موسوعــة تـاريــخ المســاجــــد

[Mr. Ali 1]

جامع ســعد بن ماجد آل سعد في المعمورة

[Mr. Ali 1]

جامع أم قرن

[Mr. Ali 1]

جامع الفضل بن العباس

معيذر الجنوبية

جامع بالمرة الشرقية

[Mr. Ali 1]

مساجد وجوامع بمنطقة سميسمة

[Mr. Ali 1]

مسجد سارة بالصناعية

بعض من مساجد وجوامع لمنطقة أم صلال محمد

[Mr. Ali 1]

مسجد منطقة الزغيين

مسجد منطقة العامرية

عين سنان

[Mr. Ali 1]

مشاش بن شافي

مسجد منطقة الشبهانة

مسجد منطقة الغشامية

[Mr. Ali 1]

مسجد أم العمـد

مسجد الخوري بروضة الخيل ( المنتزة سابقاً )

[Mr. Ali 1]

[Mr. Ali 1]

[Mr. Ali 1]

مسجد الطاهر - الكويت











مسجد الطاهر يقع في الجزء الشمالي من الجزيرة بالقرب من ساحل البحر، وكانت تقع بقربه على ساحل البحر النقعة الشمالية المعرف بنقعة الطاهرة، والتي اهملت منذ مدة طويلة، ما جعل مياه البحر تغمرها عند المد.

مؤسس المسجد

اسس هذا المسجد السيد: احمد مال الله جداسرة مال الله: او عائلة مال الله عندما جاءت من بر فارس وسكنت الجزيرة، هذا ما قاله الملا: عثمان الحمدان والملا: عبدالقادر السرحان، وقد اضاف الملا عثمان الحمدان: ان عائلة حجي يوسف وعائلة ابراهيم الزاير وعائلة: طاهر بن عبدالله قد شاركوا في تأسيس المسجد.

تاريخ التأسيس:

اسس العام 1330 هـ الموافق 1911م

تجديدات المسجد:

التجديد الاول جدد بناءه القديم اولاد طاهر بن عبدالله محمد ويعقوب، واما تاريخ التجديد فلم نستطع تحديده.

التجديد الثاني: اعادت دائرة الاوقاف بناء المسجد من جديد في 26/5/1376 هـ الموافق 28/12/1956 وقد بلغت تكاليف البناء 216.213 روبية، ومنذ تجديد دائرة الاوقاف اصبح يصلى فيه صلاة الجمعة.

[Mr. Ali 1]

مسجد الشافعي - الكويت











هو اقدم مساجد الجزيرة الواقعة في منطقة الزور كان يطل على ساحل البحر منذ ما يقرب من 200 عام، وقد ردم الساحل المجاور للمسجد بالرمال، فابتعد موقع المسجد عن ساحل البحر واما موقعه ففي الجنوب الشرقي من بيوت الاهالي وقد اطلقت دائرة الاوقاف عليه: مسجد الشافعي وكان يعرف بالفوقي.



المعالم القريبة من المسجد: المطينة: وهي ارض منخفضة تكثر فيها آبار المياه عذبة، وكانت من مصادر المياه في الجزيرة إلى عهد قريب، وتنقسم المطينة إلى قسمين: المطينة الكبيرة الشمالية: وكان يجلب منها الطين الابيض لاستعماله في بناء المنازل، وفيها مستنقع من المياه يسمى «المشرع» كانت ترده الاغنام والحمير والابل لترتوي منه، وكان الاهالي يشتركون سنويا في تنظيفه وازالة الاوساخ التي تتراكم فيه. المطينة الجنوبية: وهي اصغر قليلا من المطينة الاولى ولكنها اشتهرت بكثير من آبار المياه العذبة فيها، وكانت ترتفع عند مدخلها شجرة كبيرة تسمى «سدرة المطينة».



المؤسس الاول للمسجد: لا يعرف مؤسسه الاول على وجه التحديد، ولكن من المحتمل ان يكون الذي شيده سكان الجزيرة الاوائل الذين هاجروا من القرى القديمة التي كانت تقع في انحاء متفرقة من الجزيرة، وسكنوا هذه المنطقة التي يطلق عليها اسم الزور كما ذكرنا في المقدمة.



تاريخ التأسيس: لا يعرف على وجه التحديد تاريخ تأسيسه، والذي نميل اليه ان هجرة الاهالي من القرى المجاورة إلى هذا المكان كان في العام 1773م، فيكون حينئذ تأسس المسجد قريبا من هذا التاريخ.

[Mr. Ali 1]

مسجد بن خميس - الكويت











يعد مسجد بن خميس أحد المساجد التراثية التي تم ترميمها وتوسعتها من قبل الأمانة العامة للأوقاف الكويتية باعتباره أحد الرموز التاريخية بالمنطقة التي يتضمنها، وكان قد أسس المسجد محمد الجلاهمة عام 1772م على أرض تبرع بها بن خميس، وأصبح اسمه مسجد بن خميس والجلاهمة.

ويقع المسجد في حي الشرق قرب وزارة التخطيط من جهة الجنوب الغربي، ويشرف على شارع الخليج، وله ثلاثة مداخل من جهة شارع الخليج، ومن شارع أبو عبيدة، ومن شارع عبدالله الأحمد، ومساحته الإجمالية 565م2 والزيادة المقترحة 128م2 لمنزل قديم ملاصق للمسجد من الجهة المقابلة للمحراب، وكان المسجد قد تم ترميمه للمرة الأولى خلال الفترة 1882 - 1892م بواسطة أهالي الفريج، وأعيد ترميمه خلال الفترة 1949 - 1954م بواسطة الأمانة العامة للأوقاف، وكانت قد استخدمت بعض مواد البناء الحديثة أثناء عملية الترميم تلك، حيث تم إنشاء الأعمدة من الخرسانة المسلحة والحوائط من الطابوق الأسمنتي، وأعيد تغطية سقف الشندل من الخرسانة المسلحة.

وقد تمت إضافة:

- مصلى للنساء ومدخل مستقل خاص به.
- ميضاء مصلى النساء ودورات المياه اللازمة.
- غرفة للإمام وأخرى للمؤذن وثالثة للحارس ودورات المياه اللازمة.
وقد تم التأكيد على الثقل التأثيري للمبنى القيام قياساً على العناصر المعمارية المقترح إضافتها بمعنى تمييز المبنى القائم بصورته التراثية على ما يستحدث عليه من إضافات.

تجديدات المسجد:

لقد مر هذا المسجد بعدة تجديدات نذكر منها:
التجديد الأول: تم التجديد الأول لهذا المسجد في عام ( 1300هـ الموافق 1882م ) وفقا لم جزم به مؤلف سجل دائرة الأوقاف، وأسهم في هذا التجديد رجالات حي بن خميس نذكر منهم السادة: فايز الخميس، ومشاري الروضان، وعبداللطيف العيسى، وأسهم معهم بنصيب كبير الحاج عبدالرزاق سالم الفهد الذي شارك بجهده وماله.
ولما توفي الحاج: عبدالرزاق وتولى أبناؤه من بعده الإشراف على خدمة هذا المسجد، فتعهدوا بكل ما يحتاج إليه حتى تسلمته دائرة الأوقاف عند تأسيسها في عام 1369هـ الموافق 1949م.

وأما التجديد الثاني: فقد قامت به دائرة الأوقاف عندما تسلمت المسجد عام تأسيسها بتجديده للمرة الثانية تحت إشرافها وعلى نفقتها، وهو عبارة عن إصلاحات بسيطة، كان ذلك في عام 1369هـ.

التجديد الثالث:

لقد أعادت بناءه من جديد دائرة الأوقاف في 16 من جمادى الأولى 1373هـ الموافق 20 من يناير 1954م وقد بلغت تكاليف بنائه ( 2313.000 روبية ) وهذا هو التجديد الثالث والأخير.
تم تجديده عام 2009.

[Mr. Ali 1]

مسجد الحمدان - الكويت











يقع مسجدنا هذا الذي ظل صغيراً في حجمه منذ تأسيسه في براحة الحمدان في حي الوسط، وكان يقع بقربه مستشفى الميدان.

أما في الوقت الحاضر فيقع على شارع علي السالم خلف مبنى بورصة الكويت وسط العمارات الكثيرة.

المؤسس وتاريخ التأسيس:

أسسه السيد: محمد بن باشق الحمدان القناعي، في عام 1260هـ الموافق 1844م.

تجديدات المسجد:

بعد مضي نحو مئة عام على تأسيسه تصدع بسبب العوامل الطبيعية فرمم بناؤه من قبل بعض محسني الكويت وكان ذلك في عام 1365هـ الموافق 1945م وهذا التجديد الأول.

أما التجديد الثاني فقامت به دائرة الأوقاف العامة بعد نحو عشر سنوات من التجديد الأول، حيث قامت بإعادة بنائه في 3 من ذي القعدة 1375هـ الموافق 11 من يونيو 1956م وقد بلغت تكاليف ذلك البناء (137277.000) روبية.

وقف المسجد:

أوقف الشيخ: عبدالعزيز قاسم حمادة - قاضي الكويت في وقته - دكاناً وبيتاً على القائمين بوظيفتي الإمامة والأذان بمسجد الحمدان، ويصرف ريع هذا البيت والدكان في مصرفهما المذكور في الوقفية بعد أن تقام من غلتهما ما يحتاج إليه البيت والدكان من التعمير، حرر ذلك بوقفية تاريخها في 29 من جمادى الأولى 1361هـ الموافق 13 من يونيو 1942م.

وصف المسجد:

مسجدنا هذا صغير المساحة: (الخلوة والفناء: صغيران) منذ تأسيسه.

[Mr. Ali 1]

مسجد الخليفة - الكويت











يعتبر مسجد الخليفة واحداً من أقدم المساجد وأكبر المساجد التراثية القائمة في الكويت حتى الآن، وقد بني سنة 1226هـ ـ 1811م، حسب مصادر دائرة الأوقاف العامة وقد أسسته عائلة آل خليفة الحاكمة في البحرين بعد رحيلها من الكويت.

ولاقى المسجد اهتماماً كبيرا من عائلة الصباح الحاكمة ليس لأنه يقع بالقرب من فريج الشيوخ في منطقة الشرق فحسب بل لأنه اعتبر مسجد الدولة الرسمي حتى عهد قريب كما يبرهن على اهتمام آل الصباح بالمسجد قيام الشيخ مبارك الكبير بتجديد بنائه وتوسعته في سنة 1319هـ ـ 1901م وذلك على نفقته الخاصة.

أغلب المسجد القائم هو ما تم بناؤه في سنة 1901، وقد بنيت حوائط المسجد في ذلك الحين من الطين وأسقفه من خشب (الجندل)، واحتوى المسجد على مدخلين أحدهما رئيسي مقابل البحر من ناحية الشمال، والمدخل الآخر من ناحية الجنوب على تل بهيته، حيث يتم الدخول إلى المسجد نزولاً عدة درجات، وقد كانت تحيط الشوارع والسكك بالمسجد من ثلاث جهات تاركة الجهة الشرقية مجاورة للمنازل، أما دورات المياه والوضوء فقد كانت من الناحية الشمالية الشرقية ناحية البحر.

والليوان كما هو عليه الآن كبير ويتكون من صفين من الأعمدة الخشبية وبه محراب خاص به حيث كانت تقام الصلوات في الليوان والحوش أثناء أيام الصيف الحارة، أما المنارة فكانت قصيرة ويتم الصعود إليها من خلال درج مفتوح على حوش المسجد.

وفي منتصف الخمسينات من القرن العشرين تم عمل تعديلات كثيرة من قبل دائرة الأوقاف العامة على الجزء الشرقي من المسجد شملت هدم وإعادة بناء لحوائط حوش المسجد والمنارة ودورات المياه والوضوء، كما شملت التعديلات إضافة نقوش أسفل الحوائط الخارجية للمسجد وقد تمت إعادة بناء ما سبق ذكره بواسطة الخرسانة والطابوق الأسمنتي، وتمت المحافظة في هذه الفترة على الحوائط الطينية للحرم والليوان إضافة إلى سقف الجندل التقليدي، وفي فترة لاحقة تمت إزالة سقف الجندل وطبقات الطين فوقه وتم استبدالها بسقف صناعي من الخشب وجلمون حديد مغطى بألواح الحديد (الشينكو)، تمت تغطية الحوش ببلاط الموازيك، ونظرا لقربه من المسجد الكبير الذي بني فترة الثمانينات من القرن العشرين ولحالته الإنشائية غير المرضية تم غلق المسجد أمام المصلين.

وفي سنة 1996م قامت الأمانة العامة للأوقاف بتأسيس لجنة مشروع المساجد التراثية بالتعاون مع وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية وبلدية الكويت والمجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، حيث اعتبر هذا المسجد من أهم المساجد التراثية والواجب المحافظة عليها، وتم عمل التوثيق والاختبار للمسجد في سنة 1997 م، وبوشر بأعمال التصميم على أساس المحافظة على المسجد وإضافة توسعة داخل الحوش لسكن الإمام والمؤذن. وقد بوشر بالتنفيذ في منتصف سنة 2000م لتنتهي في سنة 2001 م.

وفي سبيل المحافظة على الطابع التراثي للمسجد تمت إعادة وضع مواد السقف القديم في (الجندل ) والباسجيل والحصير وتمت المحافظة على الحوائط الطينية للمسجد والبالغة سماكتها حوالي المتر، كما تمت إزالة بلاط الموزايك في الحوش والليوان، وتم تركيب بلاط من الآجر الجديد بنفس المقاس وتوزيع الآجر القديم الذي وجد تحت بلاط الموزايك، كما تمت المحافظة على بقايا بلاط الآجر القديم في الحرم حيث غطي بطبقة من النايلون والخرسانة المسلحة. إضافة إلى ذلك، تم اكتشاف فتحات للإنارة والتهوية فوق كافة شبابيك الحرم كان قد تم غلقها في فترات سابقة بالمباني، وتمت إعادة فتحها ووضع شبابيك خشبية في هذه الفتحات، وتم ترميم مكان شرب المياه (الحب ) في الحوش حسب موقعه القديم، أما من الناحية الإنشائية فقد تم حقن التربة حول قواعد الحوائط الطينية وأسفلها وذلك لتقويتها، وتمت معالجة الشروخ في الحوائط حسب الطريقة القديمة من خلال عمل جبيرة من خشب الجندل متعارضة مع اتجاه الشرخ، وتم عمل المساح بنفس المواد المستخدمة قديماً وهي الجص (الجبس) وقد تم استخدام معلقات الإضاءة مطابقة من حيث الشكل لتلك المعلقات المستخدمة في سنوات الخمسينات.

وبالنسبة إلى تكييف المسجد، فقد تم تكييفه بواسطة المياه المبردة إلى الوحدات المنفصلة داخل الحرم، وتم اختيار وحدات التكييف الأرضية كي لا تؤثر على المظهر الجمالي للأسقف الخشبية والحوائط، وقد تمت المحافظة على الأقواس الجبسية في المداخل والشبابيك والمكونة من ثلاثة أقواس، إضافة إلى أنه تمت المحافظة على الشبابيك والأبواب والأعمدة والجسور الخشبية كما هي، ولإبراز اختلاف مواد وعمر المبنى تم استخدم اللون الأبيض للأجزاء المبنية سنة 1901م وهي الحرم والليوان، واستخدام اللون البني الغامق للأجزاء المبنية في سنة 1955م وهي حوائط الحوش والمنارة وغرفة الوضوء، وتم استخدام اللون البني الفاتح للجزء المبني في سنة 2001م وهو سكن الإمام والمؤذن، ولا يفوتنا هنا أن نذكر بأنه أثناء أعمال الترميم فقد تهدم جزء من الحائط الطيني الجنوبي للمسجد وذلك بسبب الرياح الشديدة والأمطار التي هطلت أثناء أحد أيام الشتاء في سنة 2000م، كما أن هناك سبباً آخر لسقوط الجدار وهو ضعف أساساته بسبب وجود أملاح أضعفته، والتي تكونت بسبب وجود دفان عالٍ في الناحية الخارجية للمسجد، وقد تمت إعادة بناء هذا الحائط الطيني بنفس مواد الطين والتبن المستخدمة قديماً سواء للطابوق الطيني أو المساح بالطين ثم عملت الطبقة النهائية للمساح بواسطة الجص (الجبس) من الناحية الداخلية للمسجد مع إعادة تكوين الأقواس المتداخلة.