوفاء بالشرط فيجب أن يردوا الأموال. هنا استشعر أهل حمص عظمة هذا الدين، وكمال وسمو أخلاق أهله، فدخلوا في دين الله، وبقيت قوات المسلمين معهم تدفع عن أهل حمص أذى الرومان.
أرأيت ماذا يفعل الوفاء؟!!
إن الحديث عن الوفاء يطول، ولكني خشيت أن أُمِلَّك.. جعلنا الله وإياك من الكرام الأوفياء.
وميعاد الكريم عليه ديْنٌ.. .. ..فلا تزد الكريم على السلامِ
يُذَكِّرُه سَـلامُك ما عليه.. .. ..و يغنيك السلامُ عن الكلامِ

[محمد رافع 52]

قصه لتعليم الاولاد الوفاء لله
بسم الله الرحمن الرحيم
من القصص الداله على عدم الوفاء والغد ر وعقوق النعمه ما رواه ابو هريره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان ثلاثة من بني اسرائيل ابرص واقرع واعمى اراد الله ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا
فاتى الابرص فقال اي شيء احب اليك
قال لون حسن وجلد حسن ويذهب الله عني الذي قذرني الناس
فمسحه فذهب عنه قذره واعطي لونا وجلدا حسنا
فقال اي المال احب اليك
قال الابل فاعطاه ناقة عشراء وقال
بارك الله لك فيها
ثم اتى الاقرع فقال اي شيء احب اليك
قال شعر حسن ويذهب عني الذي قذرني الناس
فمسحه فذهب عنه قذره واعطي شعرا حسنا
فقال اي المال احب اليك
قال البقر فاعطي بقرة حاملا وقال
بارك الله بك فيها
ثم اتى على الاعمى فقال اي شيء احب اليك
قال ان يرد الله علي بصري فمسحه فرد عليه بصره
قال اي المال احب اليك
قال الغنم فاعطي شاة والدا
فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واديا من الابل ولهذا واديا من البقر ولهذا واديا من الغنم
ثم اتى (الملاك)الابرص في صورته وهيئته فقال
رجل مسكين قد انقطعت بي الجبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك
اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن بعيرا اتبلغ به سفري
فقال الحقوق كثيره
فقال كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاه الله
قال انما ورثت هذا المال كابرا عن كابر
قال ان كنت كاذبا صيرك الله الى ما كنت
واتى الاقرع في صورته وهيئته فقال له مثل ذلك ورد عليه مثل ما رد الاول
قال ان كنت كاذبا صيرك الله الى ما كنت
ثم اتى الاعمى في صورته وهيئته فقال له مثل ما قال
فقال قد كنت يوما اعمى فرد الله علي بصري فحذ ما شئت ودع ما شئت فوالله لا اجهدك
اليوم لشيء اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط على صاحبيك
ارجو ان تكون هذه القصه عبره لكل صاحب مال وصحه وعافيه
وفق الله جميع المسلمين للوفاء لله امين

[محمد رافع 52]

الحمد لله.. لحن الوفاء لصاحب النعم

تكررت عبارة "الحمد لله" في القرآن في 23 موضعا، بداية من سورة الفاتحة: {الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}، وانتهاء بالآية 65 من سورة غافر{هُوَ الْحَيُّ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ الْحَمْدُ للهِ رَبُّ الْعَالَمِينَ}.
وربما كان في هذا إشارة إلى أن أول ما يجب أن نداوم عليه هو حمد الله في السراء والضراء. فكثيرا ما تلهينا الأيام عن ذكر الله.
ومن أمثلة ذكر الحمد في القرآن أيضا قوله تعالى: {الْحَمْدُ للهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ}، وقوله تعالى: {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الأنْهَارُ وَقَالُوا الْحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلاَ أَنْ هَدَانَا اللهُ"، وقوله: {الْحَمْدُ للهِ الَّذِي لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَلَهُ الْحَمْدُ فِي الآَخِرَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ}.
والحمد لله يجب أن يكون خلقا للمؤمن في كل حال؛ فالرسول صلي الله عليه وسلم عندما أظلمت الدنيا أمامه؛ وماتت زوجه وظُلم بين أهله؛ جلس إلى الحائط يدعو بأشهر وأجمل دعاء؛ حرص فيه على رضا الله في وقت الضيق:
"اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي وهواني على الناس، أنت أرحم الراحمين، إلى من تكلني إلى عدو يتجهمني أم إلى قريب ملكته أمري، إن لم تكن غضبان علي فلا أبالي، غير أن عافيتك أوسع لي، أعوذ بوجهك الذي أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة أن ينزل بي غضبك أو يحل بي سخطك، لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بالله".
"الحمد لله"؛ يعزف على أوتار القلب لحن الوفاء لله، وشكره في السراء، والصبر على قضائه، وحسن الظن به في الضراء..

[محمد رافع 52]

تحلي بالوفاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وَأَوْفُواْ بِعَهْدِ اللّهِ إِذَا عَاهَدتُّمْ وَلاَ تَنقُضُواْ الأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلاً إِنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ }النحل91

احبابى في الله
اليوم اكتب لكم عن صفة تحمل بداخلها معنى للرقة والإحساس الجميل والشعور براحة القلب
ألا وهي
[الوفاء]
فمعنى الوفاء
هو عبارة عن رقة القلب التي يتصف صاحبها بها فهو تعبير عن إنسانيته
رائعة تلك الكلمة وهي مرادفة لكلمة الإخلاص
فهناك الوفاء الأهم والمهم
الوفاء لله سبحانه وتعالى بإيماننا به والنهي عن مانهى عنه والالتزام بأمور ديننا الحنيف
فكل ما نحن به من نعمة وخير فهو من عندِ الله الرزاق الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم
( وَأَوْفُواْ بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْؤُولاً ) الإسراء34
والوفاء لنبينا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم بحبه وإتباع سنته
والسير على الصراط المستقيم
وأيضا الوفاء لوالدينا بإحساننا إليهم واحترامهم والقيام بواجباتهم
وأيضا
الوفاء للصديق أو الصديقة وما أروعه حينما يكون لديك صديق وفي مخلص تفتح له قلبك وأنت
مطمئن ليساعدك على تجاوز المشاكل والمحن التي تمر بها ويكون جنبك دائما في أوقات
الضيق يخفف عنك آلامك ويرشدك لطريق الصواب
والوفاء بين الأخوة
والوفاء هو شعور داخلي تجاه من نحب وتجاه من وقف لنا في الشدة قبل وقوفه لنا في الرخاء
ما أحلى الوفاء حتى مع من أساء لنا نكبر في عيون الآخرين لما نمتلك من صفة رائعة التي تعكس
مدى رقة التصرف
ووفاء الزوجين لبعضهما أيضا من أسمى أنواع الوفاء في الحياة فهو يؤثر على بناء حياتهم الزوجية
يبنوها على أساس الوفاء و الإخلاص والصدق والتفاني ليتعلم أبنائهم تلك الصفات ويكونوا أسرة
متكاملة وناجحة

أقوال عن الوفاء
علي بن مقرب

لا تركنن إلى من لا وفاء له *** الذئب من طبعه إن يقتدر يثب

أبو النجع الخوارزمي

عش ألف عام للوفاء و قلما *** ساد امرؤ إلا بحفظ وفائه

***************
دام الوفاء والطيب ابرز مزاياك*** لي الفخر لا صار مثلك رفيقي
***************
كلن يقول ان الوفاء صعب نلقاه... وانا اقول ان الوفاء فيك مخلوق
وقيل ايضا
الوفاء....
كمـا البستان متتعدد الألوان طيب الثمر ذا جمال أخاذ

همسة اخيرة

اجعل الوفاء طبعكِ في الحياة

[wafa2y]

جزاكم الله خيرا
و لكن يرجي الإلتزام بنص الموضوع
و عدم وضع صور لا تنتمي إلي الموضوع و لو كانت إسلامية
و جزاكم الله خيرا

[محمد رافع 52]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة operati0n

جزاكم الله خيرا

و لكن يرجي الإلتزام بنص الموضوع
و عدم وضع صور لا تنتمي إلي الموضوع و لو كانت إسلامية
و جزاكم الله خيرا

بارك الله فيك ورضى عنك
وكل عام ونت بخير

[محمد رافع 52]