|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#1
|
|||
|
|||
![]() هو اعراب كلمة غير هانقص عليها كام ؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
تمام
![]() |
#2
|
||||
|
||||
![]()
وعملت كمان ان الاسلوب الانشائى للاثارة و التشويق
وان اعراب ذوى:مضاف الية مجرور بالكسرة والياء ضمير مبنى فى محل جر مضاف الية فانا كدة هانقص كام ارجو الرد السريع |
#3
|
|||
|
|||
![]()
طب ممكن لو حد يعرف تقسيمت الدرجاتيقولها ربنا يطمنكوا
|
#4
|
|||
|
|||
![]()
الحمد لله الإمتحان سهل جدددددددددا وبسيط جدااااااااااااااااااااا وومتوقع جداااااااااااااااااا وعلى فكرة قطعة البلاغة جت في النيل للتعليمية بس غيروا الأسئلة بس للأسف أنا عندي مشكلة وهي إني حطيت إعرابين لكلمة إستشارة ونفسه بس الحمدلله طلعة صح فعايز أعرف هل هيحسبلي غلط ولا هيديني الدرجة
|
#5
|
||||
|
||||
![]()
شكرا يا مستر بس عندى استفسار بخصوص مايستشار غير ذوى الالباب
انا اعربت ذوى مضاف اليه مجرور بالياء وبس تتحسب صح ولا هنقص ؟؟؟؟؟ وعملت تنل مجزومه بحذف حرف العله ( غلط ) ؟؟؟؟؟؟ |
#6
|
|||
|
|||
![]()
ممكن تقسيم الدرجات
|
#7
|
|||
|
|||
![]()
بالنسبة لاعراب كلمة الصواب
فيه شده على الياء و فى نفس الوقت مفيش اى تشكيل على حرف الياء ممكن ده يعمل اختلاف اذا حسبناها بطريقة أولى :::: اذا كان الشخص هو اللى بيستشير يبقى ازاى هو اللى هيبين الصواب على اساس ان مفروض ان ذوى الخبرة هم اللى بيوضحوا الصواب مش المستشير اما اذا حسبناها مثلا بين الصواب لنفسه فهنا ما ينفعش نحذف مكملات الجمل لان المعنى اختل ثانية ::: اذا حسبناها على اساس ان فيه ضمة على الباء يبقى كده المستشير حد بيظهرله الصواب و الصح يعنى فعل مبنى للمجهول و تكون كده اصلها (( المستشير بين الصواب باستشارته )) يعنى حد بينله الصواب ثالثة :::: ليه ما تنفعش انها تكون اسم يعنى واضح و صحيح و تكون كده بين الصواب يعنى الصواب مضاف اليه هى من الاخر لما يوضح التشكيل لانها مش واضحة و لها اكثر من قراءة |
#8
|
|||
|
|||
![]()
يا استاذ انا بدل ما اكتب ملحق بجمع المذكر كتبت لانه من الاسماء الخامسة
هنقص؟ وكمان فى الاعراب انا عملت الصواب نائب فاعل مرة وبعد ما خلصت النحو عدت سؤال الاعراب كله وعربتهها مفعول به صح كده ؟
__________________
آخر تعديل بواسطة AbanoubAziz ، 08-06-2008 الساعة 09:27 PM |
#9
|
|||
|
|||
![]()
) جواب شرط مقترن بالفاء : فلا تتردد
ملهاش اجابة تانية غير دى غير عملتها فاعل ............... تنل مجزوم بحذف حرف العلة |
#10
|
||||
|
||||
![]()
هى ايه ملحق بجمع المذكر السالم دى ؟
مش بردو دة من الاسماء الخمسة ؟؟؟ وبردة هو لازم كنت اقول "وحذفت الألف لعدم التقاء ساكنين"؟ انا مش فاكرة عربت غير نائب فاعل و لا فاعل بس ... عليها كام درجة ؟؟ |
#11
|
|||
|
|||
![]()
اجابة السؤال الخبرى والانشائى
تكتب كده اولا:الاسلوب الانشائى : يعطى الكلام حيويه ويثير الذهن وتكتب امثال الاساليب الانشائيه اللى فى القطعه وتكتب الغرض منها الفخر مثلا وكده..... ثانيا :الاسلوب الخبرى: يستخدم لتقرير حقائق لا مجال للشك فيها كانها مسلمات لا تقبل المناقشه والمجادله وتكتب امثله من الاساليب الخبريه كذا وكذا.... ويستخدم لتقرير عظمة مصر ومكانتها عبر الدهور... شكرا................. |
#12
|
|||
|
|||
![]()
يا مستر لو سمحت انا عملت فى الادب الماخذ هى غلط
|
#13
|
|||
|
|||
![]()
الرد لو سمحتوا
|
#14
|
||||
|
||||
![]()
Aya Muhammad
لا مش من الأسماء الخمسة الملحق بجمع المذكر السالم أولو - أهلون - بنون - عالمون - سنون - أرضون - ذوو وألفاظ العقود ولكن لو عملتيها مجرورة بالياء تبقى صح ومش شرط تكتبي لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وكمان مش لازم أكتبوحذفت الألف لعدم التقاء ساكني
__________________
((((((( سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته))))))) |
العلامات المرجعية |
|
|