اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > الأزهـــر الشريـــــــف ( الإبتدائية - الإعدادية - الثانوية ) > المرحلــة الإبتدائيـة الأزهريـة > أرشيف التعليم الأزهرى

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 22-09-2015, 06:57 PM
طه أحمد سعيد طه أحمد سعيد غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jun 2014
المشاركات: 45
معدل تقييم المستوى: 0
طه أحمد سعيد is on a distinguished road
Neww1qw1 سلسلة الرأفة والأمل فى الفقه المالكى الصف الثالث الإعدادى الدروس الاولى منه


باب البيع
س: عرف البيع لغة وشرعا ؟


تعريف البيع
لغة
مبادلة مال بمال
شرعاً
نقل ملك العين بعوض على وجه مشروع

س: ما حكم البيع ؟

الأصل في البيع : الإباحة
س: أذكر الدليل على مشروعية البيع ؟

لقوله تعالى : { وأحل الله البيع وحرم الربوا } [ سورة البقرة : 275 ] .
ولقوله { صلى الله عليه وسلم } : (( أفضل الكسب عمل الرجل بيده وكل بيع مبرور )) .
س: أذكر أركان البيع ؟ وما المراد بكل ركن ؟ وما شرط كل ركن ؟


م
اركان البيع
المراد به
شرطه
1
العاقدان
وهما : الباع والمشتري
وشرط لزوم عقدهما : التمييز ، وشرط صحة عقدهما : التكليف ، البلوغ ، عدم الإكراه
2
المعقود عليه
وهو الثمن والمثمن ( السلعة المشتراة )
1- أن يكون طاهراً ؛ فلا يصح بيع نجس كلحم الميتة .
2- أن يكون منتفعاً به شرعاً ؛ فلا يجوز بيع آلات اللهو ، لأنها مما لا ينتفع به شرعاً .
3- أن يكون مقدوراً على تسليمه ؛ فلا يصح بيع ما لا قدرة على تسليمه .
4- أن يكون معلوماً للمتابعين .
5- أن يكون غير منهي عن بيعه .
3
الصيغة
وهي التي ينعقد بها البيع من إيجاب وقبول ، بأن يقول البائع : بعت ، ويقول المشتري : اشتريت أو قبلت



س: ما الذى ينعقد به البيع ؟ ما صورة الصيغة ؟

1) الصيغة : وهي التي ينعقد بها البيع من إيجاب وقبول ، بأن يقول البائع : بعت ، ويقول المشتري : اشتريت أو قبلت
2) كل ما دل على الرضا قولاً أو فعلاً كالمعاطاة يقوم مقام الصيغة .
س: ما الذى يقوم مقام الصيغة فى إنعقاد البيع؟

يقوم مقام الصيغة: كل ما دل على الرضا قولاً أو فعلاً كالمعاطاة
س: ما المراد بالمعاطاه ؟

أن يعطي المشتري الثمن للبائع وهو يعطيه المثمن ( المبيع ) بدون لفظ منهما



باب الربا
س: عرف الربا لغة وشرعا ؟

الربا لغة : الزيادة .
وشرعاً : زيادة مخصوصة لأحد المتعاقدين خالية عما يقابلها من عوض .
س: ما حكم الربا ؟وما الدليل على حرمته ؟


حكمه
حرام
دليل حرمته : الكتاب ، والسنة ، والإجماع
من الكتاب
قوله تعالى { وأحل الله البيع وحرم الربوا }
ومن السنة
قوله { صلى الله عليه وسلم } : (( لعن الله آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهده )) [ رواه مسلم في صحيحة ]
وقال : هم سواء .
الإجماع
فقد أجمعت الأمة على حرمته

س: ما حكم من استحل الربا ؟

من استحل الربا المجمع على تحريمه : فقد كفر بلا خلاف .
س: أذكر أنواع الربا ؟

الربا نوعان :
النوع الأول :ربا نساء ، أي : تأخير .
النوع الثاني : ربا الفضل : ( أي : الزيادة )
س: ما هو النوع الأول ؟ وما المراد به ؟ وما صورته ؟ وما الذى يحرم فيه ربا النسيئة ؟

النوع الأول :ربا نساء ، أي : تأخير .
وهو ما كان معروفاً في الجاهلية ، يكون للرجل على آخر دين مؤجل ؛ فإذا حل الأجل ولم يكن للمدين مال يفي به ، طلب من صاحب الدين أن يمد له في الأجل ويزيده في المال .
ما يحرم فيه ربا النساء :
1) يحرم ربا النساء في النقدين ( الذهب والفضة ) أو ما يقوم مقامهما في الثمينة اتحد ال*** أو اختلف .
2) ويحرم في الطعام مطلقاً ، اتحد ال*** أو اختلف .
الدليل على تحريم ربا النساء في النقدين أو ما يقوم مقامهما في الثمنية
قوله { صلى الله عليه وسلم } : (( لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مقلاً بمثل ، ولا تشفوا بعضها على بعض ، ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلاً بمثل ، ولا تشفوا بعضها على بعض ، ولا تبيعوا منها غائباً بناجز )) [ رواه البيهقي ]
لما في التأخير من ربا النساء .
ما المراد ربا الفضل ؟ وما حكمه ؟ وما الدليل ؟

النوع الثاني : ربا الفضل : ( أي : الزيادة ) وهو بيع الذهب بالذهب متفاضلاً يداً بيد ، أو بيع الفضة بالفضة متفاضلاً يداً بيد ، أو بيع الطعام بالطعام من ***ه متفاضلاً يداً بيد .
حكمه : حرام
أدلة تحريم ربا الفضل في النقدين أو ما يقوم مقامهما في الثمنية .
قوله { صلى الله عليه وسلم } : (( لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مقلاً بمثل ، ولا تشفوا بعضها على بعض ، ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلاً بمثل ، ولا تشفوا بعضها على بعض ، ولا تبيعوا منها غائباً بناجز )) [ رواه البيهقي ]
لما في التأخير من ربا النساء .
س: ما الحكم لو اختلف ال*** ؟

عند اختلاف ال*** :
· يجوز التفاضل دون النسيئة ،
· فيجوز بيع الذهب بالفضة متفاضلاً لكن يداً بيداً أي ناجزاً .



(1) يدا بيد : أي مقبوضة .
(2) لا تشفوا : أي لا تفضلوا .
(3) الورق : أي الفضة .
  #2  
قديم 23-09-2015, 09:16 PM
الصورة الرمزية حسين مصطفى 11
حسين مصطفى 11 حسين مصطفى 11 غير متواجد حالياً
مشرف عام لأقسام الأزهر الشريف
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
العمر: 39
المشاركات: 306
معدل تقييم المستوى: 16
حسين مصطفى 11 is on a distinguished road
افتراضي

جزاكم الله خيرا أستاذنا الكريم
لو سمحت حضرتك ممكن ترفع المذكرة في ملف وورد أو بي دي إف
وجزاكم الله خيرا
__________________
اصنع المعروف .. واخدم الآخرين
و اعلم ان حاجة الناس إليك نعمة ..
وأن أحسن أيامك يوم تكون مقصوداً لا قاصداً ..
ومحبة الخير للآخرين كما تحبه لنفسك ..
  #3  
قديم 23-09-2015, 09:31 PM
طه أحمد سعيد طه أحمد سعيد غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Jun 2014
المشاركات: 45
معدل تقييم المستوى: 0
طه أحمد سعيد is on a distinguished road
Impp رافت القرضاوى

ان شاء الله بس المشكلة عندى مش عارف ارفعها لو فى موقع ارفع عليه واكتب اللينك يكون تمام وجزاكم الله خيرا
  #4  
قديم 29-01-2016, 03:46 PM
جلال ابوعبده جلال ابوعبده غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 3
معدل تقييم المستوى: 0
جلال ابوعبده is on a distinguished road
افتراضي

جزاك الله خيرا
 

العلامات المرجعية

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 01:42 AM.