سؤال في المنطق للأذكياء فقط على القياس

[الاستاذ محمد سعد]

اتمنى ان فعلا سؤال ذي دة ميجيش فى الامتحان ولكن السؤال مقصود منه استاذنا الفاضل قياس الفهم والابداع

[الاستاذ محمد سعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة esam said

انا كنت حالل السؤال وكنت هابعته بس حضرتك سبقتني يلا مش مشكله بس كنت عاوز اتاكد اجابتي صح ولا غلط لانها مختلفه شويه
الاجابه :
كل انسان لا يحيا بالخبز وحده :ك س
بعض الكائنات الحيه انسان :ج م

بعض الكائنات الحيه لاتحيا بالخبز وحده
ارجو الرد بسرعه لو سمحت

اجابتك فعلا صح وبحييك عليها
وعلى درايتك الملمة بالمادة راجيا مزيد من التوفيق

[الاستاذ محمد سعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايمان بهجت

ليس بالخبز وحده يحيا الانسان معناها انها ك.س فلازم تكون اولها كل والجمله تكون كل انسان لا يحيا بالخبز وحده وتكون دى مقدمه كبرى والمقدمه الصغرى تكون بتكرار الحد الاوسط اللى هو انسان يعنى كل مصرى انسان وهى ك.س وتكون النتيجه كل مصرى لايحيى بالخبز وحده ............. يارب تكون الاجاه صح
قناه السويس حد جزئى لانها بتدل على شىء واحد فقط ولايمكن ان يطلق على احد غيره ولكنها لا تمكن ان تكون نوع لان النوع دائما حد كلى وهى مثل الهرم الكبر بالجيزه لا يمكن ان يكون حد كلى ............. شكرا وارجو الافاده استاذ محمد لانى دى اول مره اشترك فيها

شكرا ليكى يا ايمان على احابتك الصحيحة ولكن انا سبقتك بالاجابة انتظري منى المزيد من اسئلة الذكاء

[الاستاذ محمد سعد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قاهر الفلاسفه

sسألنا هذا السؤال لاستاذ عادل عطيه في جنوب حلوان واجابه بكل دقه واكد لنا انه سؤال ذكي من استاذ قدير نشكركم

انا ال بوجه شكري اليك والي استاذك الفاضل وانا فعلا سعيد بهذة النوعية من المدرسين التى تتعامل مع المادة بالفهم وليس بالحفظ والاستظهار وياريت توصل شكري لاستاذك
انتظر منى المزيد من اسئلة الذكاء

[الاستاذ محمد سعد]

س1 : علل صحة أو خطأ العبارات الاتية:
1- جميع الحدود الكلية تحقق العلاقة بين االجنس والنوع و المفهوم والماصدق
2- من الحدود ما يسمى ومنها ما يصف
3- اسم العلم حد جزئى دائما .

[اين نحن من الصحابه]

السلام عليكم ورحمه الله
ه شئ مش واضح استاذ محمد ان حضرتك طلبت قضيه معينه لها سور معين وسورها ليس يجعل القضيه ج س
ثم حولت القضيه الى كليه سالبه وبكده حضرتك غيرت القضيه من مستغرقه المحمول فقط الى مستغرقه الموضوع والمحمول

جعلت الحد انسان فى القضيه كل انسان لا يحيا بالخبز مستغرق
بينما فى القضيه ليس بالخبز وحده يحيا الانسان غير مستغرق
ارجو التوضيح ان كان استفسارى خطا
جزاك الله عنا خير استاذى ومعلمى