اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > القسم الإداري > أرشيف المنتدى

أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل

 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 25-09-2011, 08:54 PM
cemax22 cemax22 غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 35
معدل تقييم المستوى: 0
cemax22 is on a distinguished road
Question ارجو الرد للاهمية

فى تلك الاية " وجعل لكم السمع والابصار والافئدة لعلكم تشكرون" لماذا جاءت كلمة السمع مفرد وكلمتان الابصار و الافئدة جمع.
  #2  
قديم 26-09-2011, 01:41 PM
الصورة الرمزية على سبيل الحق
على سبيل الحق على سبيل الحق غير متواجد حالياً
مــٌــعلــم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
المشاركات: 1,228
معدل تقييم المستوى: 16
على سبيل الحق will become famous soon enough
افتراضي

سأعود إن شاء الله
__________________
قال الله عز وجل:
"وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ"سورة الأعراف(170)
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك "مسلم
  #3  
قديم 03-10-2011, 11:12 PM
المســ نور ــتقبل المســ نور ــتقبل غير متواجد حالياً
طالب بكلية هندسة شبرا - جامعة بنها
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
العمر: 29
المشاركات: 429
معدل تقييم المستوى: 15
المســ نور ــتقبل is on a distinguished road
افتراضي

اجــــــــابتي
جاءت السمع هنا مفرد لان الانسان لايستطيع سماع اكثر من صوت في وقت واحد
انما جاءت الابصار جمع لان الانسان يمكنه مشاهدة اكثر من مشهد في وقت واحد

اجابة اخري من محرك البحث جوجل

قال الدكتور فاضل السامرائي في لمساته البيانية ما يلي:
السمع مصدر وعندنا قاعدة أن المصدر لا يجمع إلا إذا تعدد. المشي والجلوس لا يجمع.

المصدر يدل على الحدث والحدث يدل على القليل والكثير ولا يُجمع إلا إذا تعدد واختلفت أنواعه مثل ظروف وامتيازات لكن المصدر بحد ذاته لا يُجمع.

السكوت والوقار لا يجمع.

إذن السمع مصدر ولذلك لا يُجمع إلا إذا تعددت أنواعه واختلفت.

البصر يقولون هو العين في المعجم إلا أنه مذكر وهي مؤنثة.

معناه آلة الإبصار وتُجمع على أعين وعيون. لكن الفرق أن العين قد تكون عمياء والبصر العين المبصرة التي تبصر تحديداً وهم قالوا أن البصر هو العين إلا أنه مذكر وهي مؤنثة.

البصر يدل على العين المبصرة.

هناك أمر آخر أن الأبصار تدرك أشياء مختلفة متعددة في آن واحد مثل الألوان المختلفة يدركها البصر في آن واحد، والاختلاف في الطول والقصر والمتباعدة والقريبة يدركها في آن واحد.


أما السمع فلا إذا تكلم أحد وأنت تسمع لغيره تقول له دعني أسمع.
البصر مدركاته كثيرة ولذلك جمع لكثرة المتعلقات أما السمع أقلّ.

أنت تبصر أشياء متعددة قريبة وبعيدة في آن واحد.

يتعدد البصر لتعدد المدركات أما السمع فليس كذلك.

إذن هناك أمران: كونه إذا كان بمعنى العين كما في المعجم فالعين تجمع عيون وأعين مثل آذان.

إذا كان هناك أمر آخر يجمع البصر وهو تعدد مدركاته بخلاف السمع الذي ليس مثل البصر.
 

العلامات المرجعية

أدوات الموضوع ابحث في الموضوع
ابحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 06:18 AM.