|
|
|
#1
24-04-2011, 08:37 PM
|
|||
|
|||
الرجاء من مراقبى المنتدى إلغاء الموضوع الخاص بالتثبيت 26/4
لما حصل من أغلب الاعضاء بتوجية لى اتهام عمل زعر وبلبلة فى عمل إعتصام .للأسف هما مدرسو التربية والتعليم عملوا إعتصام عشان حقهم وأخذوه وعدوهم بذلك التثبيت قادم لكن لم يتحرك المسؤلين إلى ساعة وقوع الاعتصام هذا حرام لما فعلوا ذلك لا
ولكن من اليوم الاحد 23/4 الساعة أشاهد فقط زى زيكوا ولا أبدى أى تعليق أو رد _ فى سؤال نفسى أسئلة شيخ الازهر فاكرنا بالشهر مكافئة ولم يفتكرنا بالتثبيت إسئل نفسك لية السبب جرة قلم بقرار التثبيت بدون اى مجهود رسالــــــــــــــــــــــــــــــــة للأستاذ سعيد موسى .................................................. .......................... _عشان تهاجمنى يا أستاذ سعيد حضرتك لا تعرف معنى كلمة عقد أغلب المدرسين بالعقود عندهم أطفال وأنا لا قدر الله لو حصل شىء مرض أو وفاة قارن حضرتك بين هذه الظروف بين مدرس مثبت ومدرس بالعقد المثبت لة كل الحقوق والعقد كأن ولم يكن شىء حضرتك لا تعرف مرارة كلمة عقد لأنك لا تجربها من قبل أنا أسف يا أستاذ سعيد على ذلك بس والله العظيم مقهور من غفلة شيخ الازهر عنا غفلة مقصودة وهذا الموضوع أخر مشاركة لى حصل مشادة بينى وبين زملائى هنا فى منطقة القليوبية وعلى فكرة أغلبهم رايح لكن أنا والله بعد هذا التجريح لم أذهب معاهم وفقهم الله رسالة شكر وعرفان للاستاذ مسيو إيهاب والاستاذ خالد غباشى والله العظيم حاسس أنى رايتكم من قبل ويا ريت تقبلونى أخ أضغر ليكو هاتفى /01522915913 آخر تعديل بواسطة مستر خالد غباشى ، 25-04-2011 الساعة 01:53 PM 
|
|
#2
24-04-2011, 10:37 PM
|
||||
|
||||
ا/ ضويحى
اولا انا اسف كان هناك شحن داخلى مما يحدث حولى ووجدت موضوعك القسم والولاء استفزنى ثانيا انا لم اهاجمك قلت لك موضوع مثبت اكتب به مايحلو لك ثالثا معذرة مالفرق بين العقد والمثبت تعالى معهدى ولو وجدت فرق واحد بينهم افعل مايحلو لك رابعا انا لم اطلب تثبيت موضوعى ولم اطلب ان اكون مشتشار انا عضو مثل اى عضو منكم خامسا زعر تكتب ذعر سادسا ان شاء الله التثبيت قادم ولاداعى للعجلة سابعا تقبل اسفى مرة اخرى لانك انسان مؤدب وفقك الله
|
|
#4
24-04-2011, 10:57 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
المشكلة انكم تعتقدون انه بالتثبيت سوف تحل كل مشاكلكم وهذا اعتقاد غير صحيح لانه معنى ذلك كان المثبت الان يطير فرحا انا لولا عملى الخاص كنت اقول لله يامحسنين من بوم واحد فى الشهر عموما جايز يكون كلامى عملا بقول اللى ايده فى الميه فى النهاية اتمنى من الله سرعة تثبيتكم حتى نتفرغ الى عملنا
|
|
#6
25-04-2011, 08:14 AM
|
|||
|
|||
|
يا أستاذ ضويحى اذهب مع الجميع الى الاعتصام حتى تثبت للجميع انك على قدر المسئولية وحتى تؤكدانك عاى حق ومن هاجمك فانه أخطأفى حقك
اماالفرق بين المثبت وغيره هل المتعاقد يستطيع ان يسافر ويضمن عمله هنا طبعا لا هل المتعاقدة تستطيع ان تاخذ اجازة رعاية طفل او مرافقة زوج او او هل عند النقل لاحد المعاهد البعيدة ينقلون الاساسى ام المتعاقد يااستاذ سعيد يكفى ان احدى الزميلات زوجها منعها من الذهاب الى العمل وفسخ عقدهابعد ذلك اليس هذا ظلما وشعور دائم بعدم الامان
|
|
#7
25-04-2011, 08:56 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
#جميعكم تم تثبيتكم وعلى كلام غالبية الاعضاء تقدمتم بطلب اجازة بدون مرتب !!!! اليس هذا ظلما انكم تقومون بحجز مكان زميل اخر فى اشد الحاجه اليه !!!! # ولو كان الاستاذ ضويحى على ثقة مما سوف يفعله هل تعتقدى ان كلامى ممكن يجعله ان يقول سوف اتراجع !!!! لو كنت مكانه وواثق من نفسى فليذهب ا/ سعيد وكل من هاجمونى الى الجحيم واستمر انا فى طريقى # الزميلة التى منعها زوجها من العمل مادخل ذلك بالتثبيت انا شخصيا ارى ان المراة مكانها المنزل اقسم بالله فى بداية زواجى كانت زوجتى تعمل فى التامين الصحى حكومه ومتثبته قلت لها بيتك واولادك احق بك مهما كانت الظروف هذا رايى الشخصى # بالنسبة لى اقسم بالله جاء جوابين نقل لمدرس عقد ومدرس مثبت ولكن مدرس العقد يعمل بكفاءة عالية اسألى ماذا فعلت له حتى تم الغاء النقل وماذا فعلت للمدرس المثيت لاشىء # ومعذرة هل ذهبتى فى اى مرة للاعتصام طبعا الاجابة لا وهل ترى هذه المرة افضل ام المرة السابقة التى كان العمل بها يجرى يوميا ولم يذهب احد لان كل واحد فيكم يقول انا سوف ازودهم !! جت عليا!!! حتى ا/ ضويحى نفسه بعد كل مافعله عاد بدون اى فعل وهذا هو سبب الهجوم هل لو تم تثبيتكم سوف اخسر شيئا !!! بالعكس انا حبيت او ضح وجهه نظرى ليس الا
|
|
#9
25-04-2011, 09:27 AM
|
|||
|
|||
|
يا استاذ سعيد حضرتك شخصية احترمها جدا لانك واضح وصريح
المطلوب من التثبيت الاجازات نعم وكل المميزات التى يحصل عليها الناس من مئات السنين والتى توقفت بنظام التعاقدعلى حظنا السىء -اشعر يااستاذ سعيد اننى مسجونه او مستعبده بهذا العقد لمدة6سنوات- هل تعلم اننى انجبت ابنتى فى 2006ولم يكن لى اجازة وضع الاجازة التى اخذتها مرضى20 يوم بالخصم طبعا بداخلى مرارة كبيرة كما انه ليس كل الشيوخ مثل حضرتك فمع ان الشيخ يعرف انى ملتزمة جدا فى عملى الاانى لااجدفرق ولماذا لااضمن عملى مثل الكثير من الزملاء المثبتين الذين سافروا لماذا يجب على الاختياراشعر ان كل شىء يكون سهلا وعندما نصل نحن اليه يتعقد امااانا فقد شاركت فى الاعتصام الاول ولكن لم اشارك المرة السابقة لاسباب خاصة -وانا لم اقل انك السبب فى عدم ذهاب ا ضويحى فحقا لو هو مقتنع سيذهب لو الكل ضده كما انى اوافقك ان موعد الوقفة السابقة كان افضل ارجو ان تشعر بشعور كل متعاقد ومتزعلش منى لان النفس تشعر بالم كبير
|
|
#10
25-04-2011, 09:40 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
وليس بيدى شىء سوا الدعاء لكم بالتثبيت امين
|
|
#11
25-04-2011, 10:09 AM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمه الله
استاذ سعيد والدى الثانى بعد التحي والاحترام لن ننكر افضليه شيخ الازهر تذكر انا تحدثت فى يوم عن التثبيت وقيل ان الشيخ اعطى اوامر بالتثبيت قبل نهايه شهر مارس ولكن كلنا انتظرنا وقلنا ان شخ الازهر دائما يوفى بوعوده ولكن لم يحدث شىء واراهن على حدوث تغيير اود ان اسال لماذا نحن فقط الى يجب ان نسير العمل ونحن فقط الذى مطلوب منا الا نقوم باعتصام مع احترامى الشديد للجميع اخشى اننا تغتال فرحتنا من الازهر اود ان اوضح اشياء : اولا استاذ سعيد انت على يقين اه يوجد شيوخ كثيره يستطيعوا ان يكرهوا الشخص فى عمله ليس فقط المعلم ولكن ايضا ما بالك بالمتعاقد ثانيا ليس كل الحقوق هى فقط اجازه ولكن الماليات التى لا احد يستطيع ان ينكر اننا سرقنا فيه وتم اهدار جميع حقوقنا من مرتب وعلاوات واننا لا نستحق اى زياده وخصمم 55 جنيه من المرتب بجحجج باهته وغير قانونيه واننا لم نتساوى فى اخذ الكادر او حتى مع العمال الذين اخذوا الخمسين فى الميه الاخيره ومع الاحترام يكفى ان يقول لك وانت تتعامل مع جميع الناس باحترام على اساس انهم اكبر سنا ولكن عامل من العمال يقول لك ان اسمك مكتوب بالرصاص ( مع انى لم اسكت له) ولكن وصلت الى تلك المرحله ثالثا وااسف للاطاله لما لا نعتصم هل لعدم تعطيل العمل ام لاننا مسالمين وتم كل شىء لنا ونحن اللى غاويين وجع قلب استاذ اتمنى رؤيتك معنا فى هذا الاعتصام اخ ووالد كبير يخشىعلى ابناؤه ويطالب ويساند فى تلبيه حقوقهم لا تتردد فى المساعده مع خالص الاسف للاطاله وشكر خاص لك منى استاذ سعيد
__________________
اذا دعتك قدرتك على ظلم الناس فتذكر قدره الله عليك
|
|
#12
25-04-2011, 10:15 AM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمه الله
استاذ سعيد والدى الثانى بعد التحي والاحترام لن ننكر افضليه شيخ الازهر تذكر انا تحدثت فى يوم عن التثبيت وقيل ان الشيخ اعطى اوامر بالتثبيت قبل نهايه شهر مارس ولكن كلنا انتظرنا وقلنا ان شخ الازهر دائما يوفى بوعوده ولكن لم يحدث شىء واراهن على حدوث تغيير اود ان اسال لماذا نحن فقط الى يجب ان نسير العمل ونحن فقط الذى مطلوب منا الا نقوم باعتصام مع احترامى الشديد للجميع اخشى اننا تغتال فرحتنا من الازهر اود ان اوضح اشياء : اولا استاذ سعيد انت على يقين اه يوجد شيوخ كثيره يستطيعوا ان يكرهوا الشخص فى عمله ليس فقط المعلم ولكن ايضا ما بالك بالمتعاقد ثانيا ليس كل الحقوق هى فقط اجازه ولكن الماليات التى لا احد يستطيع ان ينكر اننا سرقنا فيه وتم اهدار جميع حقوقنا من مرتب وعلاوات واننا لا نستحق اى زياده وخصمم 55 جنيه من المرتب بجحجج باهته وغير قانونيه واننا لم نتساوى فى اخذ الكادر او حتى مع العمال الذين اخذوا الخمسين فى الميه الاخيره ومع الاحترام يكفى ان يقول لك وانت تتعامل مع جميع الناس باحترام على اساس انهم اكبر سنا ولكن عامل من العمال يقول لك ان اسمك مكتوب بالرصاص ( مع انى لم اسكت له) ولكن وصلت الى تلك المرحله ثالثا وااسف للاطاله لما لا نعتصم هل لعدم تعطيل العمل ام لاننا مسالمين وتم كل شىء لنا ونحن اللى غاويين وجع قلب استاذ اتمنى رؤيتك معنا فى هذا الاعتصام اخ ووالد كبير يخشىعلى ابناؤه ويطالب ويساند فى تلبيه حقوقهم لا تتردد فى المساعده مع خالص الاسف للاطاله وشكر خاص لك منى استاذ سعيد
__________________
اذا دعتك قدرتك على ظلم الناس فتذكر قدره الله عليك
|
|
#13
25-04-2011, 10:30 AM
|
||||
|
||||
|
ا/ وحيد اولا انا اشكرك على كلاماتك الرقيقة
ثانيا اقسم بالله لو جاءت السنه المالية ولم يتم تثبيتكم سوف ادعوكم جميعا واكون اولكم فى هذا الاعتصام لكن انا واثق ثقة عمياء من موضوع تثبيتكم ولقد سالت اكثر من مسئول فى المنطقة على هذا الموضوع وجميعهم اكدوا لى ذلك بل قال احدهم عندما سالته هل هذا الكلام للتهدئة فقط ؟؟ انت بتهرج تثبيت حقيقى ( ملحوظة هذا المسئول ابنته مدرسة بالعفد فى المعهد ) يعنى كل المطلوب بعض الصبر وان غدا لناظره قريب
|
|
#14
25-04-2011, 01:25 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اخى الدكتور سعيد معذرة وارجزك ان لاتزعل مشكلة اولادنا عدم الصبر..................خايفين ..عدم ثقة زرعها فينا جميعا النظام الفاسد لاسامحهم الله جميعا ولكن المشكلة ان البعض هنا يتصور طالما لم اكن معة اذا انا ضدة ماذ فى ايدينا نحن ....................انا اؤؤكد كلامك موضوع التثبيت منتهى وسيكون لمدرسى الازهر والازهر نفسة مكانة كبيرة فى المجتمع وسيكون ذلك بفضل الله وشيخنا الجليل الذى يتعرض هنا فى منتدنا الى التطول من بعض الحمقى الذين لايعرفون قدر العلماء موضوع التثبيت منتهى ........وسف نفرح ونحتفل جميعا بكل الاخوة الزملاء وبلاش حكاية الى ايدة فى المية مش زى الى ايدة ...........والكلام دة عيب جداااااااااااااااااااااااا التهور غير مطلوب لايد ان تعلم جيدااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااا وعيب ان نتطاول على ابائنا ومن هم اكبر منهم عيب جداااااااااااااااااااااااااااااااااااا والله نفسى نتعلم لغة الحوار ووتعلمون جميعا مافعلة الراجى دة ..........ومش عارف ازاى راجى رضا ربة ....وهو يبحث عن اللعنة ويطلبها من كل الاعضاء اما بالتهكم عليهم واما وصفهم انة عباد شيخ الازهر...................... معذرة يادكتور سعيد علينا ان نتحملهم ..ولكن دون تطاول ومن يتطاول على اى فرد فى المنتدى سوف يتم وقفة فى الحال ولابد ان نعى الفرق بين الحرية ..........ومعذرة فى اللقظ والسفالة.......اسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسف غلى اللفظ مرة اخرى.................ان فضل العلماء كبير وليس نحن هنا العلماء ولكن شيخ الازهر عالم وعيب ان ياتى طفل لايعلم شيا فى الدنيا ويتطاول علية باى شكل ولكل هؤلاء اقول فضل العلماء الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين، أما بعد:فإن العلماء هم سادة الناس وقادتهم الأجلَّاء، وهم منارات الأرض، وورثة الأنبياء، وهم خيار الناس، المرادُ بهم الخير، المستغفَرُ لهم. وللعلماء فضل عظيم؛ إذ الناس محتاجون إليهم في كل حين، وهم غير محتاجين إلى الناس. ولا شك أن بيان فضل العلماء يستلزم بيان فضل العلم؛ لأن العلم أجلُّ الفضائل، وأشرف المزايا، وأعزُّ ما يتحلى به الإنسان، فهو أساس الحضارة، ومصدر أمجاد الأمم، وعنوان سموها وتفوقها في الحياة، ورائدها إلى السعادة الأبدية، وشرف الدارين، والعلماء هم حملته وخزنته. من أجل هذا جاءت الآيات والأخبار لتكريم العلم والعلماء، والإشادة بمقامهما الرفيع، وتوقيرهم في طليعة حقوقهم المشروعة لتحليهم بالعلم والفضل، وجهادهم في صيانة الشريعة الإسلامية وتعزيزها، ودأبهم على إصلاح المجتمع الإسلامي وإرشاده. وحيث كان العلماء الربانيون متخصصين بالعلوم الدينية، والمعارف الإسلامية؛ قد أوقفوا أنفسهم على خدمة الشريعة الإسلامية، ونشر مبادئها وأحكامها، وهداية الناس وتوجيههم وجهة الخير والصلاح؛ فجدير بالمسلمين أن يستهدوا بهم، ويجتنوا ثمرات علومهم، ليكونوا على بصيرة من عقيدتهم وشريعتهم، ويتفادوا دعايات الغاوين والمضللين من أعداء الاسلام. مكانة العلماء: ولا يوجد شك أن العلماء الملتزمين بكتاب الله - تعالى -، وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -؛ لهم مكانة كبيرة في الإسلام، حددها الله ورسوله، ومن الآيات الآثار التي وردت في بيان فضلهم ومكانتهم: قوله تعالى: {شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}1، "وقرن شهادة ملائكته وأولي العلم بشهادته فقال: {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ} وهذه خصوصية عظيمة للعلماء في هذا المقام"2. والعلماء هم من انطبقت عليهم الخيرية التي حددها النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - في قوله من حديث مُعَاوِيَةَ - رضي الله عنه - قال: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: ((مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْراً يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ)) 3، ويؤخذ من ظاهر الحديث أن من لم يرد الله به خيراً لا يفقه في الدين بمفهوم المخالفة، وفيه فضل العلماء على سائر الناس، وفيه فضل الفقه في الدين على سائر العلوم، وإنما ثبت فضله لأنه يقود إلى خشية الله، والتزام طاعته، وتجنب معاصيه. ومن فضائل العلماء: -أنهم أهل خشيته الحقيقيون كما في قوله - تعالى -: {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء}4، والمعنى: " إنما يخاف الله فيتقي عقابه بطاعته؛ العلماء، بقدرته على ما يشاء من شيء، وأنه يفعل ما يريد، لأن من علم ذلك أيقن بعقابه على معصيته؛ فخافه ورهبه خشية منه أن يعاقبه"5. -"والعلماء هم الذين يتدبرون هذا الكتاب العجيب، ومن ثم يعرفون الله معرفة حقيقية، ثم يخشونه حقاً، ويتقونه حقاً، ويعبدونه حقاً"6، فهم أخشى الناس لله، وأعبد الناس له. -"والعلماء لا يستوون هم وبقية الناس قال - تعالى -: {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ}7 فـهل يستوي هذا والذي قبله ممن جعل لله أنداداً ليضل عن سبيله؟ إنما يعلم الفرق بين هذا وهذا من له لب وهو العقل"8، وهل يستوي الذين يعلمون ما لهم في طاعتهم لربهم من الثواب، وما عليهم في معصيتهم إياه من التبعات، والذين لا يعلمون ذلك، فهم يخبطون في عشواء، فلا يرجون بحسن أعمالهم خيراً، ولا يخافون بسيئها شراً؟ يقول: ما هذان بمتساويين. -والعلماء هم صمام أمان للأمة، فإذا غاب العلماء عن الأمة ضلت في دينها فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ - رضي الله عنهما - قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: ((إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعاً يَنْتَزِعُهُ مِنْ الْعِبَادِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِماً اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوساً جُهَّالاً، فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا))9. -والعلماء هم الذين يستحقون أن يرفعهم الله - عز وجل - درجات قال - تعالى -: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ}10، والمعنى "يرفع الله المؤمنين منكم أيها القوم بطاعتهم ربهم، فيما أمرهم به من التفسح في المجلس إذا قيل لهم تفسحوا، أو بنشوزهم إلى الخيرات إذا قيل لهم انشزوا إليها، ويرفع الله الذين أوتوا العلم من أهل الإيمان على المؤمنين، الذين لم يؤتوا العلم بفضل علمهم درجات، إذا عملوا بما أمروا به".11 -والعلماء هم ورثة الأنبياء فيما جاءوا به، فهم قد ورثوا منهم العلم لما ورد عن أبي الدرداء - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((وإن العلماء ورثة الأنبياء، إن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً إنما ورثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر))12، فالعالم يأخذ مكانة الرسول - صلى الله عليه وسلم -، ولا يفرق بين النبي وبين العالم إلا درجة النبوة فعَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: ((فَضْلُ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِي عَلَى أَدْنَاكُمْ))13، فيا لها من مكانة، ويا له من فضل، ويا له من تشبيه لهذا الذي يحمل العلم. ولله در القائل حين قال: "ما الفخر إلا لأهل العلم إنهـم على الهدى لمن استهدى أدلاّء وقدر كلّ امرئ ما كان يحسنه والجاهـلون لأهل العلم أعداء ففز بعلم تعـش حيـاً به أبداً الناس موتى وأهل العلم أحياء"14 -والعلماء هم أرقى الناس منزلة في الدنيا قبل الآخرة، وأحق الناس أن تتطلع لما عندهم الأعناق، بل الغبطة تكون على هؤلاء، فإنهم هم العدول الحقيقيون فعن إبراهيم بن عبد الرحمن العذري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله، ينفون عنه تحريف الغالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين))15. وجميع ما ذكر في فضيلة العلماء إنما هو في حق العلماء الربانيين المتقين, الذين قصدوا بعلمهم وجه الله الكريم, فكانوا أحق الناس بالمحبة والتعظيم والتوقير بعد الله، وبعد رسوله - صلى الله عليه وسلم -؛ لأن العلم ميراث الأنبياء، والعلماء ورثته، ومحبة العالم تحمل على تعلّم علمه واتّباعه، والعمل بذلك دين يدان به. نسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يحفظ لنا علماءنا، وأن يطيل في أعمارهم، وأن يردنا إلى دينه مرداً جميلاً إنه ولي ذلك والقادر عليه، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً، والحمد لله رب العالمين.
|
|
#15
25-04-2011, 06:13 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
حضرتك ليه احنا بالذات اللى ننتظر السنه الماليه زملاءئنا بالتربيه والتعليم اتثبتوا دون انتظار للسنه الماليه؟؟؟
__________________
اللهم لا سهل الا ما جعلته سهلا وانت ان شئت تجعل الصعب سهلا
|
 |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 08:20 AM.
