|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
||||
|
||||
![]() لانه يميل الى استقصاء المعانى والصور وكثرة المحسنات لذلك يلقب ب شاعر الصنعة ..
|
#2
|
||||
|
||||
![]()
شكر علي الاجابة السريعة بس في سؤال كمان / اشرح قول النقاد/ البحتري شاعر الطبع وابو تمام شاعر الصنعة؟ . اوكي انت جاوبت علي ابو تمام بس لسه البحتري...
|
#3
|
||||
|
||||
![]()
بصراحة انا معرفش البحترى ده فى اى نص ... لانى لسه مخلصتش النصوص
|
#4
|
||||
|
||||
![]()
هو ملوش نص بس السؤال ده جاي مع اسئلة نص الربيع
|
#5
|
||||
|
||||
![]()
اهلا بيكم وب الاعضاء الجدد
سؤال شكوكو لانه يتميز بحسن مذهبه ونقاء كلامه وان له فى كل الاغراض ماعدا الهجاء
__________________
حين ولدت اذن الناس فى اذنك دون صلاة وحين تموت يصلى الناس عليك دون اذان فاعلم ان حياتك هى تلك الفترة بين كل اذان وصلاة فلا تجعل هذه الفترة تمضى دون ذكر الله00؟ |
#6
|
||||
|
||||
![]()
ادخل كلمه يطبخ اسم زمان
__________________
حين ولدت اذن الناس فى اذنك دون صلاة وحين تموت يصلى الناس عليك دون اذان فاعلم ان حياتك هى تلك الفترة بين كل اذان وصلاة فلا تجعل هذه الفترة تمضى دون ذكر الله00؟ |
#7
|
|||
|
|||
![]() |
#8
|
||||
|
||||
![]()
__________________
حين ولدت اذن الناس فى اذنك دون صلاة وحين تموت يصلى الناس عليك دون اذان فاعلم ان حياتك هى تلك الفترة بين كل اذان وصلاة فلا تجعل هذه الفترة تمضى دون ذكر الله00؟ |
#9
|
|||
|
|||
![]()
يا شباب جمع سبيل هو سبل و أسبلة ولكن سبل جمع كثرة و جمع الكثرة من ثلاثة إلى ما لا نهاية أما أسبلة جمع قلة و جمع القلة من ثلاثة إلى عشرة فكلاهما صواب و لكم جزيل الشكر على المجهود الرائع سدد الله خطاكم إلى الصواب.
|
#10
|
||||
|
||||
![]()
شكرا اوي يا اسلام علي الاجابه بس انا والله مش عارفة اجاوب علي السؤال.
|
#11
|
||||
|
||||
![]()
(الوزن ـــــــــــ مطبخ )
( الجمله ــــــــــ المساء مطبخ العشاء ) ليه فين النشاط
__________________
حين ولدت اذن الناس فى اذنك دون صلاة وحين تموت يصلى الناس عليك دون اذان فاعلم ان حياتك هى تلك الفترة بين كل اذان وصلاة فلا تجعل هذه الفترة تمضى دون ذكر الله00؟ |
#12
|
|||
|
|||
![]()
يتميز أسلوب ابن المقفع بالسهل الممتنع .
اشرح ذلك. ![]()
__________________
ليس عيب اننا نتعلم بل العيب اننا نجهل اننا تعلمنا ومِن مَن تعلمنا الحياة مدرسه استاذها الزمن ودروسهاالتجارب http://www.shbab1.com/2minutes.htm |
#13
|
||||
|
||||
![]()
حيث انه يرفض تزاحم الصور و المحسنات البديعية و من اقوالة <البلاغة هي التي اذا سمعها الجاهل ظن انه يحسن مثلها فلا يستطيع> وهذا ما يسمي بالسهل الممتنع فالسهولة تعني وضوح الفكرة و يسرها اما الصعوبة تعني القدرة علي تركيز المعني و انتقاء الالفاظ و حسن التنسيق بينهما . و كفايه كده عشان مطولش عليكي..
![]() |
#14
|
||||
|
||||
![]()
ممكن حد يشرح لي الاطناب و التورية بصورة سهلة
![]() |
#15
|
|||
|
|||
![]()
الســـــــــلام عليــــــــــــــــكم,
ديه أول مشاركة لية فى الموضوع الإجابة على السؤال هى الإطناب: هو زيادة اللفظ على المعنى للإفادة (التطويل المفيد) و له انواع عديدة منها : 1-ذكر الخاص بعد العام و العكس 2-إيضاح بعد إبهام 3- جملة إعتراضية 4-التذييل 5-الإحتراس 6-ترادف ( لفظى و معنوى ) أما التورية : من المحسنات البديعية المعنوية و هى ان يذكر المتكلم لفظا يحتمل المعنيان القريب و البعيد و (البعيد هو المراد) و سر جمالها: تحريك و إثارة الذهن من الأمثلة فى قول حافظ إبراهيم ل أحمد شوقى: يقولون إن الشوق نار و لوعة فما بال شوقى اليوم بارد أرجو أن أكون أفدتكم و مطولتش عليكم |
العلامات المرجعية |
|
|