سؤال النحو ( بنك أسئلة ) الجزء الثانى

[Nagui]

.3 - جاء الإسلام فحرر العقل من الخرافات ,ودفع المسلم إلى أن ينظر ماذا فى السموات والأرض, وعلم المؤمنين أن جميع ما في الكون مسخر لهم ,وشجع على العلم وأشاد بوسائله من القراءة والكتابة , و بين أن التعمق فى دراسة المخلوقات سبيل إلى التعرف على الخالق ,وقد استجاب المسلمون لهذا التوجيه الكريم ,فلم يقتصروا على علوم اللغة والشريعة, بل كان منهم علماء فى الفلك والطب والصيدلة وغيرها من العلوم التى خدمت الإنسانية جمعاء.
-استخرج من الفقرة السابقة ما يلي :
أ- توكيدا معنويا ,وأعربه.
ب- نعتا مفردا ,واضبطه.
ج- فعلا مبنيا ,وبين علامة بنائه.
د - اسم مفعول ,واذكر فعله. ب- تعجب من النظر فى السموات والأرض ,بإحدى صيغتى التعجب ,واضبط المتعجب منه.
3-اختر الإجابةالصحيحة مما بين القوسين ,وانقلها إلى كراسة إجابتك: ا1- ................................. بئس الصفة. (الجهلُ - الجهلَ - الجهلِ )
2- ....................................,فأنه محرر العقل من الخرفات. (الإسلامُ -الإسلامَ -الاسلامِ )
3- شجع الإ سلام على دراسة كل العلوم حتى ...............................(الكونيةُ -الكونيةَ -الكونيةِ) 4-(سماء -ادخر )
بين ما حدث من إعلال للكلمة الأولى ,وإبدال للثانية فيما سبق




4-جاء العيد القومى هذا العام متزامنا مع ذكرى التحرير بعد ما حققنا من تقدم فازددنا فخرا بوطننا , واعتزازا وثقة بأنفسنا , وأدركنا أن الطريق إلى المجد وعر , ولكن لنا فى كفاح آبائنا و مآثرهم منارات هادية تدفع إلى الأمام ,فمع ذكرنا لكفاحهم نتذ كر تضحيات حاضرنا ,فندعو لشهدائنا الأبرار بأرفع الدرجات ولأسرانا بالعودة سالمين.

1-استخرج من الفقرة السابقة مايلى :
ا- تمييزا ,وبين نوع مميزه .
ب-اسما مقصورا, وأعربه.
ج-فعلا لازما , وآخر متعديا
د-حالا ,وبين صاحبها

2- استخرج مما يأتى اسم الفعل ,وبين معناه :
1- شتان ما بين الاحتلال والتحرير
2- إيه من ذكريات التحرير.
3- أف لمن لايدرك قيمة الحرية
3-امدح (كفاح الآباء) فى أسلوب مدح مناسب ,وحدد الفاعل , وأعرب المخوص بالمدح .
4- بلى أدعو لشهدائنا الأبرار بأرفع الدرجات.
صغ سؤالا مناسبا للإجابة السابقة.

[realman0129]

شكراا علي القطعة

[lolo eid]

شكراااااااااااااااااا

[elgentel]

شكررررررررررررررررررررررررررررررررا

[Nagui]

اشكركم جميعا واتمنى لكم النجاح والتوفيق

[باحث عن الحقيقة]

3 - جاء الإسلام فحرر العقل من الخرافات ,ودفع المسلم إلى أن ينظر ماذا فى السموات والأرض, وعلم المؤمنين أن جميع ما في الكون مسخر لهم ,وشجع على العلم وأشاد بوسائله من القراءة والكتابة , و بين أن التعمق فى دراسة المخلوقات سبيل إلى التعرف على الخالق ,وقد استجاب المسلمون لهذا التوجيه الكريم ,فلم يقتصروا على علوم اللغة والشريعة, بل كان منهم علماء فى الفلك والطب والصيدلة وغيرها من العلوم التى خدمت الإنسانية جمعاء.
-استخرج من الفقرة السابقة ما يلي :
أ- توكيدا معنويا ,وأعربه.
--< جمعاء : توكيد معنوي منصوب وعلامه نصبه الفتحه
ب- نعتا مفردا ,واضبطه.
--< الكريم : نعت مجرور وعلامه جره الكسره
ج- فعلا مبنيا ,وبين علامة بنائه.
--< جاء : فع لماضي مبني علي الفتح
د - اسم مفعول ,واذكر فعله.
--< مُسخر --> وفعله : سُخِّر
ب- تعجب من النظر فى السموات والأرض ,بإحدى صيغتى التعجب ,واضبط المتعجب منه.
--<صيغه التعجب : أجمِل بالنظر ِ الي السموات والأرض
--< المتعجب منه : النظر ِ --< فاعل مرفوع محلا ً مجرور لفظا ً بحرف ِ الجر ِ الزائد

--

3-اختر الإجابةالصحيحة مما بين القوسين ,وانقلها إلى كراسة إجابتك: ا1- ................................. بئس الصفة. (الجهلُ - الجهلَ - الجهلِ )
--<الجهلُ --< أما تُعرب خبر لمبتدأ محذوف ، إما تُعرب مُبتدأ مؤخر
2- ....................................,فأنه محرر العقل من الخرفات. (الإسلامُ -الإسلامَ -الاسلامِ )
--< الإسلام --< وذلك لانها مفعول به لفعل محذوف تقديره إلزم
3- شجع الإسلام على دراسة كل العلوم حتى ...............................(الكونيةُ -الكونيةَ -الكونيةِ)
--<الكونيةِ
4-(سماء -ادخر )
بين ما حدث من إعلال للكلمة الأولى ,وإبدال للثانية فيما سبق
--< ؟؟؟؟

---

4-جاء العيد القومى هذا العام متزامنا مع ذكرى التحرير بعد ما حققنا من تقدم فازددنا فخرا بوطننا , واعتزازا وثقة بأنفسنا , وأدركنا أن الطريق إلى المجد وعر , ولكن لنا فى كفاح آبائنا و مآثرهم منارات هادية تدفع إلى الأمام ,فمع ذكرنا لكفاحهم نتذ كر تضحيات حاضرنا ,فندعو لشهدائنا الأبرار بأرفع الدرجات ولأسرانا بالعودة سالمين.

1-استخرج من الفقرة السابقة مايلى :
ا- تمييزا ,وبين نوع مميزه .
--< الدرجات : تميز منصوب بالكسره ، لانه جمع مؤنث سالم ، نوع مميزه : ملفوظ
ب-اسما مقصورا, وأعربه.
-->ذكري : مضاف إليه مجرور وعلامه جره الكسره المقدره
ج-فعلا لازما , وآخر متعديا
-->اللازم : جاء ، المتعدي : ازدادنا
د-حالا ,وبين صاحبها
-->سالمين : حال منصوبه وعلامه نصبها الياء لانه جمع مُذكر سالم ، صاحب الحال : اسرانا
2- استخرج مما يأتى اسم الفعل ,وبين معناه :
1- شتان ما بين الاحتلال والتحرير
-->شتان : اسم فعل ماض ِ ، ومعناه : افترق َ
2- إيه من ذكريات التحرير.
-->اده / آه : اسم فعل مضارع ، ومعناه : اتوجع
3- أف لمن لايدرك قيمة الحرية
-->أف : اسم فعل مضارع ، ومعناه : اتضجر
3-امدح (كفاح الآباء) فى أسلوب مدح مناسب ,وحدد الفاعل , وأعرب المخوص بالمدح .
--> نعم العمل كفاح الآباء
الفاعل : العمل
المخصوص بالمدح : كفاح الآباء
اعراب المخصوص بالمدح : جمله اسميه في محل رفع مبتدأ مؤخر / خبرا ً لمبتدأ محذوف
4- بلى أدعو لشهدائنا الأبرار بأرفع الدرجات.
صغ سؤالا مناسبا للإجابة السابقة
--> ألا تدعو لشهدائنا الأبرار بأرفع الدرجات

جزاكم الله خيرا ً
واتمني ان أري تصحيحا لإجاباتي الخطأ

[عبير محمد]

بارك الله فيك

[باحث عن الحقيقة]

استاذي لم اجد تصحيح لاجاباتي
هل لي ان اعرف لماذا
ام الأمر يخضع للسريه
واود ان اسأل علي الإعلال والإبدال
لم يرد في منهجنا قط
فلماذا يُوجد هنا
؟

[بقلة]

شكككككككككككككككككرااااااااااااااااااال

[compolise]

هو المفروض ان المخلوقات دى اللى اسم مفعول
و ممكن فعل مبنى حرر مبنى على الفتح

[goda2]

thanks alot

[tota488]

ميرسى على القطعة

[موني2008]

مشكور وبارك الله فيك

[عبير محمود]

ميرسى جدا على القطعة

[HAISOAM]

شكررررررررررررررررررررررررررا بجد دة اكتر من ممتاز