(الوفاء)

[محمد رافع 52]

قصه لتعليم الاولاد الوفاء لله

بسم الله الرحمن الرحيم
من القصص الداله على عدم الوفاء والغد ر وعقوق النعمه ما رواه ابو هريره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان ثلاثة من بني اسرائيل ابرص واقرع واعمى اراد الله ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا
فاتى الابرص فقال اي شيء احب اليك
قال لون حسن وجلد حسن ويذهب الله عني الذي قذرني الناس
فمسحه فذهب عنه قذره واعطي لونا وجلدا حسنا
فقال اي المال احب اليك
قال الابل فاعطاه ناقة عشراء وقال
بارك الله لك فيها
ثم اتى الاقرع فقال اي شيء احب اليك
قال شعر حسن ويذهب عني الذي قذرني الناس
فمسحه فذهب عنه قذره واعطي شعرا حسنا
فقال اي المال احب اليك
قال البقر فاعطي بقرة حاملا وقال
بارك الله بك فيها
ثم اتى على الاعمى فقال اي شيء احب اليك
قال ان يرد الله علي بصري فمسحه فرد عليه بصره
قال اي المال احب اليك
قال الغنم فاعطي شاة والدا
فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واديا من الابل ولهذا واديا من البقر ولهذا واديا من الغنم
ثم اتى (الملاك)الابرص في صورته وهيئته فقال
رجل مسكين قد انقطعت بي الجبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك
اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن بعيرا اتبلغ به سفري
فقال الحقوق كثيره
فقال كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاه الله
قال انما ورثت هذا المال كابرا عن كابر
قال ان كنت كاذبا صيرك الله الى ما كنت
واتى الاقرع في صورته وهيئته فقال له مثل ذلك ورد عليه مثل ما رد الاول
قال ان كنت كاذبا صيرك الله الى ما كنت
ثم اتى الاعمى في صورته وهيئته فقال له مثل ما قال
فقال قد كنت يوما اعمى فرد الله علي بصري فحذ ما شئت ودع ما شئت فوالله لا اجهدك
اليوم لشيء اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط على صاحبيك
ارجو ان تكون هذه القصه عبره لكل صاحب مال وصحه وعافيه
وفق الله جميع المسلمين للوفاء لله امين

[محمد رافع 52]

دعوة للدخول في زمن الوفاء لله الحبيب

بسم الله الذي وفى لعباده وخلق الوفاء في قلوب أحباءه

إن المطلوب اليوم من كل البشرية أن تحمل صفة الوفاء في وجدانها لله ربها ، وصفة الوفاء هي من أجمل صفات الإنسان ، بل إن الإنسان لا يكون إنساناً بمعنى الكلمة إلا بالوفاء ، وطبعاً الله الحبيب هو الأولى بوفاء الإنسان من كل جهة أخرى مهما كانت تلك الجهة صاحبة فضل عليه وصاحبة رعاية له وصاحبة نعمة عليه ، فالله الحبيب هو صاحب الفضل الكبير بل صاحب الفضل كله ، وهو صاحب النعمة الكبيرة بل صاحب النعمة كلها على الإنسان ، وهو صاحب الرعاية الكبيرة والدائمة لعبده ، فهو الذي لم تنم عينه عن عبده يرعاه صغيراً وكبيراً ، ويرعاه وهو غافل عن ربه ويرعاه وهو ذاكر لربه ، ويرعاه حين ضعفه وحين قوته ، ويرعاه في ليله ونهاره ، ويتواصل معه بكرمه وحنانه ، فهو الذي أوجده من عدم ، وهو الذي توالى عليه بالنعم ، وهو الذي طرق بابه بأعلى الكرم ، فأرسل إليه أولياءه يهدونه الى صلاح دنياه والى قرب الله في آخرته ، وهو الذي يرزقه في حياته المادية وفي قلبه ، وهو الذي هيأ له جناته ..
فمن غير الله أولى بالوفاء من الإنسان ، أليس الله الحبيب هو الأولى بالوفاء ، فهو صاحب الفضل العظيم والمن القديم والخير العميم ، أليس الله هو الذي يأخذ الإنسان بالصبر والحلم يريد له الخير ويريد له النجاة ، ويريد له القرب منه ، ويريد له جناته ، فأي شخص يدّعي أنه إنسان وليس فيه وفاء لربه فهو فاقد لإنسانيته ، فكيف يكون إنساناً وهو لا يملك الوفاء لله الحبيب الذي لم يُقصر معه أبداً ، ولم يريد له إلا الخير ، فاليوم نحتاج الى حملة وفاء لله في كل مجتمعاتنا ، وفي كل حياتنا كي نكون فيها مؤدبين مع الله الحبيب ، ونكون فيها مخلصين لله الحبيب ، ونكون فيها محبين لله الحبيب ..
ومن المهم جداً أن نعلن أن الله الحبيب أكثر وفاءاً للناس من وفائهم له ، وهذا هو سبب حقيقي لأن يكون الناس خجلين أمام الله ، فهو في وفاء دائم لمصالحهم الاخروية وحتى لمصالحهم الدنيوية التي لا تعارض تكامل قلوبهم ، وهو الذي يصبر على الناس رغم إعراضهم عن أولياءه ، وإدبارهم عن دعوته ، ونسيانهم لفضله ، وتجاهلهم لنعمه ، وتنكرهم لأفضاله ، وإنشغالهم عن حبه ، ورضاهم بالبديل عنه ، وأنسهم بغيره ، وعدم تمني قربه ، وعدم الشكر له ، والقسوة مع أحباءه ، والإهمال لوصاياه ، والإستغناء عن إصلاحه ، وكل هذا الحال المؤسف لم يمنع الله الحبيب من تكرار الرحمة مع عباده وطرق بابهم بأفضل ما لديه من كرم وحنان وعطاء وهداية ، فيُرسل إليهم أشرف خلقه وتاج أولياءه مهديه المحبوب عنده ، يريد أن يفتح به طريقاً جديداً للناس ويجعل به أملاً كبيراً لكل المذنبين كي يدخلوا في رحمته ويُعطي به كرماً عظيماً لقلوب الطيبين كي يقودها إليه ، ويُنزل به المن العظيم الذي يُزيل به نتائج الذنوب ويرفع به أثقال الأوزار ويُغير به أحوال الناس ، فيُخرجهم من ظلمات الحياة الغافلة عن الله الحبيب ، ويُدخلهم في نور الحياة الذاكرة لله الحبيب ، فهذا وفاء الله للإنسان ، فأين وفاء الإنسان لله .

الآن يبدأ زمن الجفاء بالإنهيار والسقوط والزوال ، ويبدأ زمن الحب والوفاء لله بالوجود والإنتصار والحكم على العالم كي يتعلم الناس معنى الوفاء مع الله الحبيب الذي حقه الوفاء كله

[محمد رافع 52]

أخلاق المسلم

الوفاء
لم يحضر أنس بن النضر غزوة بدر، فحزن لذلك، ثم قال: يا رسول الله، غبتُ عن أول قتال قاتلتَ المشركين فيه، ولئن أشهدني الله مع النبي صلى الله عليه وسلم قتال المشركين ليرينَّ ما أصنع. وهكذا أخذ أنس بن النضر عهدًا على نفسه بأن يجاهد ويقاتل المشركين، ويستدرك ما فاته من الثواب في بدر، فلما جاءت غزوة أحد انكشف المسلمون، وحدث بين صفوفهم اضطراب، فقال أنس لسعد بن معاذ: يا سعد بن معاذ، الجنَّةَ ورَبَّ النَّضْر، إني لأجد ريحها من دون أحد، ثم اندفع أنس يقاتل قتالا شديدًا حتى استشهد في سبيل الله، ووجد الصحابة به بضعًا وثمانين موضعًا ما بين ضربة بالسيف أو طعنة بالرمح أو رمية بالسهم، ولم يعرف أحد أنه أنس بن النضر إلا أخته بعلامة في إصبعه.
[متفق عليه].
فكان الصحابة يرون أن الله قد أنزل فيه وفي إخوانه قوله تعالى: {من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا} [الأحزاب: 23].
***
كانت السيدة خديجة -رضي الله عنها- زوجة رحيمة تعطف على النبي صلى الله عليه وسلم، وتغمره بالحنان، وتقدم له العون، وقد تحملت معه الآلام والمحن في سبيل نشر دعوة الإسلام، ولما توفيت السيدة خديجة -رضي الله عنها- ظل النبي صلى الله عليه وسلم وفيَّا لها، ذاكرًا لعهدها، فكان يفرح إذا رأى أحدًا من أهلها، ويكرم صديقاتها.
وكانت السيدة عائشة -رضي الله عنها- تغار منها وهي في قبرها، فقالت للنبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم: هل كانت إلا عجوزًا قد أبدلكَ الله خيرًا منها؟ فغضب النبي صلى الله عليه وسلم غضبًا شديدًا، وقال لها: (والله ما أبدلني الله خيرًا منها؛ آمنتْ بي إذ كفر الناس، وصدقتني إذ كذبني الناس، وواستني بمالها إذ حرمني الناس، ورزقني الله منها الولد دون غيرها من النساء) [أحمد]. وهكذا ظل النبي صلى الله عليه وسلم وفيَّا لزوجته خديجة -رضي الله عنها-.
***
ضرب صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم من الأنصار (وهم أهل المدينة) أروع الأمثلة في الوفاء بالعهد، فقد بايعوا النبي صلى الله عليه وسلم على الدفاع عن الإسلام، ثم أوفوا بعهدهم، فاستضافوا إخوانهم المهاجرين واقتسموا معهم ما عندهم، حتى تم النصر لدين الله.
فعن عوف بن مالك -رضي الله عنه- قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم تسعة أو ثمانية أو سبعة، فقال النبي: (ألا تبايعون رسول الله؟). فبسطنا أيدينا، وقلنا: قد بايعناك يا رسول الله، فعلامَ نبايعك؟ قال: (على أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئًا، والصلوات الخمس، وتطيعوا) وأسرَّ كلمة خفية، قال: (ولا تسألوا الناس شيئًا). قال عوف بن مالك: فقد رأيتُ بعض أولئك النفر يسقط سوط أحدهم (ما يقود به الدابة)، فما يسأل أحدًا أن يناوله إياه. [مسلم].
***
كان عرقوب رجلا يعيش في يثرب (المدينة المنورة) منذ زمن بعيد، وكان عنده نخل ينتج تمرًا كثيرًا. وذات يوم جاءه رجل فقير مسكين يسأله أن يعطيه بعض التمر، فقال عرقوب للرجل الفقير: لا يوجد عندي تمر الآن، اذهب ثم عد عندما يظهر طلع النخل (أول الثمار). فذهب الفقير، وحينما ظهر الطلع جاء إلى عرقوب، فقال له عرقوب: اذهب ثم عد عندما يصير الطلع بلحًا.
فذهب الرجل مرة ثانية، ولما صار الطلع بلحًا جاء إلى عرقوب، فقال له: اذهب ثم ارجع عندما يصير البلح رطبًا، وعندما صار البلح رطبًا حضر الرجل إلى عرقوب، فقال له عرقوب: اذهب ثم ارجع عندما يصير الرطب تمرًا، فذهب الرجل. ولما صار الرطب تمرًا صعد عرقوب إلى النخل ليلا، وأخذ منه التمر، وأخفاه حتى لا يعطي أحدًا شيئًا منه، فلما جاء الفقير لم يجد تمرًا في النخل، فحزن لأن عرقوب لم يفِ بوعده. وصار عرقوب مثلا في إخلاف الوعد، حتى ذم الناس مُخْلِف الوعد بقولهم: مواعيد عرقوب.
***
ما هو الوفاء؟
الوفاء أن يلتزم الإنسان بما عليه من عهود ووعود وواجبات، وقد أمر
الله -تعالى- بالوفاء بالعهد، فقال جل شأنه: {وأوفوا بالعهد إن العهد كان مسئولاً} [الإسراء: 34]. وقال تعالى: {وأوفوا بعهد الله إذا عاهدتم }.
[النحل: 91].
أنواع الوفاء:
الوفاء له أنواع كثيرة، منها:
الوفاء مع الله: بين الإنسان وبين الله -سبحانه- عهد عظيم مقدس هو أن يعبده وحده لا يشرك به شيئًا، وأن يبتعد عن عبادة الشيطان واتباع سبيله، يقول الله عز وجل: {ألم أعهد إليكم يا بني آدم ألا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين. وأن اعبدوني هذا صراط مستقيم} [يـس: 60-61].
فالإنسان يدرك بفطرته السليمة وعقله أن لهذا الكون إلهًا واحدًا مستحقًّا للعبادة هو الله -سبحانه-، وهذا هو العهد الذي بيننا وبين الله.
الوفاء بالعقود والعهود: الإسلام يوصي باحترام العقود وتنفيذ الشروط التي تم الاتفاق عليها، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (المسلمون عند شروطهم) [البخاري]، وقد عقد النبي صلى الله عليه وسلم صلح الحديبية مع الكافرين، ووفَّى لهم بما تضمنه هذا العقد، دون أن يغدر بهم أو يخون، بل كانوا هم أهل الغدر والخيانة. والمسلم يفي بعهده ما دام هذا العهد فيه طاعة لله رب العالمين، أما إذا كان فيه معصية وضرر بالآخرين، فيجب عليه ألا يؤديه.
الوفاء بالكيل والميزان: فالمسلم يفي بالوزن، فلا ينقصه، لأن الله -تعالى- قال: {أوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس أشياءهم} [هود: 85].
الوفاء بالنذر: والمسلم يفي بنذره ويؤدي ما عاهد الله على أدائه. والنذر: هو أن يلتزم الإنسان بفعل طاعة لله -سبحانه-. ومن صفات أهل الجنة أنهم يوفون بالنذر، يقول تعالى: {يوفون بالنذر ويخافون يومًا كان شره مستطيرًا}.
[الإنسان: 7]. ويشترط أن يكون النذر في خير، أما إن كان غير ذلك فلا وفاء فيه.
الوفاء بالوعد: المسلم يفي بوعده ولا يخلفه، فإذا ما وعد أحدًا، وفي بوعده ولم يخلف؛ لأنه يعلم أن إخلاف الوعد من صفات المنافقين. قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (آية المنافق ثلاث: إذا حدَّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا ائتمن خان) [متفق عليه].
الغدر والخيانة:
الغدر خلق ذميم، والخيانة هي عدم الوفاء بالعهود، وهي الغش في الكيل والميزان.. وما شابه ذلك. يقول الله -تعالى-: {إن الله لا يحب الخائنين} [الأنفال: 58]. وقال تعالى: {الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك هم الخاسرون} [البقرة: 27].

[a7med_sale7]

شكراً جزيلاً على مجهوداتك الرائعة وجعله الله في ميزان حسناتك وبارك الله فيك .

[محمد رافع 52]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة a7med_sale7

شكراً جزيلاً على مجهوداتك الرائعة وجعله الله في ميزان حسناتك وبارك الله فيك .

بارك الله فيك اخى الكريم ورضى عنك ويسر كل امورك

[محمد رافع 52]

والصلاة والسلام على رسولنا الكريم

[محمد رافع 52]

اتاكم شهر الوفاء لله
شهر القران والذكر
شهر العبادة والطاعة

[محمد رافع 52]

أخوانى وأحبابى فى الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اكتب لكم فى أول يوم من رمضان

و ( أن فى كل ليلة عتقاء )

إخوانى اوصيكم ونفسى بتقوى الله
وإياكم والكبر
إياكم والعجب
إياكم والرياء
إياكم وظلم النفس
إياكم والبعد عن الله
إياكم وهجر القران
إياكم وقطع الارحام
إياكم والعقوق

استغفر الله لى ولكم

[محمد رافع 52]

السلام عليكم

الوفاء كلمة أثقل من الجبال وأطول من الحبال ،،، معانيها كثيرة وهي عملة نادرة ،،، هي كيان ووجود ،، معاني وأحاسيس ،،، بذل وتضحية صدق وعطاءبلا حدود،،
وهذا مثال بسيط عن الوفاء فى هذا الزمان الصعب الذى قليل ما نجد فيه الأوفياء
والقصه على لسان راويها :
ذات صباح مشحون بالعمل وفي حوالي الساعة الثامنة والنصف دخل عيادتي عجوز يناهز الثمانين من العمر لإزالة بعض الغرز الطبية من إبهامه وذكر أنه فى عجلة من أمره لأن لديه موعد آخر فى الساعة التاسعة .
قدمت له كرسياً وتحدثت إليه قليلا وأنا أزيل الغرز وأضمد بجرحه .
سألته إذا كان موعده هذا الصباح مع طبيب آخر ؟
أجاب : لا .. لكننى سأذهب إلى دار الرعاية الإجتماعية لتناول طعام الإفطار مع زوجتي .
فسألته عن سبب دخول زوجته لدار الرعاية ؟
فأجابني بأنها هناك منذ فترة لأنها مصابة بمرض الزهايمر (الخرف) .
بينما كنا نتحدث انتهيت من التغيير على جرحه ثم سألته وهل ستقلق زوجتك لو تأخرت عن الميعاد قليلا ؟
فأجاب : " إنها لم تعد تعرف من أنا ، إنها لا تستطيع التعرف على منذ خمس سنوات مضت "
قلت مندهشاً : ولازلت تذهب لتناول الإفطار معها كل صباح على الرغم من أنها لا تعرف من أنت !
ابتسم الرجل وهو يضغط على يدي وقال : هي لا تعرف من أنا ، ولكنى أعرف من هي .
اضطررت لإخفاء دموعي حتى رحيله وقلت في نفسي :
" هذا هو الحب الذي افتقدناااااه فى حياتنا الحاضرة إلا من رحم ربي "

[محمد رافع 52]

بر الوالدين ينجي من أهوال قبض الروح:
- أخرج الترمذي الحكيم في نوادر الأصول عن عبد الرحمن بن سمرة- رضي الله عنه- قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ونحن في مسجد المدينة فقال: إني رأيت البارحة عجباً!!رأيت رجلاً من أمتي جاء ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرد عنه

[محمد رافع 52]

حسن الظن بالله ينجي من الرعدة على الصراط
ورأيت رجلاً من أمتي-قائماً على الصراط يرعد كما ترعد السعفة- فجاءه حسن ظنه بالله فسكَّن رعده ومضى
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تأخذ بيد صاحبها على الصراط وتنجيه من الزحف والحبو
ورأيت رجلاً من أمتي على الصراط -يزحف أحياناً ويحبو أحياناً- فجاءته صلاته عليّ فأخذت بيده ومضى على الصراط
شهادة أن لاإله إلا الله تفتح أبواب الجنة التي غُلِّقت
ورأيت رجلاً من أمتي -انتهى إلى أبواب الجنة فغُلقت الأبواب دونه- فجاءته شهادة أن لا إله إلا الله ففتَّحت له الأبواب وأدخلته الجنة

[محمد رافع 52]

إذا ابتليت فثق بالله ولا تجزع
وإذا عوفيت فاشكر الله ولا تقطع
وأذا وقف بك أمر فلا تيأس ولا تطمع
وفوض أمرك إلى الله فنعم المرجع
وفي جوف الليل لربك اركع
ومن عظمته وخشيته ادمع
وعن طاعته لا ترجع
واعلم ان انين التائبين عند ربك عظيم
فإذا فعلت فقد فزت بخير الدارين أجمع

[محمد رافع 52]

روعة العمر: إخاء في إخاء
وجنة الدنيا: حب في وفاء
وأجمل الذكريات: عيش في صفاء
وطريق النجاة: الاقتداء بسيد الانبياء
وعز المرء: حمد رب السماء
وخير خاتمة: جنة المأوى
وأجمل خدمة: اذكرني عند الدعاء

[محمد رافع 52]

[محمد رافع 52]

خلق الوفاء

بعد المقدمة
الوفاء من الأخلاق الكريمة وهو صفة من صفات النفوس الشريفة ومن أعظم الصفات الإنسانية فالناس مضطرون إلى التعاون ولايتم تعاونهم إلا بمراعاة العهود والفاء به ولولا ذلك لتنافرت القلوب
والغدر الذي هو ضده من أصعب الأمور على النفوس ولا يرتكبه صاحب قلب شريف ونفس زكية تخلت عن الرذائل وتحلت بالفضائل
الوفاء أن يلتزم الإنسان بما عليه من عهود ووعود وواجبات
والفاء صفة من صفات الله عز وجل ( ومن أوفى بعهده من الله )
وهو صفة من صفات الرسل قال تعالى ( وإبراهيم الذي وفى )
وهو صفة من صفات المؤمنين الصادقين ( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ) الأحزاب 23
ومن أهم أسباب خلف العهد النسيان وعدم العزيمة قال تعالى ( ولقد عهدنا إلى ادم من قبل فنسى ولم نجد له عزما ) طه 115
لكن الوفاء في الأمم السابقة كان نادرا بل حل محله الفسق قال تعالى ( وما وجدنا لأكثرهم من عهد وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين ) الأعراف 102
لاعهد لهم تركوا العهد الذي أخذه الله منهم ( وإذ أخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم الست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين ) الأعراف 172
قال تعالى ( الم أعهد إليكم يابنى ادم ألا تعبدوا الشيطان إنه لكم عدو مبين وأن اعبدوني هذا صراط مستقيم ) يس 60 فتركوا عبادة الرحمن وعبدوا الشيطان
بل خلد الله كلب أهل الكهف لوفائه في صحبتهم فقد صحبهم فقال تعالى ( سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة ثامنهم كلبهم قل ربى أعلم بعدتهم ) الكهف 22
وذكر النبي المنافق فقال أية المنافق ثلاث ( إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا أؤتمن خان ) البخاري
والوفاء أنواع منه الوفاء بالعقود قال النبي ( المسلمون عند شروطهم ) وقال تعالى (يا أيها الذين امنوا أوفوا بالعقود ) المائدة 1 فإن تعاقدت على شيء فأد ماعليك ولا تماطل قال النبي صلى الله عليه وسلم ( من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله تعالى ) البخاري
ومنه القرض والسلفة والرهن – من أخذها يريد أداءها أدى الله عنه وهو في خير لكن إن أخذها يريد إتلافها لحاجة في نفسه أو تبذيرا أو يتلفها على صاحبها ولا يريد الوفاء بل يحتال فهو غادر وسوف يرفع له لواء الغدر يوم القيامة .فالشهيد يغفر له كل شئ إلا الدين فلابد من سداده
اولا / الوفاء بعهد الله وهو عبادته وحده لا تشرك به شيئا
ثانيا / الوفاء بالعقود قال تعالى ( أوفوا المكيال والميزان بالقسط ) الأنعام 152