| 
 | ||||||
| إبداعات ونقاشات هادفة قسم يختص بما تخطه أيدي الأعضاء من شعر ونثر ورأي الخ... | 
|  | 
|  | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع | 
|  | 
| 
			 
			#1  
			
			
			
			
			
		 | ||||
| 
 | ||||
|   اقتباس: 
 * كنزا /استعارة تصريحية =صور دين الاسلام بالكنز *كافل الايتام =كناية عن موصوف وهو اشرف الخلق اجمعين *معلم صدق =تشبيه *تجمع بنا الايام = استعارة مكنية /صور الايام بشخص يجمع *اجمل تعبير عجبنى :كلما استطيع ان اصف فى خلقك تنكسر منى الاقلام /كناية عن مدى عظمة واكتمال خلق النبى, صلوات ربي وتسليمه عليه , ـــوبكفاية الباقي متروك للطالب . 
				__________________ هون عليك فإن الله فارجها فربك وحده يدري كيف مخرجها 💟🌷 | 
| 
			 
			#2  
			
			
			
			
			
		 | ||||
| 
 | ||||
|   
			
			لا السؤال كان استخرج لون بياني فقط مش شرح الابيات.
		 
				__________________ هون عليك فإن الله فارجها فربك وحده يدري كيف مخرجها 💟🌷 | 
| 
			 
			#3  
			
			
			
			
			
		 | ||||
| 
 | ||||
|   
			
			طيب هسألك سؤال اخر  البيت رقم 11 الي هو بيقول " مُعلم صدق رسول كريم" لو جدعة بقي تقولي البيت ده انا اقتبسته من قصيدة شاعر . فمن هو هذا الشاعر ؟     | 
| 
			 
			#4  
			
			
			
			
			
		 | ||||
| 
 | ||||
|   
			
			ايه السؤال الصعب ده ،انا فاكره اني اخدته اول ما قراته،فاكره انه كان فيها ايجاز كمان بحذف المبتدا لكن الشاعر مش متذكره غير حسان بن ثابت شاعر الرسول تقريبا"مش متاكده". 
				__________________ هون عليك فإن الله فارجها فربك وحده يدري كيف مخرجها 💟🌷 | 
| 
			 
			#5  
			
			
			
			
			
		 | ||||
| 
 | ||||
|   اقتباس: 
 برافو فعلا الشاعر حسان بن ثابت في قصيدته عندما وقف امام قبر الرسول ولو تفتكري النص بتاعه خدناه في سنة 2 ثانوي وكان اسمه سبيل الرشاد واوله " بطيبة رسم للرسول ومعهد * علي طلل القبر الذي فيه احمد | 
| 
			 
			#6  
			
			
			
			
			
		 | ||||
| 
 | ||||
|   
			
			الحمد لله انه صح تمام 
				__________________ هون عليك فإن الله فارجها فربك وحده يدري كيف مخرجها 💟🌷 | 
| 
			 
			#7  
			
			
			
			
			
		 | ||||
| 
 | ||||
|   | 
| 
			 
			#8  
			
			
			
			
			
		 | |||
| 
 | |||
|   
			
			ما شاء الله
		 | 
| 
			 
			#9  
			
			
			
			
			
		 | ||||
| 
 | ||||
|   | 
|  | 
| العلامات المرجعية | 
| 
 | 
 |