تعالوا نشوف موضوع اللحية باسلوب علمى بسيط

[القائد السفاح أبو العباس الاسود]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

شكرا لك الاخ : أبو البراء محمد بن محمود .

على طرح هذا الموضوع الهام لما يهم الشباب من أتباع لسنه المصطفى سيدنا

محمد صلى الله عليه وسلم .

و انى رايى الخاص أتمنى الظهور باللحية لكن هذا يحدث ورائه أشياء كيرة منها

الان فى وقتنا الحالى :


( 1 ) جواز ظهوره أمام الاصدقاء على أنه منافق يتخذ من اللحية حماية

له خصوصا أن كان غير ملتزم و التزم بحمد الله .

( 2 ) مظهره أحيانا يجعل النساء تتفتن به مما يثير بعض الفتن و العياذ بالله


( 3 ) و تبعا للظروف معينة ليس علينا بالخوض فيها .


و فى وجهة نظرى يمكن حل هذة المشكلة فمثلما يحدث

هذا على النساء بارتداء الحجاب و الحفاظ عليه .


اللهم أاميـــن

[Khaled Soliman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القائد السفاح أبو العباس الاسود

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

شكرا لك الاخ : أبو البراء محمد بن محمود .

على طرح هذا الموضوع الهام لما يهم الشباب من أتباع لسنه المصطفى سيدنا

محمد صلى الله عليه وسلم .

و انى رايى الخاص أتمنى الظهور باللحية لكن هذا يحدث ورائه أشياء كيرة منها

الان فى وقتنا الحالى :


( 1 ) جواز ظهوره أمام الاصدقاء على أنه منافق يتخذ من اللحية حماية

له خصوصا أن كان غير ملتزم و التزم بحمد الله .

( 2 ) مظهره أحيانا يجعل النساء تتفتن به مما يثير بعض الفتن و العياذ بالله


( 3 ) و تبعا للظروف معينة ليس علينا بالخوض فيها .


و فى وجهة نظرى يمكن حل هذة المشكلة فمثلما يحدث

هذا على النساء بارتداء الحجاب و الحفاظ عليه .


اللهم أاميـــن

الرجاء التوضيح
وأرجوا توضيح ما إذا كنت سني أم شيعي هدانا الله وإياك إلي ما فيه الخير

[أبي الإسلام]

بداية :
سلام من الله عليكم ورجمته وبركاته
اللحية فرض نطقت بذلك القلوب وترددت اللسن خوف الفتن
لذا يجب أن نعذر الشباب لماذا ؟
1- أين القدوة في هذا الزمان
رجل هارب من خدمة بلاده وراقصة تتلوى أشد من الكوبرا في حربها ولاعب ينفق الملايين على الشهوات والمغني الذي لست ادري لا صوت له ولا شكل له ولا كلام له وترى الشباب يدمنون الغناء وقد قال ابن مسعود ( أول من جهر بالقرأن ) لا يجتمع في قلب مسلم حب الغناء وحب القرآن فلابد أن يطرد أحد هم ا الآخر

2- صفحات الحوادث وتلك الجرائم التي لم يسمع عنها في الأولين ولا الآخرين وأغلبها بسبب شرب المخدرات والسؤال

لماذا يكون مخدر يذهب العقل ويثير حب الشر يباع بـ 10 - 15 جنيها ونجد كثيرا من مصادر العلم تباع ب.......؟

3- الإعلام وما أدراك ما الإعلام ( وحسبنا الله ونعم الوكيل
جعل ذوي اللحى ( سراق وزناة وقطاع طرق ومجرمون وتجار للمسكرات ومتشددون ) حتى أصبحت الصورة الظاهرة والباطنة للجيل الجديد وأنا منهم انهم ......................... إلا أن يهديك الاله الطريق المستقيم فتعلم الحقؤمن الباطل


40 الطامة الكبرى كما قال أحد الأعضاء أن نجد مكن بين الملتحين من يدعو الناس لغير دين الإسلام فقد رايت رجلا يسرق عماله حقيقة وىخر يدمن الجلوسسع لى المقاهي ومنهم من يربي اللحية زينة مثل بعض السائقين فيرى الناس تلك الأخلاق فيقولون كما قال كلهم ..
ولى قصة ذهبت اشترى هاتفا من ملتح فقال لى هي بكذا وكانت بالعيوب مشبعة وقال ليس فيها عيب وباعني إياها ثم وجدت ما وجدت فلو أني اعلم يقينا أن((((((((((((((( لا يحكم على أي دين من خلال عمل أهله ))))))))))))))) فمثل هؤلاء هم الطامة الكبرى على عكس أسلافنا الذين كان الناس يدخلون لرويتهم هذه الاخلاق فإذا ما سألهم الناس قالوا هكذا علمنا نبينا الرحمة والأخلاق الحسنة فدخل الناس في الدين زرافات ووحدان جماعات وأفرادا

5- البيت البيت البيت فقلما نجد الأباء الآن يعتنون بمن يعولون فالرجل يقسم أنه رجل ولا يملك من امر بيته شيئا فأعجب العجب عندما تجد رجلا ملتحيا وزوجة منتقبة و ت جد انهم يسيرون مع السافرات فيأخذ قلوب الناس هول ما يرون
البيت فقد وظيفته فصار الأب كالسمك لا يخرج من بحر البحث عن العمل والقوت ليل نهار
وصارت الام عبدة للتلفاز والنت وووووو إلا من رحم ربي

وأخيرا أحب ان أقول و عسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم والله أسأل األا يجعل كلامي حجة لكم وحجة على

وقبل الختام اللحية فرض لا ينازع في ذلك إلا ................
واللحية دليل على قوة اليقين في العقيدة فالشخص المسلم يعتقج أن الله يملك الأمر يبيده والرزق بيده فحسبنا الله ونعم الوكيل على كل من ينازع ربه فيهما بدعوة الأمن

من ترك شيئا لله أبدله الله خيرا منه
ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله الجنة

[Khaled Soliman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبي الإسلام

بداية :
سلام من الله عليكم ورجمته وبركاته
اللحية فرض نطقت بذلك القلوب وترددت اللسن خوف الفتن
لذا يجب أن نعذر الشباب لماذا ؟
1- أين القدوة في هذا الزمان
رجل هارب من خدمة بلاده وراقصة تتلوى أشد من الكوبرا في حربها ولاعب ينفق الملايين على الشهوات والمغني الذي لست ادري لا صوت له ولا شكل له ولا كلام له وترى الشباب يدمنون الغناء وقد قال ابن مسعود ( أول من جهر بالقرأن ) لا يجتمع في قلب مسلم حب الغناء وحب القرآن فلابد أن يطرد أحد هم ا الآخر

2- صفحات الحوادث وتلك الجرائم التي لم يسمع عنها في الأولين ولا الآخرين وأغلبها بسبب شرب المخدرات والسؤال

لماذا يكون مخدر يذهب العقل ويثير حب الشر يباع بـ 10 - 15 جنيها ونجد كثيرا من مصادر العلم تباع ب.......؟

3- الإعلام وما أدراك ما الإعلام ( وحسبنا الله ونعم الوكيل
جعل ذوي اللحى ( سراق وزناة وقطاع طرق ومجرمون وتجار للمسكرات ومتشددون ) حتى أصبحت الصورة الظاهرة والباطنة للجيل الجديد وأنا منهم انهم ......................... إلا أن يهديك الاله الطريق المستقيم فتعلم الحقؤمن الباطل


40 الطامة الكبرى كما قال أحد الأعضاء أن نجد مكن بين الملتحين من يدعو الناس لغير دين الإسلام فقد رايت رجلا يسرق عماله حقيقة وىخر يدمن الجلوسسع لى المقاهي ومنهم من يربي اللحية زينة مثل بعض السائقين فيرى الناس تلك الأخلاق فيقولون كما قال كلهم ..
ولى قصة ذهبت اشترى هاتفا من ملتح فقال لى هي بكذا وكانت بالعيوب مشبعة وقال ليس فيها عيب وباعني إياها ثم وجدت ما وجدت فلو أني اعلم يقينا أن((((((((((((((( لا يحكم على أي دين من خلال عمل أهله ))))))))))))))) فمثل هؤلاء هم الطامة الكبرى على عكس أسلافنا الذين كان الناس يدخلون لرويتهم هذه الاخلاق فإذا ما سألهم الناس قالوا هكذا علمنا نبينا الرحمة والأخلاق الحسنة فدخل الناس في الدين زرافات ووحدان جماعات وأفرادا

5- البيت البيت البيت فقلما نجد الأباء الآن يعتنون بمن يعولون فالرجل يقسم أنه رجل ولا يملك من امر بيته شيئا فأعجب العجب عندما تجد رجلا ملتحيا وزوجة منتقبة و ت جد انهم يسيرون مع السافرات فيأخذ قلوب الناس هول ما يرون
البيت فقد وظيفته فصار الأب كالسمك لا يخرج من بحر البحث عن العمل والقوت ليل نهار
وصارت الام عبدة للتلفاز والنت وووووو إلا من رحم ربي

وأخيرا أحب ان أقول و عسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم والله أسأل األا يجعل كلامي حجة لكم وحجة على

وقبل الختام اللحية فرض لا ينازع في ذلك إلا ................
واللحية دليل على قوة اليقين في العقيدة فالشخص المسلم يعتقج أن الله يملك الأمر يبيده والرزق بيده فحسبنا الله ونعم الوكيل على كل من ينازع ربه فيهما بدعوة الأمن

من ترك شيئا لله أبدله الله خيرا منه
ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله الجنة

الأخ الكريم

هذا كلام أهل البلاغة واللغة بارك الله فيك وجزاك خيراً

ولكن لأني أخشي أن يُفهم من كلامك أن هناك أعذار يلتمسها من يريد حلق لحيته أطرح علي الأعضاء هذه الأسئلة:-

# هل يعذر النصاري والمشركين و من علي غير دين الإسلام في أي دولة من دول العالم بسبب إنتشار المفاسد والمعاصي و الصورة السيئة للإسلام هناك وبهذا يدخلون الجنة؟

# هل يعذر المشركين في أول عهد الرسول ومن مات منهم علي كفره بسبب إنتشار المعاصي وعبادة الأوثان وإنتشار أصحاب الرايات الحمر و الزنا وقد بلغتهم دعوة الإسلام؟

هل كان للمسلمين شرب الخمر بعد تحريمها بسبب إنتشارها وأنهم حديثي عهد بالتحريم؟؟

# هل يعذر رجل يعمل في بار أو خمارة بحجة أنه لا يجد عمل أخر؟

هل يكون لرجل رخصة ترك الصلاة بسبب مرض أو عمل أو إرهاق؟؟؟

إن كان لا يوجد عذر لأحد منهم فلا عذر لأي شاب لم يطلق لحيته

القدوة

كفانا بالرسول قدوة

و الصحابة الكرام و التابعين و السلف و تابعيهم بإحسان ليوم الدين فقد قال الصادق الأمين صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خذلهم، حتى يأتي أمر الله وهم كذلك"

الشيخ محمد حسان

الشيخ أبو إ**** الحويني

الشيخ محمد حسين يعقوب

, ..... و ...... و ...... إلخ ممن تراهم علي الفضائيات

طيب بلاش دول

الدكتور زغلول النجار و الشيخ الشعراوي و ......... و ......

فكيف تقول يأخي بإنعدام القدوة

لا يجب أن نتهم الإعلام بهذا الإتهام

إننا بأيدينا ننقل القناة من قناة الناس والرحمة والحكمة والمجد و....... و ............... و .......... إلخ إلي الإعلام المفسد فلا يجب أن نتهم الإعلام فإذا لم يجد هذا الإعلام من يسمعه لتحول بفضل الله إلي الإعلام الذي نرضي عنه ونحبه.

أن إنتشار أهل المعاصي والمفاسد سواء كانوا مسلمين أو غير مسلمين ليس بحجة أمام الله لإرتكاب المعاصي والمفاسد

وقد أمر الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم بالاستقامة قال تعالى: ( فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغو إنه بما تعلمون بصير ) فصلت آية (112) . قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ، أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ، وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ، أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتَقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ وَعْدَ الصِّدْقِ الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ) [الأحقاف 13-16[

قال تعالى : (وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ . اتَّبِعُوا مَنْ لَا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُونَ . وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ . أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آَلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لَا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنْقِذُونِ. إِنِّي إِذًا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ . إِنِّي آَمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ . قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ . بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ ) يس/20-27

وجزاك الله خيراً علي المشاركه وهذا ليس رد عليك بل لتوضيح الصورة أمام الأعضاء

[Khaled Soliman]

بارك الله فيكم جميعاً

[AhMeD_EnG]

بص و الله أنا مبطقش كل اللى مربى لحيته
لانى بجد عملوا معايا مواقف المسحيين ميعملهاش

و ده مش معناه ان كلهم وحشين بس معظمهم الا من رحم ربى

و بعدين يا باشا خالق الناس بخلق حسن و عامل الناس كويس و صلى فروضك
أحسن ترليون مرة من واحد مربى لحيته و يعامل الناس معاملة سيئة

[Khaled Soliman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed_eng

بص و الله أنا مبطقش كل اللى مربى لحيته
لانى بجد عملوا معايا مواقف المسحيين ميعملهاش

و ده مش معناه ان كلهم وحشين بس معظمهم الا من رحم ربى

و بعدين يا باشا خالق الناس بخلق حسن و عامل الناس كويس و صلى فروضك
أحسن ترليون مرة من واحد مربى لحيته و يعامل الناس معاملة سيئة

# بما أنك لا تحب كل اللي مربي لحيته فأعلم أنك لا تحب رسول الله و تبغض الصحابة الكرام والمسلمين الأوائل و التابعين لهم و السلف الصالح لأن كل دول لهم لحيه و لحيه طويله
# دا مش بس كدا بل إنك تعترض علي أمر الله لرسول الله بإطلاق اللحيه
# وتعترض علي أمر رسول الله للمسلمين بأن يطلقوا اللحية
قال الله تعالى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ} ، وقال: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} ، وقال: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ} {وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ} ، وقال: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} ، وقال: {وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا} .
# بل و تنسب النصاري للمسيح عليه السلام و تقول عنهم مسحيين وهو منهم برئ
# ولا تقل مسيحي فليس لهم في المسيح شيئ بل قل نصاري كما سماهم القرآن الكريم
(وَقَالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَقَالَتِ النَّصَارَى الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ يُضَاهِئُونَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ) (التوبة:30)
(لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ )
(اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهاً وَاحِداً لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ) (التوبة:31).
# والطامة الكبري أنك تفضل النصاري علي المسلمين فمهما كان سلوك المسلم فهو سلوك غير مفتعل لا يظهر لك غير ما يبطن وهو سلوك قابل للتعديل ولا ينفي أبداً الحب في الله أما عداوة الدين و الذين يُظهرون الحب والمعاملة الحسنه و يبطنون العداوة والبغضاء ليس لك أن ترفعهم علي الذين أمنوا هدانا الله وإياك للحق قال تعالي
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَاداً فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ) (الممتحنة:1)

(إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) (الممتحنة:9)

(لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقَاةً وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ) (آل عمران:28)

(الَّذِينَ آمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفاً) (النساء:76)

(وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً فَلا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّى يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَلا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيّاً وَلا نَصِيراً) (النساء:89)

(الَّذِينَ يَتَّخِذُونَ الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَيَبْتَغُونَ عِنْدَهُمُ الْعِزَّةَ فَإِنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعاً) (النساء:139)

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْكَافِرِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ أَتُرِيدُونَ أَنْ تَجْعَلُوا لِلَّهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَاناً مُبِيناً) (النساء:144)

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) (المائدة:51)

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُواً وَلَعِباً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ) (المائدة:57)

(وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالنَّبِيِّ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاءَ وَلَكِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ فَاسِقُونَ) (المائدة:81)

(اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ) (لأعراف:3)

(يَا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ) (لأعراف:27)

(فَرِيقاً هَدَى وَفَرِيقاً حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ) (لأعراف:30)

(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) (لأنفال:72)

(وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ) (لأنفال:73)

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا آبَاءَكُمْ وَإِخْوَانَكُمْ أَوْلِيَاءَ إِنِ اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْأِيمَانِ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ) (التوبة:23)

(وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لا تُنْصَرُونَ) (هود:113)

(قُلْ مَنْ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ قُلْ أَفَاتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ لا يَمْلِكُونَ لِأَنْفُسِهِمْ نَفْعاً وَلا ضَرّاً قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَمْ هَلْ تَسْتَوِي الظُّلُمَاتُ وَالنُّورُ أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ) (الرعد:16)

( بشر المنافقين بأن لهم عذابا أليما, الذين يتخذون الكافرين أ ولياء من دون المؤمنين ليبتغون عندهم العزة فأن العزة لله جميعا).
وقال تعالى : لا يتخذ المؤمنون الكافرين أولياء من دون المؤمنين ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء إلا أن تتقوا منهم تقاة ويحذركم الله نفسه وإلى الله المصير .

وقال تعالى : ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون .

وقال تعالى : ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا الكافرين أولياء من دون المؤمنين أتريدون أن تجعلوا لله عليكم سلطانا مبينا .

وقال تعالى : ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين فترى الذين في قلوبهم مرض يسارعون فيهم يقولون نخشى أن تصيبنا دائرة فعسى الله أن يأتي بالفتح أو أمر من عنده فيصبحوا على ما أسروا في أنفسهم نادمين ويقول الذين آمنوا أهؤلاء الذين أقسموا بالله جهد أيمانهم إنهم لمعكم حبطت أعمالهم فأصبحوا خاسرين .

وقال تعالى : ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا الذين اتخذوا دينكم هزوا ولعبا من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم والكفار أولياء واتقوا الله إن كنتم مؤمنين وإذا ناديتم إلى الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا ذلك بأنهم قوم لا يعقلون .

وقال تعالى : ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون .

وقال تعالى : كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة يرضونكم بأفواههم وتأبى قلوبهم وأكثرهم فاسقون اشتروا بآيات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله إنهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة وأولئك هم المعتدون وقال تعالى : ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا آباءكم وإخوانكم أولياء إن استحبوا الكفر على الإيمان ومن يتولهم منكم فأولئك هم الظالمون .

وقال تعالى : لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم

فقال صلى الله عليه وسلم : لا تبدءوا اليهود والنصارى بالسلام، وإذا لقيتموهم في الطريق فاضطروهم إلى أضيقه وكذا قال إذا سلم عليكم أهل الكتاب فقولوا وعليكم
# وإياك عندما نقول أن اللحية واجبة ونقول أراء علماء دين أجلاء والدليل من القرآن و السنه أن تقول رأي مخالف بدون دليل حتي لا تعرض نفسك اخي الكريم لسؤال المولي عز وجل ولعنته يوم القيامة و هذا يجعل من الواجب عليك عندما تقول رأي شخصي تأتي لنا بالدليل من الكتاب والسنه
والدليل اخي الكريم من القرآن والسنه
﴿وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً﴾ سورة الإسراء/36.
وقد قال عليه الصلاة والسلام: "من أفتى بغير علم لعنته ملائكة السماء والأرض" .
(فاسْألُوا أهلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ) (سورة النحل : 43) ويقول (ولا تَقولُوا لمَا تَصِفُ أَلسِنتُكُمْ الكَذِبَ هذا حَلالٌ وهذا حَرامٌ لِتفتَروا عَلى الله الكَذِبَ إِنّ الذينَ يَفتَرونَ عَلَى اللهِ الكذِب لا يُفلِحونَ) (سورة النحل : 116).
وقال صلى الله عليه وسلم: "من أفتى بغير علم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين"
سامحني أخي الكريم إن كان في ردي حدة فكل هذا من دافع خوفي عليك بارك الله فيك فمن الممكن أن تكون حليق ولكن لا تنكر اللحيه وتدعوا الله أن يهديك إليها

[omw3]

موضوع قيم أثابكم الله وغفر لكم ولنا ولجميع المسلمين والمسلمات وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[abou aliaa]

يا أخوتي أيه المشكلة

( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا) سورةالحشر آية 7

تعودنا النقاش و الجدال الذي لا يفضي إلا إلى الفرقة و الاختلاف

و الله لا يجادل في أمر شرعي إلا صاحب بدعة أو صاحب هوى

إن كنت تريد لنفسك مبرر لما تفعله فلا تبحث في دحض الحجج المثبتة بالحديث و القرآن

قال سليمان التميمي رحمه الله
( لو أخذت برخصة كل عالم اجتمع فيك الشر كله ...

[Khaled Soliman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abou aliaa

يا أخوتي أيه المشكلة

( وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا) سورةالحشر آية 7

تعودنا النقاش و الجدال الذي لا يفضي إلا إلى الفرقة و الاختلاف

و الله لا يجادل في أمر شرعي إلا صاحب بدعة أو صاحب هوى

إن كنت تريد لنفسك مبرر لما تفعله فلا تبحث في دحض الحجج المثبتة بالحديث و القرآن

قال سليمان التميمي رحمه الله
( لو أخذت برخصة كل عالم اجتمع فيك الشر كله ...

ما شاء الله بارك فيك الرحمن وبارك لك في علياء و جعلكم في الدنيا وفي الأخرة في مكاناً عليا أشكرك أخي الكريم علي هذه المشاركة الأكثر من رائعة

[sa3eeed]

للاسف قال مدرس لغة عربية ويدرس ايضا التربية الدينية بالمدرسة الثانوية
فى اللحية حالتان الاولى هى ان تطلقها وتمشى على سنة الله ورسوله وتنال الاجر
الثانى هو ان تحلقها مستعين بقول الله تعالى لاتلقوا بايديكم الى التهلكة
وقال ايضا حكومتى تشتبه فى من يطلق لحيته فالمسلم الذى يحلقها حتى
لا يلقى بنفسه الى التهلكة ايضا ينال الاجر وانا للاسف على كلامه حلقتها
ومش مقتنع اقتناع تام باطلاقها بس عندى اقتناع جزىء
بس اكيد فى ناس هتوجه ليا نقد
وشكرا على عرض الموضوع

[Khaled Soliman]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sa3eeed

للاسف قال مدرس لغة عربية ويدرس ايضا التربية الدينية بالمدرسة الثانوية
فى اللحية حالتان الاولى هى ان تطلقها وتمشى على سنة الله ورسوله وتنال الاجر
الثانى هو ان تحلقها مستعين بقول الله تعالى لاتلقوا بايديكم الى التهلكة
وقال ايضا حكومتى تشتبه فى من يطلق لحيته فالمسلم الذى يحلقها حتى
لا يلقى بنفسه الى التهلكة ايضا ينال الاجر وانا للاسف على كلامه حلقتها
ومش مقتنع اقتناع تام باطلاقها بس عندى اقتناع جزىء
بس اكيد فى ناس هتوجه ليا نقد
وشكرا على عرض الموضوع

ما شاء الله أني في غاية السعادة وانا اقرأ كلماتك في هذا السن بارك الله فيك وهداك للخير
أما بالنسبة لإجتهاد أخونا مدرس العربي فليس له اصل ولم يقل به أحد من العلماء
في دولتنا يتم تصنيف الحليق الملتزم بأنه إخوان ومطلق اللحية سلفي وهناك تصنيفات اخري لسنا في صدد الحديث عنها فكيف لنا أن نخرج علي شرع الله بحجة الخوف من الأمن لندخل في تصنيف امني أخر وقد فصلنا هذه النقطة فيما سبق وأدعوا الله أن يهدينا ويهديك لما يحب ويرضي.

[Khaled Soliman]

هل تريد أن تلتحي؟
لماذا تخاف من اللحيه؟؟
هل تعلم أن اللحية زينة الرجال؟؟
ما الفرق بين وجه المرأة ووجه الرجل؟؟؟
ما الفرق بينك وبين الصاري في الشوارع؟؟؟
هل تعلم كيف كانت لحية الرسول عليه السلام؟
لماذا لا تريد ان تتشبه برسولك؟
هل انت لا تحبه؟
هل كانت اللحيه لا تمثل ديناً للرسول؟
لماذا لم يحلق الرسول لحيته في أي يوم من أيام حياته؟
لماذا إلتزم بها الصحابة الكرام؟؟

[Khaled Soliman]

فوائد اللحية الصحية

إعفاء اللحى يحمي المسلمين من الأمراض الفيروسية!

أحلام علي




جاء الدين، كما نعلم، لمصلحة العباد في الدنيا والآخرة، ولم يترك رسول الله صلى الله عليه وسلم أمراً يصلح حال المسلمين في الدنيا، ويرحمهم في الآخرة، إلاّ ودلّهم عليه صغر هذا الأمر أم كبر. وكلنا يعلم أن اللحية سنة مؤكدة يعفيها المسلم تأسياً بحبيبه محمد صلى الله عليه و سلم، ولكن هناك أيضاً من الفوائد الطبية لإعفاء اللحية الكثير يكشف عنه العلم الحديث..

يقول الدكتور "نظمي خليل أبو العطا" (الأستاذ بعلوم عين شمس و المدير الحالي لمركز ابن النفيس بالبحرين و صاحب العديد من المؤلفات العلمية والإسلامية):

من الهدي النبوي الشريف: إعفاء اللحى، وقص الشارب، أو حفّه، وفي امتثال المسلم لهذا الأمر النبوي العديد من الفوائد العلمية والدنيوية نذكر منها:

أولاً: إطلاق اللحية زينة للرجل، فالسيدة عائشة رضي الله عنها تقول: سبحان الذي جمّل الرجال باللّحى، وبنظرة علمية في العديد من الكائنات الحية نجد أن الله سبحانه وتعالى قد خصّ الذكر ببعض الصفات التي تجمّله وتحسّنه، ومنها الشعر المحيط بالرأس كالأسد، ومعظم ذكور الطيور الجميلة.

ثانياً: حلق اللحية يفقد الرجل العديد من المميزات الصحية التي يتمتع بها مطلق اللحية:

ـ فعند الحلاقة يزيل الإنسان الطبقة الخارجية من الجلد، وهذه الطبقة تمثل خط دفاع ميكانيكي ضد العدوى بالعديد من الأمراض، والذي يحلق لحيته يصبح عرضة للعدوى بالكائنات الحية الدقيقة المحرضة؛ خاصة الأمراض الفيروسية والبكتيرية والفطرية مثل الثعلبة وغيرها.

ـ وإذا علمنا أن جرح الجلد أثناء الحلاقة وسيل الدم من الأمور الشائعة، وكما أن عادة التقبيل في الوجه انتشرت بين الرجال هذه الأيام، وأن اختلاط الدم وارد بين أصحاب هذه العادة في السلام، إذن فالذي يحلق لحيته عرضة للإصابة بالإيدز والالتهاب الكبدي إذا اختلط دمه بدم المريض الذي يقبله.

ـ إذن الذي يحلق لحيته فتح منافذ العدوى الجلدية على مصارعه، وأفقد وجهه ميزة خط الدفاع الجلدي الذي منّ الله به عليه.

ثالثاً: شعر اللحية في الشتاء يدفئ الوجه، ويحمي العصب الوجهي من التعرض المباشر للبرد؛ خاصة عند قيادة السيارة بسرعة في الصباح الباكر البارد، وهذا يحمي المسلم من بعض أنواع الشلل الوجهي النصفي.

رابعاً: شعر اللحية في الصيف يلطّف الوجه بنظام التبريد بالتبخير بنظام أواني المياه المحاطة بالأقمشة المبللة عند تعرضها لتيار الهواء وهذا يضفي على المسلم الراحة أيام الصيف الحارة.

خامساً: إطلاق اللحية يوفر على المسلم الوقت والجهد والمال، فالذي يحلق لحيته يومياً يقضي ما لا يقل عن خمسة عشرة دقيقة يومياً في هذا الأمر، وهذا الوقت يعادل 450 دقيقة في الشهر، أي: ما يعادل عمل يوم كامل في الدوام.

سادساً: يتكلف حلق اللحية كما نعلم أمواساً ومعاجين وماكينات حلاقة ومطهرات بما يعادل خمس دنانير شهرياً، أي: ستين ديناراً سنوياً. وقد أبلغني أحد المشرفين على بعض الجمعيات الخيرية: أن بناء بيت للمسلم في شرق آسيا يتكلف حوالي خمسين ديناراً فقط، فكم من البيوت نبني للمسلمين بثمن تكلفة الحلاقة فقط.

كما أن اللحية تغطي تجاعيد الوجه المبكرة، وكذلك ترهل جلد الرقبة الذي عادة ما يعاني منه العديد من الرجال مبكراً.

فإذا كانت هذه بعض الفوائد العلمية في هذا الأمر، الذي يعتبره البعض الآن غير جوهري، فما هي الحكم والفوائد العلمية في عظائم الأوامر الإسلامية؟

[Khaled Soliman]

حكم حلق اللحية والاستهزاء بها وإنكارها

رقم 116
التصنيف الوصايا والفرائض
السؤال اللحية سنة من سنن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، وهناك أناس كثيرة منهم من يحلقها ومنههم من ينتفها ومنهم من يقصر منها ومنهم من يجحدها ومنهم من يقول إنها سنة يؤجر فاعلها ولا يعاقب تاركها ومن السفهاء من يقولون لو أن اللحية فيها خير ما طلعت في مكان العانة قبحهم الله فما حكم كل واحد من هؤلاء المختلفين وما حكم من أنكر سنة من سنن النبي ،
الجواب قد دلت سنة رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، الصحيحة على وجوب إعفاء اللحى وإرخائها وتوفيرها وعلى تحريم حلقها وقصها كما في الصحيحين عن ابن عمر – رضي الله عنهما – أن النبي ، صلى الله عليه وسلم , قال قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين ) . وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، قال : ( جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس ) , وهذان الحديثان وما جاء في معناهما من الأحاديث كلها تدل على وجوب إعفاء اللحى وتوفيرها وتحريم حلقها وقصها كما ذكرنا ومن زعم أن أعفاءها سنة يثاب فاعلها ولا يستحق العقاب تاركها فقد غلط وخالف الأحاديث الصحيحة لأن الأصل في الأوامر الوجوب ، وفي النهي التحريم ولا يجوز لأحد أن يخالف ظاهر الأحاديث الصحيحة إلا بحجة تدل على صرفها عن مظاهرها ، وليس هناك حجة تصرف هذه الأحاديث عن ظاهرها . وأما ما رواه الترمذي عن أبي هريرة – رضي الله عنه – عن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، أنه كان يأخذ من لحيته من طولها وعرضها فهو حديث باطل لا صحة له عن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، لأن في إسناده رواياً متهماً بالكذب . أما من استهزأ بها وشبهها بالعانة فهذا قد أتى منكراً عظيماً يوجب ردته عن الإسلام لأن السخرية بشيء مما دل عليه كتاب الله أو سنة رسوله محمد ، صلى الله عليه وسلم ، تعتبر كفراً وردة عن الإسلام لقول الله عز وجل : (( قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم )) ونسأل الله لنا ولكم ولجميع المسلمين الهداية والتوفيق والعافية من مضلات الفتن. وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه .
المفتي المجمع الفقهي الإسلامي
المصدر كتاب فتاوى إسلامية
http://www.islam2all.com/fatawi/fatwa.php?recordID=116

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

منقول للفائدة