&شركاء في غزوة الصناديق!&

[NazeeH]

لم أقف كثيرا عند درس الشيخ محمد حسين يعقوب الذي أطلق فيه ذلك النعت العجيب "غزوة الصناديق" على عملية الاستفتاء، ولعلها المرة الأولى التي تحتفي فيها وسائل الإعلام بكلماته على هذا النحو.. ما أذهلني بحق هم أولئك النفر الذين كنت ـ وأرجو أن أظل ـ أجلهم وأثق في نزاهة منطقهم وقد هرعوا للمشاركة في غزوة الصناديق حتى قبل أن تتشكل في وعي الشيخ يعقوب تسميتها بالغزوة. وإذا جاز أن نلتمس العذر ليعقوب لحداثة عهده ـ والتيار السلفي بوجه عام ـ بالممارسة السياسية (هي المرة الأولى ربما التي يشاركون فيها في أي انتخابات) فهل لنا بحال من الأحوال أن نتساهل مع شخصيات بوزن وقامة عمرو حمزاوي وعلاء الأسواني ووائل قنديل وضياء رشوان وإبرهيم عيسى (مع حفظ الألقاب) وغيرهم؟ بل أكاد أزعم أن يعقوب لم يكن ليتفتق ذهنه عن ذلك الوصف لولا حالة الاستنفار والتعبئة التي أعلنها حمزاوي ورفاقه قبل الاستفتاء وبعده. وكانت كلمات الشيخ صادرة عن حالة عفوية من النشوة والفرح لموافقة رأيه رأي المصريين في تصويتهم، لكن لم يكن أساتذة السياسة والصحافة بذات القدر من العفوية عندما انبروا يخوفون المصريين من خطف ثورتهم وضياع دماء شهدائهم أدراج الرياح إن هم وافقوا على "ترقيع دستور ساقط يمنح الحاكم سلطات شبه إلهية" و"تنصيب فرعون جديد بدلا من الفرعون الذي رحل" و"إعادة الحياة لجسد ميت" إلى آخر هذه العبارات التي ظلت تتردد على مسامع الناس وأفهامهم في وسائل الإعلام المرئية والمقروءة طيلة أيام "الغزوة"، وهم أول من يعلمون ـ أو ينبغي أن يكونوا كذلك ـ أن التعديلات الدستورية هي الخطوة الأولى في عملية مؤقتة عمرها سنة وخمسة عشر يوما تمنح المصريين دستورا جديدا تماما وحكومة وبرلمانا ورئيسا عبر انتخابات حرة ونزيهة للمرة الأولى في تاريخنا.

بل أكاد أجزم أن استدعاء الدين لحمل الناس على التصويت بنعم في معركة الاستفتاء جاء تاليا على استدعاء الشهداء للتصويت بلا: "سأقول لا للتعديلات الدستورية لأن دماء الشهداء تساوى أكثر بكثير من المعروض علينا" (وائل قنديل، الشروق 17 مارس). وربما فات الدكتور عمرو حمزاوي عندما وصف تمرير التعديلات بأنه "تحايل على شرعية ثورة 25 يناير" خلال ندوة بالجامعة الأمريكية أن الشعب الذي وافق على التعديلات هو مصدر شرعية الثورة وأن خياراته أكثر شرعية من الدستور نفسه. وعندما كان حمزاوي يردد في كل محفل رفضه "ترقيع الدستور" مؤكدا على أن "الثورة في خطر" (انظر مطبوعة ميدان التحرير العدد الثامن) كنت أسأل نفسي: هل الرجل فعلا يعتقد أن هذه عملية ترقيع تمثل خطرا على الثورة؟ هل الغاية (حمل الناس على إسقاط التعديلات في الاستفتاء) تبرر الوسيلة (تخويف الناس مما لا خطر منه)؟ وكانت الصدمة أشد في الدكتور علاء الأسواني حين قتل عدة عصافير بريئة بحجر واحد في عدد 15 مارس من المصري اليوم؛ "ها نحن نرى الإخوان يكررون أخطاءهم من جديد فيقفون مع الحزب الوطنى فى الخندق نفسه ويؤيدون التعديلات الدستورية التى يعلمون جيدا أنها معيبة وستؤدى إلى عرقلة الديمقراطية وتضييع مكاسب الثورة" أي والله هكذا مرة واحدة "عرقلة الديمقراطية وتضييع مكاسب الثورة"!! واعجبا لأديب مثله وهو يضع فصيلا سياسيا تحمل القسط الأكبر من القهر والعذاب خلال الأعوام الثلاثين الماضية في سلة واحدة مع الحزب الذي نهب البلاد وظلم العباد (هل ما زال هناك كيان يسمى الحزب الوطني؟ وهل أطمع في أن يدلني أحد على بيان رسمي واحد صادر عن ذلك الكيان يتضمن تأييدا للتعديلات الدستورية؟). بل أعود إلى الأستاذ وائل قنديل مجددا وقد ذهب إلى أقصى حدود التدليس أو الغفلة (لست أتشبث بأي الوصفين وله أن يختار أحبهما إلى نفسه) عندما "لحس" المادة 189 مكرر التي تلزم دون لبس أعضاء البرلمان المنتخبين باختيار مجلس تأسيسي لوضع دستور جديد وقال بثقة تستدعي الحسد "والأهم أن هذه التعديلات لا تلزم الرئيس الجديد بالدعوة لوضع دستور جديد للبلاد .... أى إنها مسألة اختيارية تتحدد وفق ما يراه الرئيس وليست ملزمة." (الشروق 6 مارس). أما الدكتور ضياء رشوان فكان أكثر دقة وتحديدا حين قال صراحة في مؤتمر بالإسمياعلية "اللي عايز حبيب العادلي ورجالته يرجعوا تانى يقول نعم للتعديلات الدستورية"! ولنا أن نسأل: ألم يغرف رشوان من الوعاء ذاته الذي يغرف منه القائل "اللي عايز يدخل النار يقول لا للتعديلات الدستورية"؟ ولماذا تقوم الدنيا ولا تقعد على صاحب خطاب النار ولا نسمع لفت نظر ولو بسيط للخبير الاستراتيجي ضياء رشوان؟ ثم ما هذه الديمقراطية التي يدعو إليها بعضنا حتى إذا جاءت نتائجها على غير ما تهوى أنفسهم شرعوا في تسفيه الشعب والحط من قدره؟! هل يجوز لوائل قنديل أن ينعت المصريين بأنهم "يساقون" وكأنهم قطعان من الحمقى والمغفلين لا وعي لهم؟ قال في عدد 24 مارس من الشروق "الاستفتاء الأخير الذى سيقت إليه الكتلة الصامتة من الشعب المصرى دون أن تفهم شيئا، باستثناء أن «نعم» تعنى نصرة الإسلام والاستقرار، بينما كلمة «لا» تعنى الوقوف ضد الشريعة الإسلامية والخراب المستعجل."!! هذا الموقف المستعلي على سبعة وسبعين في المئة من المصريين هو ذاته موقف الأستاذ إبراهيم عيسى وضيوفه الثلاثة في صالونه الذي بثته قناة الجزيرة مباشر مصر مساء يوم 20 مارس.

مشكلة الشيخ يعقوب وحظه العاثر أنه ذو جلباب أبيض خلافا للأنبا رافائيل الذي أمر أتباع الكنيسة قبيل الاستفتاء (بالصوت والصورة أيضا) بحشد الحشود المسيحية من كل أرجاء البلاد للتصويت بلا لأن التعديلات سوف "تؤدي إلى تكوين دولة دينية إسلامية" في خطاب مليء بالطائفية يمكن لمن أراد الوقوف عليه أن يرجع إلى موقع يوتيوب. غزوة الشيخ لا تختلف إطلاقا عن غزوة الأنبا، وكان ينبغي أن تحظى كلتاهما بالقدر ذاته من التغطية أو التجاهل لكن المشهد الإعلامي المشحون بالعداء للإسلاميين (الإخوان المسلمين على وجه الخصوص) لم يترك فرصة للإنصاف وأعادنا إلى خطاب شبيه ـ إن لم يكن متطابقا ـ مع الخطاب الرسمي قبل الثورة. فقط انزع كلمة "الإخوان" وضع بدلا منها كلمة "المحظورة" وستكتشف بنفسك أن أرباب الفكر والصحافة الذين أسهمت كتاباتهم بحق في بذر حبة الثورة الطاهرة في تربة مصر اختاروا، بوعي أو بدون وعي، التمترس وراء أحد فريقي الغزوة ضد الآخر!

[NazeeH]

الرباط
http://www.almesryoon.com/news.aspx?id=53778

[NazeeH]

أستاذنا المشرف المحترم/السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الرجا من سيادتكم نقل الموضوع إلى قسم(خبر وتعليق)
وشكراً

[الأستاذ سامي المنوفي]

لا اوافقك الراي هؤلاء النفر لم يعبأو الرأي ولا حاجة وبعدين انت بتتكلم بمنطق غريب ان نلتمس العزر ليعقوب وكيف نلتمس العزر لواحد حول الموضوع لأطار ديني بحت وأعد يكبر على اساس أنه انتصار للمسلمين اتقي الله في رايك ولا تكن منحاز لأحد ومشكلته ليست القميص البيض والحية بل المشكله في أسلوبه الفظ ألي أتعودنا عليه وبعدين تعالى هناك من الأناس من قالو نعم وذات جلبلاب أبيض أنت غير منصف في تحليلك ولم يهاجم احد منهم

[teacher120]

الشعب حديث عهد بالديموقراطيه ياريت فى اىا نتخابات مقبله مش نوجه اراء الناس لراى معين ونسيب الناس تتفاعل وتشارك فى الاحداث وتكون فكرها بنفسها

[الراجي رضا الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذ سامي المنوفي

لا اوافقك الراي هؤلاء النفر لم يعبأو الرأي ولا حاجة وبعدين انت بتتكلم بمنطق غريب ان نلتمس العزر ليعقوب وكيف نلتمس العزر لواحد حول الموضوع لأطار ديني بحت وأعد يكبر على اساس أنه انتصار للمسلمين اتقي الله في رايك ولا تكن منحاز لأحد ومشكلته ليست القميص البيض والحية بل المشكله في أسلوبه الفظ ألي أتعودنا عليه وبعدين تعالى هناك من الأناس من قالو نعم وذات جلبلاب أبيض أنت غير منصف في تحليلك ولم يهاجم احد منهم

هو حد اخد رايك انتوا بتكتبوا اي كلام وخلاص
ـــــــــــ
الاخ صاحب الموضوع ناقل مقال لاحد الصحفين
خلاصتة
ان المشايخ مش هما اللي اول من وجة الناس بنعم او لا
انما الذي فعل ذالك العمانين واليبراليين
ــــــــــــــ
اية الكلام صعب ولا اية
والراجل في مقالة جايب كل شيء بالاثبات الخاص وبتواريخها
ــــــــــ
اية اللي دخل الجلابية والدقن والشعر والحاجات الغريبة دي
انت بتقول شكل للبيع يابني
ـــــــ
اها عاوز تفتري علي الناس وخلاااااااااااص
هو فية اية
بيفكرني بايام الثورة
الشعب يطالب برحيل النظام يطلع حسني يقول اقالت الحكومة
انا سرني ولد كان كاتب لة علي ورقة عبارة جميلة

ارحل يعني امشي
افهم يا غبي
ـــــــــــــــــــــــ
اي بني ادم هيتطاول علي العلماء هوا حر اها احنا هنهزر ولا اية

[mrenglish22]

انتى الى اغبى من الغباء ياراجى افندى

[ndeem55]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mrenglish22

انتى الى اغبى من الغباء ياراجى افندى

ياأخي العزيز هو لم يتهمك بالغباء فلماذا هذا التطاول
ألا نستطيع أن نتحاور بأسلوب أفضل من هذا ؟

الرجاء أحبابي أن تراعوا أننا على منتدى كبير ، وهذا قسم منه للأزهريين ، فلا تشمتوا بنا الأخرين
سيقولون أنظروا إلى مشايخ الأزهر ، وأنتم تعلمون كم من التندر على رجال الأزهر والسخرية
حرام نعمل في أنفسنا كده

[teacher120]

الحوار لازم يرقى فعلا

[الراجي رضا الله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mrenglish22

انتى الى اغبى من الغباء ياراجى افندى

كما ذكرت في حديثي
اني لن اسمح بانتهاك اعراض العلماء والتطاول عليهم
ــــــــــــــــــــــ
اما سبي انا واهانتي فهذة احتسبها عند الله ولا ارد عليها

[فاروق ابوعيانه]

طبعا لا وألف لا للتطاول على العلماء
ولا وألف ألف لا للتحاور بأسلوب يخلو من الأدب