قول اللي نفسك فيه

[alien2]

16- في الآداب الشرعية لابن مفلح 1/475:
قال سندي: سأل رجل أبا عبد الله فقال: إن أبي يأمرني أن أطلق امرأتي ؟
فقال: لا تطلقها .
قال: أليس عمر أمر ابنه عبد الله أن يطلق امرأته .
قال: حتى يكون أبوك مثل عمر رضي الله عنه .

[alien2]

18- قال ابن عبد البر في بهجة المجالس 1/295:
قال رسول الله r :"من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوما وليلةوالضيافة ثلاثة أيام وما زاد فهو صدقة ولا يحل أن يثوي غيره حتى يحرجه" .
قيل للأوزاعي: رجل قدم إلى ضيفه الكامخ ، والزيتون ، وعندهم اللحم ، والعسل ، والسمن؟
فقال: لا يؤمن هذا بالله ، ولا باليوم الآخر .

[alien2]

51- قال أبو نعيم في حلية الأولياء 9/12:
حدثنا أحمد بن إسحاق ، ثنا عبدالرحمن بن محمد ، ثنا عبدالرحمن بن عمر ، حدثني يحيى بن عبدالرحمن بن مهدي: أن أباه قام ليلة ـ وكان يُحيي الليل كله ـ ، فلما طلع الفجر رمى بنفسه على الفراش ، فنام عن صلاة الصبح حتى طلعت الشمس ، فقال: هذا مما جنى عليّ هذا الفراش ، فجعل على نفسه أن لا يجعل بينه وبين الأرض وجلده شيئا شهرين ، فقرح فخذاه جميعا . اهـ
قلت: رحمه الله من إمام عظيم ، هكذا كان سلفنا الصالح في الاجتهاد في العبادة ، ومحاسبة النفس عند أدنى خلل ، فزكت نفوسهم ، وعلت هممهم ، وبقي ذكرهم لمن بعدهم ..
فياليت شعري : كم من الأخيار ، وطلبة العلم اليوم من يتخلف عن صلاة الفجر مرارا ، وتكرارا ، مع أنه لم يحيي الليل ، ولا عشره ، بل ولا عشر عشره !
ثم أتراه بعد ذلك يتألم ؟ أو يحزن ؟ أو يعاقب نفسه لئلا تعود !!
وممن روي عنه أنه سلك مسلك المحاسبة والعقاب لنفسه لتنزجر الإمام عبد الله بن وهب ،
قال ابن أبي حاتم حدثنا أبي حدثنا حرملة سمعت ابن وهب يقول: نذرت أني كلما اغتبت إنسانا أن أصوم يوما ، فأجهدني فكنت اغتاب ، وأصوم ، فنويت أني كلما اغتبت إنسانا أن أتصدق بدرهم ، فمنْ حُبِ الدراهم تركتُ الغيبة .
قلت [الذهبي] : هكذا والله كان العلماء ، وهذا هو ثمرة العلم النافع . سير أعلام النبلاء 9/228 .

[alien2]

62- في وفيات الأعيان 1/52:
في ترجمة : إبراهيم بن هلال الحراني الصابئ صاحب الرسائل المشهورة
قال ابن خلكان: .. وكان متشددا في دينه ، وجهد عليه عز الدولة أن يسلم ، فلم يفعل ، وكان يصوم شهر رمضان مع المسلمين ، ويحفظ القرآن الكريم أحسن حفظ . اهـ .
قلت: عجيب هذا ! صابئ كافر لا يرجو ثوابا ، ولا يخاف عقابا يحفظ القرآن !!
و يفرط كثير ـ لا أقول من عامة المسلمين ـ بل من طلبة العلم في حفظه مع أنهم أعرف الناس بفضله ، وأهميته ..

[alien2]

أَمَا وَاَللَّهِ إنَّ الظُّلْمَ شُؤْمٌ * وَمَا زَالَ الْمُسِيءُ هُوَ الظَّلُومُ

إلَى دَيَّانِ يَوْمِ الدِّينِ نَمْضِي * وَعِنْدَ اللَّهِ تَجْتَمِعُ الْخُصُومُ

سَتَعْلَمُ فِي الْمَعَادِ إنْ الْتَقَيْنَا * غَدًا عِنْدَ الْمَلِيكِ مَنْ الظَّلُومُ

[alien2]

لاَ تَحْمَدَنَّ امْرَأً حَتَّى تُجَرِّبَهُ * وَلاَ تَذُمَّنَّهُ مِنْ غَيْرِ تَجْرِيبِ

فَحَمْدُك الْمَرْءَ مَا لَمْ تُبْلِهِ خَطَأٌ * وَذَمُّهُ بَعْدَ حَمْدٍ شَرُّ تَكْذِيبِ

عَدُوُّك مِنْ صِدِّيقِك مُسْتَفَادُ * فَلاَ تَسْتَكْثِرَنَّ مِنْ الصِّحَابِ

فَإِنَّ الدَّاءَ أَكْثَرَ مَا تَرَاهُ * يَكُونُ مِنْ الطَّعَامِ أَوْ الشَّرَابِ

[alien2]

للشَّافِعِيِّ:

لَمَّا عَفَوْتُ وَلَمْ أَحْقِدْ عَلَى أَحَدٍ * أَرَحْتُ نَفْسِي مِنْ هَمِّ الْعَدَاوَاتِ

إنِّي أُحَيِّي عَدُوِّي عِنْدَ رُؤْيَتِهِ * لِأَدْفَعَ الشَّرَّ عَنِّي بِالتَّحِيَّاتِ

وَأُظْهِرُ الْبِشْرَ لِلْإِنْسَانِ أَبْغَضُهُ * كَأَنَّمَا قَدْ حَشَى قَلْبِي مَحَبَّاتِ

النَّاسُ دَاءٌ دَوَاءُ النَّاسِ قُرْبُهُمْ * وَفِي اعْتِزَالِهِمْ قَطْعُ الْمَوَدَّاتِ

[alien2]

يَا مُظْهِرَ الْكِبْرِ إعْجَابًا بِصُورَتِهِ * اُنْظُرْ خَلاَكَ فَإِنَّ النَّتْنَ تَثْرِيبُ

لَوْ فَكَّرَ النَّاسُ فِيمَا فِي بُطُونِهِمْ * مَا اسْتَشْعَرَ الْكِبْرَ شُبَّانٌ وَلاَ شِيبُ

هَلْ فِي ابْنِ آدَمَ مِثْلُ الرَّأْسِ مَكْرُمَةً * وَهُوَ بِخَمْسٍ مِنْ الأقْذَارِ مَضْرُوبُ

أَنْفٌ يَسِيلُ وَأُذْنٌ رِيحُهَا سَهِكٌ * وَالْعَيْنُ مُرْفَضَّةٌ وَالثَّغْرُ مَلْعُوبُ

يَا ابْنَ التُّرَابِ وَمَأْكُولَ التُّرَابِ غَدًا * أَقْصِرْ فَإِنَّك مَأْكُولٌ وَمَشْرُوبُ

[سيدة الاحزان]

حسـدوني
على كل شيء
وكأني مآلــك آلدنيآ...

وآنا كــــل الذي آملكــه قلب آبيض يتعبني

[الأستاذ أحمد راشد]

بارك الله فيكم جميعا وسيتم تثبيت هذا الموضوع

على الا يتحول الى حوار

التزاما بالقوانين

[ام رهف]

للاسف انا مش فاهمة سبب تثبيت الموضوع
ولا فاهمة سبب منعه ان يتحول لحوار والسبب مخالفة القوانين

[الأستاذ أحمد راشد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام رهف

للاسف انا مش فاهمة سبب تثبيت الموضوع
ولا فاهمة سبب منعه ان يتحول لحوار والسبب مخالفة القوانين

يتم تثبيت الموضوعات التى يكون بهااشياء مفيدة للاعضاء وتهم الرواد


والتثبيت له سياسه ممنهجة

وهى عدم التثبيت الابدى لاى موضوع كان

تقديرا لاعمال العضو

عدم تثبيت موضوعين لعضو واحد فى وقت واحد

والاهم من ذلك عدم تحول الموضوع الى حوار

لانه مخالف للقوانين المنتدى

اما الرأى والرأى الاخر مقبول به

اما ان يأخذ صورة التحزب لرأى على رأى

فهذا يؤدى الى ما لا يحمد عقباله

وفى الاخير اشكركى على اعطائى فرصة للتوضيح

عن اسباب التثبيت من عدمه

بارك الله فيكى

[سيدة الاحزان]

واضح جدا من عدد المشاركات والمشاهدات ان التثبيت مطلوب
ولكن لي رأي اخر ان الذي يريد موضوع سيبحث عنه لإيجاده والمشاركه فيه.
شكرا لك

[ام رهف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدة الاحزان

واضح جدا من عدد المشاركات والمشاهدات ان التثبيت مطلوب
ولكن لي رأي اخر ان الذي يريد موضوع سيبحث عنه لإيجاده والمشاركه فيه.
شكرا لك

اسمحى لي اختلف معاكى
عدد المشاركات في مائة صفحة لخمس اعضاء فقط لاغير
وبعدين انا اقصد ان منتدى معلمى الازهر الموضوعات المثبته فيه تكون لخدمة مهنة المعلم الازهري زى موضوع مستشارك الازهري
وده طبعا لااقصد به تقليل من قيمة موضوع السيدة الفاضلة ام ياسين
انما لكل مقام مقال
شكرا لك

[ام رهف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأستاذ أحمد راشد

يتم تثبيت الموضوعات التى يكون بهااشياء مفيدة للاعضاء وتهم الرواد


والتثبيت له سياسه ممنهجة

وهى عدم التثبيت الابدى لاى موضوع كان

تقديرا لاعمال العضو

عدم تثبيت موضوعين لعضو واحد فى وقت واحد

والاهم من ذلك عدم تحول الموضوع الى حوار

لانه مخالف للقوانين المنتدى

اما الرأى والرأى الاخر مقبول به

اما ان يأخذ صورة التحزب لرأى على رأى

فهذا يؤدى الى ما لا يحمد عقباله

وفى الاخير اشكركى على اعطائى فرصة للتوضيح

عن اسباب التثبيت من عدمه

بارك الله فيكى

كلام جميل
مااقدرش اقول في حاجة
بس في ثغرات كتيرة في القانون محتاجة تعديل
بارك الله فيك