|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#46
|
|||
|
|||
![]()
تصدق ياد
انتا مبتفهمش حاجا اصلا انا بعمل كل دا عشان الموضوع يتحذف ![]() افهم الغاية ![]() والغاية تبرر الوسيلة ههههههههههههههههههههههههههههههههه أهبل وعبيط |
#47
|
|||
|
|||
![]()
انت ترضى ان حد يعمل كده فى موضوعك عشان يتحذف
ههههههههههههههه عبيط واهبل |
#48
|
|||
|
|||
![]()
حبي انا مبكتبش مواضيع زي دي اوكيك
يعني دا موضوع اصلا 75 في المية منه معلومات خطأ ثالثا انا ارضى طول منا غلط ههههههههههههههههههههههههههههه مممممممممممممم بلاش المرادي مش هقولك حاجا |
#49
|
|||
|
|||
![]()
انت شكلك عايز مواضيع تافهه وهيص فيها
وبعدين ايه اللى ياكد ان 75 % من الموضوع غلط يا عم المفتى ولا هما الناس قالو غلط يبقى غلط ولو قالو صح يبقى صح بسرعه يالا مستنيك انت شكلك عايز مواضيع تافهه وهيص فيها وبعدين ايه اللى ياكد ان 75 % من الموضوع غلط يا عم المفتى ولا هما الناس قالو غلط يبقى غلط ولو قالو صح يبقى صح بسرعه يالا مستنيك |
#50
|
|||
|
|||
![]()
يبني ادخل في كل المواضيع ةوشوف انا مبدخلش جرس الفسحة بفتح الفاء من امتى
ثانيا انا بهيص في المواضيع التافهه زي مواضيع سيادتك :D ![]() مش فاضل غيرك يالا وتيجي تكلمني وتعرفني ارد في موضوع ايه تعرف عيبك ولا عيبكم في الموضوع دا ايه انكم سبتوا رأي جمهور العلماء في تفسير حاجا ومسكتوا في رد واحد او اتنين او 100 ثانيا انا مش زيك طرطور صح يبأى صح وغلط يباى غلط والله كل واحد ادرى بحالو اقلبوها شات يا رداله :D ![]() |
#51
|
|||
|
|||
![]()
انا اصلا عمرى ما شفتتك رديت على مواضيعى
الا رد واحد انت عارف انت خالف تعرف يابنى اللى زى الناس ميتعبش مش عشان تظهر انك فت وكده انك تقول عكس الناس ولا تقول حاجات غريبة اقولك فى اختراع اسمه غسيل مخ تجيب مخك وتحطه فى مياه وصابون وترجه 3 مرات بس عشان ميبوظش وبعدين تطلعه تركبه هتلاقيك ميه ميه جرب وقولى ايه اللى حصل بعد الغسيل |
#52
|
|||
|
|||
![]()
عيب ياجماعه الكلام ده
والله عيييييب اوى انتو مش صغيرين على كده انتو شباب جامعى صح ولا ايه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
__________________
عندما تُخدع وعندما تتزوج بغير حبيبها</span></span></span></span></span> [/b] </span></div></span> |
#53
|
|||
|
|||
![]()
انا مش عاوز اقولك حاجا تزعلك وتزعل ناس هنا كتير
بص انا مش هرد على بني ادم جاهل وغبي زيك فاهم يعني ايه وانا فت وبكون ضد الناس في تفكيرهم غسيل المخ دا معروف لمين يا بني اوكي انتا اللي عاوزه انا مع رأي جمهور العلماء يعني اغلبهم مش مع راي واحد او اتنين وانا حر دا ليه تفسير ودا ليه تفسير بس رأي الارجح زي ما اتقال هنا ثانيا يا بني انتا مش حاجا عشان اردلك على مواضيع انتا المفروض تقف على باب الموقع وتقول لله يجدعان لله يا بشر انا ليا سنة في الموقع كاملة وعارف كل حاجا انتا لسا مشوفتش حاجا يا بويا بكره تكبر وتطلع م الرضعه وتخلصها وتعرف انا اديت الموقع دا كتير قوي وتقريبا وبقولها للمرة المليار انتا من اوائل الناس اللي طلبت اني مسبش الموقع فاكر ولا تحب افكرك لو كنت ناسي افكرك واجيبلك أطاطا تبخرك المهم مش هتكلم بس انا اثبت 3 حاجات انك :::::::::::::::: احمل الفراغين ثانيا ان نص الموقع مواضيعه تافهه مش قصدي الموضوع دا ثالثا انه مفيش مشرفين بيدخلوا يقروا الردود رد رد واراهن ان كان في مشرف بيقرا الردود كلها وفي النهاية اقول عظيمة يا مصر يا أرض البلح سلاحف |
#54
|
|||
|
|||
![]()
يعنى ايه بقالك سنه
انت فاكر انك عشان قديم يبقى احسن منى يابنى حتى لو بقالك مليون سنه ولا يفرق معايا وبعدين انا مواضيعى واثق منها يا اخ وبعدين هاتلى رد انت رديته من كلام علماء من يوم منا دخلت المنتدى انت اغلب ردودك فى المواضيع العادية وبتيجى فى المواضيع الدينية بتقعد تقول كلام معظمه خناقات فاكر فى موضوع مجرد علاقة بريئة نفس الحكاية واعتقد ان موضوعى كان باجماع العلماء مش ردودك اللى الله اعلم منين برضه هنا كله خناقات يابنى والله انت بتدخل تقول كلام وبس |
#55
|
|||
|
|||
![]()
اوكيك انا هريحك انا رايح العب
بس مش بمعنى نقد اني بكرهك لأ يا عم احنا اخوات بس بثبتلك حاجات مجرد علاقة بريئة اولا الاختلاط حرام وانا عارفه وعلى فكرة انتا متعرفش رد فعلي في الواقع كان ايه يا حج ثالثا لما تعوز تحرم حاجا حرم الأصل حرم الأختلاط مش تحرم الحب سلام بأى انا رايح العب كورة مع صحابي ![]() |
#56
|
|||
|
|||
![]()
مع السلامه
|
#57
|
|||
|
|||
![]()
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ههههههههههههه برافوووووووووووووووووووو لا بجد برافوووووووووووووووو ايه الحلاوه بتعتكم دى اولا يا عم انته وهو يا ريت لما تيجو تتكلمو فى مسئله فقهيه او موضوع دينى فا المفروض انكم تسالو اهل العلم وانا بقالى اكتر من 13 سنه فى الازهر وعمرى عمرى ما قرات سواء فى كتب الدراسه او فى الكتب الخارجي ان فيه راى ولو رائى ضعيف حتى ان حواء خلقت قبل ما ادم يدخل الجن يا ريت يا حبيبى انته وو حد يجبلى الدليل على الكلام بتعكم وانا لسه السنه دى لسه دارس فى تاريخ الانبياء دى ماده عليه السنه دى دارس قصة ادم عليه السلام وعمرى ماسمعت ان حواء خلقت قبل ما ادم يدخل الجنه وهناك مليون داليل من اراء العلماء لو عايزين ادله ابقو قولولى وانا اجبلكم مليون داليل
__________________
الذكريات مش مجرد كلام بتبقى حاجه محفوره فى القلب |
#58
|
|||
|
|||
![]()
ده تفسير ابن كثير يا جماعه " الباب 35 الجزء 1 الصفحة 233 "
{ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ } " (3) . وقد اختلف في الجنة التي أسكنها آدم، أهي في السماء أم في الأرض؟ والأكثرون على الأول [وحكى القرطبي عن المعتزلة والقدرية القول بأنها في الأرض] (4) ، وسيأتي تقرير ذلك في سورة الأعراف، إن شاء الله تعالى، وسياق الآية يقتضي أن حواء خلقت قبل دخول آدم (5) الجنة، وقد صرح بذلك محمد بن إسحاق، حيث قال: لما فرغ الله من معاتبة إبليس، أقبل على آدم وقد عَلَّمه الأسماء كلها، فقال: { يَا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ } إلى قوله: { إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ } (6) قال: ثم ألقيت السِّنَةُ على آدم تفسير ابن كثير يا جماعه " الباب 35 الجزء 1 الصفحة 234 " { يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلا تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ } ويقال: إن خلق حواء كان بعد دخوله الجنة، كما قال السدي في تفسيره (2) ، ذكره عن أبي مالك، وعن أبي صالح، عن ابن عباس، وعن مرة، عن ابن مسعود، وعن ناس من الصحابة: أخرج إبليس من الجنة، وأسكن آدم الجنة، فكان يمشي فيها وحشا ليس له زوج يسكن إليه، فنام نومة فاستيقظ، وعند رأسه امرأة قاعدة خلقها الله من ضلعه، فسألها: ما أنت؟ قالت: امرأة. قال: ولم خلقت؟ قالت: لتسكن إلي. قالت له الملائكة -ينظرون ما بلغ من علمه-: ما اسمها يا آدم؟ قال: حواء. قالوا: ولم سميت حواء؟ قال: إنها خلقت من شيء حي. والله اعلى واعلم |
#59
|
|||
|
|||
![]()
مجاهد الازهر ههههههههههههه
طيب يا عم اوكيك نايس قوي سلام قوموا اتسحروا |
#60
|
||||
|
||||
![]()
والله كنت عارف
قولت مش معقول....58 غير بخناقة بقول ايه محدش عنده كريم هيركود <_<
__________________
![]() |
العلامات المرجعية |
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|