|
#1
|
|||
|
|||
بارك الله فيك
__________________
محمود فوزي قنصوة مدرس لغة عربية |
#2
|
|||
|
|||
شكرا لكم جميعا على اطرائكم وإن كان من توفيق فمن الله وحده
|
#3
|
|||
|
|||
من قصة "طموح جارية "
"تعلم ياشيخ بدر الدين ما نحن فيه ، وقد رأى مولاى (نجم الدين) رأيا ينقذنا ويفك أسرنا ويخلص الناس مما هم فيه من الضنك والعنت من هذا الحصار ،لكن التنفيذ يحتاج إلى حرص ودقة وجراة ومهارة وحسن تصرف ولم يجد مولاى من يحسن القيام به سواك فماذا ترى؟ (أ)فى ضوء فهمك لمعانى الكلمات فى سياقها تخير 1- معنى (العنت ) : ( المشقة - التعب - الأولى والثانية - الحصار )0 2- مضاد ( الضنك ) : ( سعة الرزق - ضيق الرزق - الأمن - الأمل )0 3- جمع ( مولى ) : ( أولياء- موالٍ- ولاة - ولايات ) (ب) من قائلة العبارة السابقة ؟ وما المناسبة ؟ (ج) مم عانى الناس ؟ وما سبب ذلك ؟ وما الرأى الذى تتحدث عنه العبارة ؟ (د ) علل : اختيار القاضى لهذه المهمة ؟ |
#4
|
|||
|
|||
من مضوع "محبة ورحمة "
"علينا أن نجعل الصلة بننا وبينهن صلة محبة ورحمة ،لا صلة كره وقسوة ، هذا ما تفرضه علينا الإنسانية ،وتطالبنا به الشريعة " (أ) تخير الإجابة الصحيحة 1- معنى "الشريعة ": ( الطريقة - مورد الماء- أحكام الدين )0 2- جمع "صلة " (صلات - وصلات - صلوات )0 3-مضاد " رحمة ": ( قسوة - كراهية - كلاهما صحيح )0 4- هذا النص من كتاب : ( المرأة - تحرير المرأة - قاسم أمين ) (ب) ما الصورة المثلى للعلاقة بين الرجل والمرأة كما رسمها الكاتب ؟ وبم أيد رأيه ؟ (ج) بم تطالبنا الشريعة فى علاقتنا بالمرأة ؟ وما الدليل على ذلك ؟ (د) تفرضه علينا الشريعة وتطالبنا به الإنسانية - تطالبنا به الشريعة وتفرضه علينا الإنسانية " أى التعبيرين أدق ولماذا ؟ وما قيمة العطف فى العبارة ؟ (هـ) أعرب ما تحته خط |
#5
|
|||
|
|||
يؤؤقنى صبيحة كل يوم عبارات يفيض بها خيالى
فانظمها عقودا من كلامٍ وانثرها عييرا من أمالى فلولا الحب ما فاضت دموعى ولولا الشوق ما كنا نبالى |
#6
|
|||
|
|||
أيه فين المشاركات
|
#7
|
||||
|
||||
"تذهب بعض الروايات " المراد : ( تزعم - تؤكد - تثبت - تروى )
يا أستاذنا الفاضل أرجو الاجابة عن هذا السؤال الذي هو من ابداعك
__________________
الأستاذ / هاني بهجت إسماعيل معلم اللغـة العربيـة
بشتيل / إمبابة / محافظة الجيزة |
#8
|
|||
|
|||
تزعم
لأنه يعبر عن راى وليس عن حقيقة ثابته ولابد للطالب أن يفرق بين الحقيقة والرأى |
#9
|
|||
|
|||
مصر: فاعل مفوع وعلامة رفعه الضمه اظاهرة رغبة:مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحه الظاهره الرائع:نعت مجرور وعلامة جره الكسره الظاهره ماض:مبتدأ مؤخرمرفوع وعلامة رفعه الضمه المقدره 1يا مصري نوعه نكره مقصوده 2يا زائر مصر نوعه منادي مضاف نعتا جمله:لها ماض <ب> 1يا واعظ غيرك،ابدأ بنفسك 2يا راغبي نهضة مصر،عليكم مسئوليه عظيمه 3يا عبدا لله،عليك بمداومة الطاعات ياسمين
|
#10
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرًا
|
#11
|
|||
|
|||
وطنى مصر من أعرق بلاد العالم حضارة ، سجل لها التاريخ أنصع الصفحات ، فقد تحطمت على صخرة صمودها أطماع الغزاة من الصليبين والمغول كليهما ، فيا أبناء مصر ، أنتم الأمل ، فحافظوا عليها حتى تصير عظيمة كما كانت إن شاء الله "
(أ) اضبط ما تحته خط مبينا السبب (ب) استخرج : 1- منادى وأعربه 2- بدلا وبين نوعه 3- ممنوعا من الصرف واذكر السبب (ج) حبذا حب الأوطان " اجعل المخصوص بالمدح مخصوصا لنعم وغير ما يلزم مع الضبط (د)اكشف فى معجمك عن "التاريخ " |
#12
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا
|
#13
|
|||
|
|||
فين المشاركات
|
#14
|
|||
|
|||
شكرررررررررررررررررررررررا
|
#15
|
|||
|
|||
شعب مصر أسرة واحدة ، يربطهم رباط واحد ،رباط الدين واللغة ، فأرضهم واحدهم ، ولغتهم واحدة ، ويتميز الشعب المصرى بقدم الحضاره على أرضه ،والوحدة بين عنصريه المسلمين والأقباط ، فنعم عملا وحدة الصف "0
(أ) اعرب ما تحته خط (ب) استخرج : 1- منادى وأعربه 2- بدلا وبين نوعه 3- فعلا للمدح وبين فاعله (ج) (يتحد العرب - يصبحون أقوياء ) اربط باداة شرط جازمة (د)" مساجد وكنائس " ضع ما سبق فى جملة بحيث تكون الكلمتان مجرورتين بالفتحة وغير ما يلزم 0 (و) اكشف فى معجمك عن : أسرة " 0 |
العلامات المرجعية |
|
|