فقه الغناء والموسيقي..في ضوء القرءان والسنة

[ahmed el nawam]

الحمد لله الذي ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه،والصلاة والسلام علي رحمته للعالمين،وحجته علي الناس أجمعين،سيدنا وامامنا واسوتنا وحبيبنا ومعلمنا محمد،وعلي آله وصحبه،ومن سار علي نهجه ودربه الي يوم الدين .
ما حكم الاسلام في الغناء والموسيقي؟
سؤال يتردد علي ألأسنة كثيرين في مجالات مختلفة وأحيان شتي .
سؤال اختلف جمهور المسلمين اليوم في الاجابة عنه،واختلف سلوكهم تبعا لاختلاف أجوبتهم،فمنهم من يفتح أذنيه لكل نوع من أنواع الغناء،ولكل لون من ألوان الموسيقي،مدعيا أن ذلك حلالا طيبا من طيبات الحياة التي أحلها الله لعباده .
ومنهم من يغلق الراديو أو يغلق أذنيه عند سماع أية أغنية قائلا : إن الغناء مزمار الشيطان،ولهو الحديث ويصد عن ذكر الله وعن الصلاة وخصوصا اذا كان المغني امرأة،فالمرأة-عندهم-صوتها عورة بغير الغناء،فكيف بالغناء؟ ويستدلون لذلك لآيات وأحاديث وأقوال .
من هؤلاء من يرفض أي نوع من أنزاع الموسيقي،حتي المصاحبة لمقدمات نشرات الأخبار .
ووقف فريق ثالث مترددا بين الفريقين،ينحاز إلي هؤلاء تارة،وإلي أولئك طورا،ينتظر القول الفصل والجواب الشافي من علماء الاسلام في هذا الموضوع الخطير،الذي يتعلق بعواطف الناس وحياتهم اليومية،وخصوصا بعد أن دخلت الاذاعة-المسموعة والمرئية-علي الناس بيوتهم،بجدها وهزلها،وجذبت إليها أسماعهم بأغانيها وموسيقاها طوعا وكرها.
أدلة المحرمين للغناء،ومدي اعتبارها:
أولا أدلتهم من القرءان الكريم........
1_آية(ومن الناس من يشتري لهو الحديث)
2_(واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه)
3_(والذين لا يشهدون الزور)
4_(واستفزز من استطعت منهم)
5_(وانتم سامدون)
وطبعا لا يوجد وقت لشرح الآيات...ولكن بعد شرحها في كتب الأئمة المحللين نجد أنه لا توجد في القرأن الكريم آية واحدة تنهض للاحتجاج بها علي تحريم الغناء.والحمد لله الذي هدانا لهذا،وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله.
ثانيا:أدلة المحرمين للغناء من السنة النبوية......
1_حديث المعازف
2_حديث تحريم الكوبة والغبرياء
3_احاديث الوعيد علي اتخاذ القيان والمعازف والدفوف
4_حول احاديث القينات
5_حديث(صوتان ملعونان)
6_حديث زمارة الراعي
7_حديث(الغناء ينبت النفاق في القلب)
8_حديث مزمور الشيطان
9_قول عثمان:ما تغنيت ولا تمنيت
10_موقف الامام ابن القيم
وبعض عرض جميع الاحاديث التي استدل بها المحرمون للغناء...إما صحيح غير صريح،وإما صريح غير صحيح.ولم يسلم منها حديث صريح واحد مرفوع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلح دليلا للتحريم،وكل أحاديثهم ضعفها جماعة من الظاهرية والمالكية والحنابلة والشافعية .
قال القاضي ابو بكر العربي في كتابه(أحكام القرءان):لم يصح في التحريم شيء.
اذا فلنتجه الي ادلة المحللين للموسيقي.....
أولا:أدلتهم من القرءان...
1_(ويحل لهم الطيبات)
2_(و إذا رأوا تجارة أو لهوا)
3_(إن أنكر الأصوات لصوت الحمير)
4_(يزيد في الخلق ما يشاء)
ثانيا:أدلتهم من الحديث......
1_حديث غناء الجاريتين في البيت النبوي
2_حديث الربيع بنت معوذ
3_حديث ما كان معهم لهو
4_حديث ان كنت نذرت فاضربي
5_حديث رخص لنا اللهو في العرس
6_حديث تحبين ان تغنيك...فغنتها
7_حديث فصل بين الحلال والحرام الدف والصوت في النكاح
ثالثا:الأصل في الأشياء الاباحة
رابعا:أدلة اباحة الغناء والموسيقي من حيث مقاصد الشريعة وروح الاسلام.....
هدي الصحابة والتابعين
الذين أجازوا الغناء وسمعوه من التابعين
من أجاز الغناء وسمعه بعد التابعين
الامام ابو حنيفة
الامام مالك
الامام الشافعي
الامام احمد بن حنبل
الرجوع الي مقاصد الشريعة
وبعد ان تم الانتهاء وبحمد الله من سرد أدلة المحللين والمبيحين للغناء والموسيقي،فهناك مجال للنقاش في صحة الاحاديث والايات ومن عنده دليل لم اكتبه فليتفضل بكتابته ومن رأي حديثا صحيحا صريحا يحرم الغناء فليكتبه...ومنتظر ردودكم ولكم مني جزيل الشكر.......