|
|
|
#2
13-02-2011, 01:52 PM
|
||||
|
||||
ههههههههههههه فكرتينى باخر عريس جالى ايه هو انتى كنتى بتكتبى له كلامه وراه ولاايه ؟؟؟؟؟؟ انا عارفة طبعا ان مش كل الناس بتبقى عاوزة كدة
عموما ربنا يسهله ويسهل لكل حد تفكيره كدة بس للاسف يااميمة انا مقدرش اكون كدة لازم اتفرمت خالص من الاول عشان انفع ابقى كدة
__________________
رب اجعلنى مقيم الصلاة ومن ذريتى ربنا وتقبل دعاء قد تخلو زجاجة من العطر .. كما يخلو القلب من الحب... ولكن تبقى الرائحة عالقة بالزجاجة كما تبقى الذكرى الطيبة عالقة بالقلوب !!! هم اولئك الذين ينقشون حبهم بطيب تعاملهم على جدران قلوبنا ويصعب علينا ان ننساهم !!!!
|
|
#3
13-02-2011, 01:58 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
جارة الوادى......... انا قلتلك قبل كده انتى عقلى الطيب واستغربت انك مشفتيش الموضوع ده امبارح
__________________
اللهم اغفر لوالدى ووالدتى واصلح حالى وحال جميع المسلمين
|
|
#4
13-02-2011, 02:07 PM
|
||||
|
||||
|
معلش يااميمة مدخلتش امبارح ولسة شايفة الموضوع النهاردة بس كالعادة يعنى مش زى اى حد
__________________
رب اجعلنى مقيم الصلاة ومن ذريتى ربنا وتقبل دعاء قد تخلو زجاجة من العطر .. كما يخلو القلب من الحب... ولكن تبقى الرائحة عالقة بالزجاجة كما تبقى الذكرى الطيبة عالقة بالقلوب !!! هم اولئك الذين ينقشون حبهم بطيب تعاملهم على جدران قلوبنا ويصعب علينا ان ننساهم !!!!
|
|
#5
13-02-2011, 04:18 PM
|
||||
|
||||
|
"الأعلى للقوات المسلحة" يقرر تعطيل الدستور وحل البرلمان الأحد، 13 فبراير 2011 - 15:57  المتحدث الرسمى باسم المجلس الأعلى للقوات المسلحة كتب دندراوى الهوارى   قرر المجلس الاعلى للقوات المسلحة فى بيانه الخامس الذى أصدره اليوم الأحد تعطيل العمل بأحكام الدستور الحالى وحل مجلسى الشعب والشورى وأن يتولى المجلس تسيير الأمور فى البلاد لمدة 6 أشهر، ويتولى رئيس المجلس تمثيله فى كافة المؤسسات داخليا وخارجيا، كما يتولى رئيس المجلس مهمة التحدث باسمه خلال الفترة الحالية. كما أكد البيان على حق المجلس إصدار مراسيم تحمل صفة القوانين، وتعديل بعض مواد الدستور، كما كلف المجلس حكومة الفريق أحمد شفيق بتولى تسيير الأعمال فى الوقت الراهن. وسنوالى نشر نص البيان لاحقا. الرابط:http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=351073
__________________
اللهم اغفر لوالدى ووالدتى واصلح حالى وحال جميع المسلمين
|
|
#6
13-02-2011, 04:33 PM
|
|||
|
|||
|
الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية
والاختلاف رحمة ولكن دون تجريح أو إهانة ورغم إني جديد على المنتدى فأرجو أن أشعر باحترام كل منا للأخر فنحن القدوة لكل زوار المنتدي من المعلمين وفي النهاية أقول للجميع (عن أبي هريرة رضي الله عنه : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت)
|
|
#7
13-02-2011, 05:39 PM
|
|||
|
|||
|
المسالة يا اخت مش حكاية اراء
ما دي المصيبة والله قلبي ينزف دما لما اراة من عقول تقود عقول الامة شوفي يا اخت انا هضرب مثال كلمة الديمقراطية اللي الكل فرحان بيها ...دي كارثة طبقا للتعاليم الدينية طبعا كلامي دا لا يفهمة ولا يدركة الا من قرا في العديد من المجالات فمثلا هل قراتي ان الديمقراطية تقوم علي 8 امور منها (اللادينية او العلمانية ) فمينفعش اخد اري واحد ميعرفش عن الديمقراطية الا اللي بيسمعة تبقي كارثة لازم اخد اراء مختصين او ناس بتتكلم بالدليل او الحجة يبقي الموضوع موش كلة يقول... لاء................ انا الموضوع هتقول اية وبدليل اية ................. امثلة من المنتدي .............. مثلا لما يطلع واحد عاوز الناس تتعاطف مع رئيس الدولة السابق ويقول اسرائيل دخلت القناة والطائرات موجودة دا خبر ..سمعة نفلة بكل غباء.... اليوم بعد الظهر علي القناة الفضائية المصرية مش الجزيرة الوحشة بتاع اسرائيل مسئول بالقناة ينفي اية تواحد لاية قوي بمياة قناة السويس طيب بالله عليك لو انا قولت فين الاددلة عارفة يقول اية مبارك اللي قال واحد في الحكومة دا انس الفقي دا معرفش مين .علما بان معلوم لدي الشعب ان هذة الاحهزة تخدم النظام يعني لازم موضوعية وتاخد من جهة محايدة او تسكت ............ هنا السؤال هل المفروض ان كل واحد يقول راية ..0.... ولا تقول بادلة ... احنا لوتتبعنا الموضوعات في المنتدي وكل واحد صاحب راي ياتي بادلة وحجج علي صحة كلامة يبقي المنتدي هضيع .......... الشاهد ان حرية الراي موجود مع الكلام المنطقي المتبع للادلة والحجج والبراهين ......... مينفعش واحد يدخل مجلس الشعب ميعرفش عدد سكان مصر يتاخد راية في دستور البلاد ............... الكلام كتير بس ااقول اية ....................... ربنا يهدي
|
|
#8
13-02-2011, 06:40 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
فيه راى للامام الشافعى (احد اصحاب المذاهب الاربعة واحد علماء زمانه )رايى صواب يحتمل الخطأوراى غيرى خطأيحتمل الصواب ياريت نسمع لبعض واحتمال يعنى حضرتك مع علمك وثقافتك دى كلها تتعلم حاجة من راى زميل او زميلة متواضعى العلم ممكن كلمة منهم تفتح افاق جديدة فى فكرة وبعدين هنجيب الادلة منين هو احنا كنا صناع قرار (لااحنا ولاحضرتك) كلها اجتهادات شخصية وبعدين ماهو المنتدى معمول لكدة عشان انا اقول رايى وحضرتك تقول رايك ونستفيد من بعض اصل المنتدى بتاعنا مش مقدس يعنى لاء ده شىء زى غيره من صنع البشر قابل للنقد والاخذ والرد
__________________
رب اجعلنى مقيم الصلاة ومن ذريتى ربنا وتقبل دعاء قد تخلو زجاجة من العطر .. كما يخلو القلب من الحب... ولكن تبقى الرائحة عالقة بالزجاجة كما تبقى الذكرى الطيبة عالقة بالقلوب !!! هم اولئك الذين ينقشون حبهم بطيب تعاملهم على جدران قلوبنا ويصعب علينا ان ننساهم !!!!
|
|
#9
13-02-2011, 06:01 PM
|
||||
|
||||
|
هل يا ترى الرسول مكنش بيسمع غير من ناس محددة ؟ ولا كان بيسمع من الكل ؟
وبعدين ازاى الواحد هيتعلم يكون رائ صح طالما كل ما يجى يتكلم واحد يقوله لا انت متقولش رايك؟ التعلم عن طريق التجربة ........ والا هنرجع لورا خالص
__________________
اللهم اغفر لوالدى ووالدتى واصلح حالى وحال جميع المسلمين
|
|
#10
13-02-2011, 06:53 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على سيدنا محمد بسم الله الرحمن الرحيم قال أحد السلف: "لا نرى الخروج على أئمتنا وولاة أمورنا ، وإن جاروا ، ولا ندعو عليهم ، ولا ننزع يدا من طاعتهم ، ونرى طاعتهم من طاعة الله عز وجل فريضة ، ما لم يأمروا بمعصية ، وندعو لهم بالصلاح والمعافاة ". قال تعالى :ياأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم [النساء :59]. وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : من أطاعني فقد أطاع الله ، ومن عصاني فقد عصى الله ، ومن يطع الأمير فقد أطاعني ، ومن يعص الأمير فقد عصاني . وعن أبي ذر رضي الله عنه قال : إن خليلي أوصاني أن أسمع وأطيع وإن كان عبدا حبشيا مجدع الأطراف . وعند البخاري عن أنس:ولو لحبشي كأن رأسه زبيبة . و في الصحيحين أيضا :على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكره ، إلا أن يؤمر بمعصية ، فإن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة . وعن ابن عباس رضي اللّه عنهما قال، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : "من رأى من أميره شيئاً فكرهه فليصبر فإنه ليس أحد يفارق الجماعة شبرا فيموت إلا مات ميتة جاهلية}. فقد دل الكتاب والسنة على وجوب طاعة أولي الأمر ، ما لم يأمروا بمعصية ، فتأمل قوله تعالى : أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم [النساء :59] كيف قال :أطيعوا الله وأطيعوا الرسول ، ولم يقل : وأطيعوا أولي الأمر منكم ؟ لأن أولي الأمر لا يفردون بالطاعة ، بل يطاعون فيما هو طاعة لله ورسوله . وأعاد الفعل مع الرسول لأن من يطع الرسول فقد أطاع الله ، فإن الرسول لا يأمر بغير طاعة الله ، بل هو معصوم في ذلك ، وأما ولي الأمر فقد يأمر بغير طاعة الله ، فلا يطاع إلا فيما هو طاعة لله ورسوله . فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق . "إنما الطاعة في المعروف".كما جاء بالحديث. وأما لزوم طاعتهم وإن جاروا ، فلأنه يترتب على الخروج من طاعتهم من المفاسد أضعاف ما يحصل من جورهم ، بل في الصبر على جورهم تكفير السيئات ومضاعفة الأجور ، فإن الله تعالى ما سلطهم علينا إلا لفساد أعمالنا ، والجزاء من جنس العمل ، فعلينا الاجتهاد في الاستغفار والتوبة وإصلاح العمل . قال تعالى :وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير [الشورى :30] . قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : ألا أخبركم بأفضل آية في كتاب الله حدثنا بها النبي صلى الله عليه وسلم : وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم الآية : (يا علي ما أصابكم من مرض أو عقوبة أو بلاء في الدنيا فبما كسبت أيديكم . والله أكرم من أن يثني عليكم العقوبة في الآخرة وما عفا عنه في الدنيا فالله أحلم من أن يعاقب به بعد عفوه ). وقال أحمد بن أبي الحواري قيل لأبي سليمان الداراني : ما بال العقلاء أزالوا اللوم عمن أساء إليهم ؟ فقال : لأنهم علموا أن الله تعالى إنما ابتلاهم بذنوبهم ، قال الله تعالى : وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير. وقال عكرمة :ما من نكبة أصابت عبدا فما فوقها إلا بذنب لم يكن الله ليغفره له إلا بها أو لينال درجة لم يكن يوصله إليها إلا بها . وقال تعالى :أولما أصابتكم مصيبة قد أصبتم مثليها قلتم أنى هذا قل هو من عند أنفسكم [آل عمران :165] وقال تعالى :ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك [النساء :79] . وقال تعالى :وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون [الأنعام :129] . وقال تعالى : (وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ.الأنفال 46) وقال تعالى : (من يعمل سوءا يجز به).[النساء:123 روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة قال : لما نزلت من يعمل سوءا يجز به بلغت من المسلمين مبلغا شديدا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتى النكبة ينكبها والشوكة يشاكها . فإذا أراد الرعية أن يتخلصوا من ظلم الأمير الظالم ، فليتركوا الظلم وليستغفروا الله ويتوبوا لله ويتراحموا فيرحموا ولا يظلموا أنفسهم وإخوانهم فيسلط الله عليهم جبارين ينتقمون منهم وإعملوا أن الله مالك الملك العزير الجبار المتكبر. وعن مالك بن دينار :أنه جاء في بعض كتب الله : أنا الله مالك الملك ، قلوب الملوك بيدي ، فمن أطاعني جعلتهم عليه رحمة ،ومن عصاني جعلتهم عليه نقمة ، فلا تشغلوا أنفسكم بسب الملوك ، لكن توبوا أعطفهم عليكم . وفي رواية أخرى عن ابن أبي رواد عن أبيه عن بعض أهل الكتاب بهذا المعنى. *اللهم مقلب القلوب ثبت قلبي على طاعتك. *اللهم لا تسلط علينا بذ نوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا وأمنا في أوطاننا وأمن روعاتنا وأستر عوراتنا وإهدنا لأحسن الأخلاق والأعمال وإهدي ولات أمورنا لما تحب وترضى وهيء لهم البطانة الحسنة ياالله. اللهم هيئ لمصر الصالح اللهم آمين
__________________
|
|
#11
13-02-2011, 06:40 PM
|
|||
|
|||
|
كلام حضرتك جميل
الان غلط كالعادة مليون المية الرسول مكانش عامل مجلس شعب انما كان فية حاجة اسمها شوري سيدنا عمر في تركة للخلافة جعلها في ستة تابعي التاريخ الاسلامي يا اخت حكاية التجربة دي عند ثورنديك وفرهمير والناس دي بيذكروها للتعلم التعلم موش ابداء الراي في خكم امم فاهمة يا اختي ولد بنعملة موش واحد باخد راية في حكم دول اتمني يكون كلامي سهل
|
|
#12
13-02-2011, 06:57 PM
|
||||
|
||||
|
هارد بقا اقول ايه بعد اللى اتقال ....... وبالنسبة لكلام حضرتك سهل بس على ناس معينين معلش انا مش منهم لان واضح فى طريقة السرد انك بتقود الحوار لطريق معين غير الطريق اللى المفروض نمشى فيه. واظن انه يجب مواكبة الدين لتطورات الحياةواظن افضل مثل الرسول فامر:
أمر الصحابة بتعلم أحدث أساليب التسلح في زمانه عمر ابن الخطاب رضي الله عنه جمع الناس في صلاة التراويح عثمان ابن عفان رضي الله عنه جمع المصاحف في مصحف واحد عمر ابن الخطاب رضي الله عنه استشار الصحابة واتفقوا على الهجرة كمبدأللتأريخ كذلك قام بتطوير بيت المال والدواوين بأنظمة فارسية كذلك تطبيق فكرة سلمان الفارسي في غزوة الخندق يجب علينا مواكبة العصر في كل المجالات ولا يجب أن نكون تقليديين في التفكير وهذا يكون مع ثبات العقيدة والعبادة يعنى متقوليش الرسول معملش مجلس شعب وعمل شورى الإسلام أعطانا المبادئ وترك الأدوات وقفا على الزمن الذي نعيشه قابلة للتغييروالتطوير.
__________________
اللهم اغفر لوالدى ووالدتى واصلح حالى وحال جميع المسلمين
|
|
#13
13-02-2011, 07:07 PM
|
|||
|
|||
|
اها
انا عاوز افهم اية علاقات المكتوب دا بالموضوع طيب من اول وجديد ........................................... اللي يتكلم يبقي فاهم وكل شيء بالحجة والبرهان انا ضد سمك لبن تمر هندي اظن كدا كلام فايق ورايق خالص اهوا سهل اتمني دا اخر رد علي في الموضوع ...................................
|
|
#14
13-02-2011, 07:14 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
الظاهر فعلا ان الكلام صعب........ وفعلا سمك لبن تمر هندى ... واذا حضرتك مقدرتش تربط بين المكتوب والموضوع مش عارفه المفروض ده يتقال عليه ايه
__________________
اللهم اغفر لوالدى ووالدتى واصلح حالى وحال جميع المسلمين
|
|
#15
14-02-2011, 07:48 AM
|
||||
|
||||
|
والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لايعلمون
صدق الله العظيم
__________________
|
 |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 04:06 PM.
