|
التنمية البشرية يختص ببناء الانسان و توسيع قدراته التعليمية للارتقاء بنفسه و مجتمه |
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
![]() نصائح لمن أراد النجاح الشيخ / عائض بن عبد الله القرني * الأعمال بالنيات فانوِ الخير في كل عمل، واستحضر نفع الآخرين،والكف عن الشر. * لا تضق ذرعاً بالمحن فإنها تصقل الرجال، وتقدح العقل،وتشعل الهمم. * العمل والجد هو الطريق الأعظم إلى المجد، وهو بلسم لأدوائك،وعلاجلأمراضك، بل هو كنزك. * قيمة كل امرئٍ ما يحسن، والعاطل صفر،والفاشل ممقوت، والمخفق رخيص. * ركّز اهتمامك على عمل واحد، وانغمس فيه،واحترق به، واعشقه لتكن مبدعاً. * ابدأ بالأهم فالمهم، وإياك والشتات وتوزيعالجهد على عدة أعمال فإنه حيرة وعجز. * النظام طريق النجاح، ووضع كل شيء فيموضعه مطلب للناجحين؛ أما الفوضى فهي صفة مذمومة. * الناجحون يحافظون علىمقتنياتهم وأمتعتهم وأشيائهم، فلا يبذرون ولا يفسدون. * لا يفوح العطر حتىيسحق، ولا يضوَّع العود حتى يُحرق، وكذلك الشدائد لك هي خير ونعمة. * الناجحلا يغلب هواه عقلَه، ولا عجزُه صبرَه، ولا تستخفّه الإغراءات، ولا تشغلهالتَّوافه. * إياك والضجر والملل، فإن الضجر لا يؤدي حقّاً، والملول لا يرعىحرمة، وعليك بالصبر والثبات. * من ثبت نبت، ومن جدَّ وجد، ومن زرع حصد، ومنصبر ظفر، ومن عزَّ بزَّ. * النملة تكرر الصعود ألف مرة، والنحلة تذهب كرَّةبعد كرَّة، والذئب من أجل طعامه هجر المسرَّة. * لمَّا هوى السيف قَطَع،ولمَّا اشتعل البرق سَطَع، ولمَّا تواضع الدر رُفِع، ولمَّا جرى الماءنَفَع. * الكسول مخذول، والهائم نائم، والفارغ بطال، وصاحب الأمانيمفلس. * من لم يكن له في بدايته احتراق لم يكن له في نهايته إشراق، ومن جدَّفي شبابه ساد في شيخوخته. * تذكر أن في القرآن: سارعوا، وسابقوا، وجاهدوا،وصابروا، ورابطوا .
__________________
اللهــم انصـــر الحق بنـا .. واعنـا على استرداد أوطاننـا .. ورد اخواننـا سالميـــن لذويهــــم .. اللهـــــم آميـن .. اللهـــم تقبــل ..
|
#2
|
||||
|
||||
![]() .. تنشيط ..
![]() ![]()
__________________
اللهــم انصـــر الحق بنـا .. واعنـا على استرداد أوطاننـا .. ورد اخواننـا سالميـــن لذويهــــم .. اللهـــــم آميـن .. اللهـــم تقبــل ..
|
#3
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
بجد كلام جميل اوي شكرا ليكم جزاكن الله خيرا
__________________
متغيبة لفترة ... برجاء الدخول لزائري قسم * بوابة محافظات مصر *
|
#4
|
||||
|
||||
![]() الشكر لله .. وجزاكِ الله وإيانا كل خير .. دمتِ في حب الله ..
__________________
اللهــم انصـــر الحق بنـا .. واعنـا على استرداد أوطاننـا .. ورد اخواننـا سالميـــن لذويهــــم .. اللهـــــم آميـن .. اللهـــم تقبــل ..
|
#5
|
||||
|
||||
![]()
شكرا لحضراتكما على التوبيك المفيد
جزاكم الله خيرا |
#6
|
||||
|
||||
![]()
__________________
اللهــم انصـــر الحق بنـا .. واعنـا على استرداد أوطاننـا .. ورد اخواننـا سالميـــن لذويهــــم .. اللهـــــم آميـن .. اللهـــم تقبــل ..
|
#7
|
||||
|
||||
![]()
شكرا لكم وجزاكم الله كل خير
|
#8
|
|||
|
|||
![]()
مرسى ياجميل علي المعلومات الجامدة دي
تسلم اديكي يا قمرl |
#9
|
||||
|
||||
![]()
الناجح لا يغلب هواه عقلَه، ولا عجزُه صبرَه، ولا تستخفّه الإغراءات، ولا تشغلهالتَّوافه.
كلمات قمة فى الروعة شكرا لكما
__________________
|
#10
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
طب نعمل ايه بس دلوقتي ![]() بالمناسبه صحيح اخر جمله بالمعني يعني ناقص شوية نحطله شوية ملح ![]() يعني كان فيه مثل تقريبا بيقول لا يصبح الانسان عجوزا قبل ان يحل الندم محل الاحلام بمعني ان دايما الانسان لازم يحلم او يتمني انه يكون افضل بشرط ان احلامه تكون ممزوجه بارادته او رغبته ف انه يكون افضل او احسن شكرا ع الموضوع الكميل ![]()
__________________
![]() Not everything that can be counted counts, and not everything that counts can be counted |
#11
|
||||
|
||||
![]()
شكرا لحضراتكما على التوبيك المفيد
جزاكم الله خيرا
__________________
![]() الأنصارى
|
#12
|
|||
|
|||
![]()
موضوع رائع
جزاكما الله خيرا |
#13
|
||||
|
||||
![]()
__________________
اللهــم انصـــر الحق بنـا .. واعنـا على استرداد أوطاننـا .. ورد اخواننـا سالميـــن لذويهــــم .. اللهـــــم آميـن .. اللهـــم تقبــل ..
|
#14
|
||||
|
||||
![]()
__________________
اللهــم انصـــر الحق بنـا .. واعنـا على استرداد أوطاننـا .. ورد اخواننـا سالميـــن لذويهــــم .. اللهـــــم آميـن .. اللهـــم تقبــل ..
|
#15
|
||||
|
||||
![]()
__________________
اللهــم انصـــر الحق بنـا .. واعنـا على استرداد أوطاننـا .. ورد اخواننـا سالميـــن لذويهــــم .. اللهـــــم آميـن .. اللهـــم تقبــل ..
|
![]() |
العلامات المرجعية |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|