|
|
|
#1
21-11-2008, 02:38 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
البقاء لله و ربنا يرحمه ويرحمنا جميعا وفعلا الدنيا دي حاجه تافهه جدا واحنا مدينلها اكبر من حقها وناسيين الاخره خاطرة رائعة صادقة جدا وربنا يصبركوا ويرحمه
__________________
نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإن ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله( عمر بن الخطاب ) 
|
|
#2
21-11-2008, 04:47 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
خاطرتك مؤثرة جدا يا لؤلؤة
جزاكم الله خيرا و البقاء لله وحده فعلا الموت بيجي في اي وقت و مفيش حاجة اتفه من دنيا الانسان ابدا ربنا يصبركوا ان شاء الله في ميزان حسناتك في امان الله
|
|
#3
21-11-2008, 08:43 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
بجد يالؤلؤة دا مؤثر جدا ربنا يرحمه ويصبر باباه ومامته
__________________
|
|
#4
21-11-2008, 07:49 PM
|
||||
|
||||
|
لا اعرف ماذا اقول يا لؤلؤة ولكن هذه هى الحياة وهذا هو الموت لا يفرق بين صغير او كبير البقاء لله وحده وصبرك الله لان اصعب مافى الموت هو الفراق واتمنى ان تدعى الله سبحانه وتعالى ان يلهم اباه وامه الصبر والسلوان .
|
|
#5
24-11-2008, 07:37 PM
|
||||
|
||||
|
ليه الموضوع وقف كل ده
ان شاء الله تم اختيار الداعية الجديد وهو المستر محمود فتحي في انتظار خاطرته ان شاء الله
|
|
#6
25-11-2008, 12:50 PM
|
||||
|
||||
|
اختيار موفق يا شريف
في انتظار خاطره مستر محمود ان شاء الله تكون من اجمل الخواطر في الموضوع
__________________
اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم
|
|
#7
26-11-2008, 08:17 AM
|
||||
|
||||
|
نظرا لمشغولات مستر محمود
تم اختيار برنسيسة الظلام كدداعية و ان اء الله يتم اختيار المستر يوم اخر باذن الله جاري ارسال الرسالة الخاصة في امان الله
|
|
#8
26-11-2008, 10:17 PM
|
||||
|
||||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسفة جدا على التاخير لكن والله الكمبيوتر كان بايظ وحتى لسه مااتصلحش لغاية دلوقتى المهم طبعا انا بشكر شريف على التكليف الجميل دا المهم انا عجبنى جدا موضوع لؤلؤة المحيط واستكمالا للموضوع انا هاقول لكم قصة مؤثرة وحقيقة 100% وحصلت معانا شخصيا كل الحكاية ان بنت خالت ماما متجوزة واحد بيتشغل فى احدى المدراس ادارى وبالرغم من انه يعمل فى الوظيفة الحكومية الا انه تاجر ناجح يعمل فى جميع المجالات ويعيش فى حياة رغدة سعيدة وله من الاولاد ولدان انهوا تعليمهم العالى واسمهم عبدالله وياسر عبدالله كان مجند فى الجيش واخوه ياسر كان محامى تحت التمرين وخطب ياسر واصر ابوه ان يخطب لعبد الله حتى يزوج الولدان فى ليلة واحدة وامنية حياته ان يعمل لهم فرحا لم يسبق له مثيل ولكن ربما تأتى الرياح بما لا تشتهى السفن فاذا فى اول يوم فى رمضان جاء خبر حزين عند عمدة القرية بان الشاب المجند عبدالله قد مات فى حادث اليم حيث انه جرفه تيار الماء فى شلاتين فمات غريقا وهو يصارع الموت دون ان ينقذه احد وجاء الخبر فجأة الى امه وهى تعد طعام الافطار وهى فى قمة السعادة باستبقال اول يوم فى رمضان واذا ابوه يتقلى الخبر فقد ابنه كانت صدمة فظيعة تخيلوا اول يوم فى رمضان وتانى فرحه ليهم يوم فجاة وياتى لهم محمول فى عربة اسعاف وهو جثة هامدة فكان يوم سبحان الله عليه وربنا يصبر مامته والحمد لله صبرنا واحتسبنا ولكن الاختبار كان صعب اوى وصعب ان اى حد يتحمله ومحدش عارف ان فيه حزن تانى جاى فى السكة تتوقعوا حصل ايه بعد اسبوعين من وفاة عبدالله كان ياسر ذاهب الى القاهرة مكلف بحضور قضية فى القاهرة واثناء السفر حدث مالم يكن فى الحسبان العربية اللى كان راكبها عملت حدثة وللاسف نقل الى مستشفى بنى سويف وهو فى غيبوبة كاملة بسبب نزيف حاد وارتجاج فى المخ وطبعا مش هاقولكم على نظام المسشتفيات الحكومية سابوا ياسر دمه يتصفى مع نفسه ولا فى دكتور يراعى الحاله ولا حتى سائل فيه اول طبعا ماوصل الخبر لينا كان الكل هايجتنن بعد اسبوعين بس من وفاة اخوه ياسر يعمل حدثة لا الله الا الله المهم اكمل الموضوع طبعا باباه راح يشوف ابنه فى المستشفى راح وشاف الصدمة اخر اهمال فى ابنه طلب انهم ينقلوه فى عربية اسعاف لاى مستشفى خاصة علشان ينقذو اينه ولكن تقولوا لمين رفضوا انهم يدوه ابنه وكانوا سايبن ياسر لولا ان لينا وسطة جامدة كان ياسر هو التانى مات لكن الحمد لله ياسر اتنقل بعربية اسعاف الى مستشفى القوات المسحلة فى القاهرة واتعالج الحمد لله بس بعد ايه سبحان الله كانت ايام عجيبة وسبحان اللى مصبر مامته وبابه ولاده الاتنين فى اسبوعين بس واحد يموت والتانى دمه يتصفى بجد كان اختبار من اصعب الاختبارات ربنا بجد صبرهم بس مامتهم بجد هى اللى كانت صعبانه عليا عايشة فى صمت تام من يوم وفاة ابنها واسبوعين والتانى بيموت انا طولت اوى عليكم بس دى بجد حكاية مؤثرة اوى تاكد لنا ان الدنيا بجد ماتستحقش حاجة خالص ولا الفلوس كمان تقدر ترجع اى حد
__________________
آخر تعديل بواسطة Eng.Rasha ، 26-11-2008 الساعة 10:22 PM
|
|
#9
26-11-2008, 10:29 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
جزاكم الله خيرا يا برنسيسة علي الخاطرة المؤثرة في ميزان حسناتك ان شاء الله و البقاء لله وحده في امان الله
|
|
#10
27-11-2008, 02:50 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ربنا يخليك يارب ياشريف على ردك الجميل دا بس برضه مستر محمود ان شاء الله هو اللى هايكون بعدى
__________________
|
|
#11
27-11-2008, 12:23 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
ان شاء الله
خلاص مستر محمود ان شاء الله هو اللي عليه الدور في انتظاره و جاري ارسال رسالة اخري بامر الله في امان الله
|
|
#12
27-11-2008, 02:25 PM
|
||||
|
||||
|
خاطرتك جميله يا برنسيسه وفعلا بتاكد نفس الكلام اللي كنت عايزه اوصله عن طريق خاطرتي
بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك ومستنيه برده خاطره مستر محمود
__________________
اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب الا انت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني انك انت الغفور الرحيم
|
|
#13
27-11-2008, 08:37 PM
|
||||
|
||||
|
خاطرتك جميلة اوى يا برنسيسة ودى كلها اختبارات من الله سبحانه وتعالى والحمد لله اننا بنصبر و دعوا الله ان يلهمنا الصبر
|
|
#14
27-11-2008, 08:38 PM
|
||||
|
||||
|
انا اسف جدا يا شريف كان فيه شوية ظروف عندى بس حالا ان شاء الله ارفع الخاطرة اللى اتمنى ان يكون لها تاثير ايجابي فينا جميعا
|
|
#15
08-12-2008, 01:19 PM
|
||||
|
||||
عيد الأضحى (ما يُعمل فيه وما يُجتنب)
 عيد الأضحى  ما يُعمل فيه وما يُجتنب الله أكبر الله أكبر ما ينبغي عمله في العيدكل عام والجميع بخير وهناء كم أنا ضئل لأتحدث معكم إخواني في هذه المناسبة فوالله الذي لا إله إلا هو لأشعر الآن وكأنني طفل يتهجي ولكن بمشيئة الله تعالي سأحول أن أنقل لكم خاطرة أعجبتني كل عام والجميع بخير وهناء ما ينبغي عمله في العيد ما يحذر منه في العيد الحمد لله الذي به تم الصالحات، وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد، صاحب المعجزات الباهرات، والكرامات الظاهرات. وبعد ... اعلم أخي المسلم الحبيب أن للمؤمنين في الدنيا ثلاثة أعياد لا غير، عيد يتكرر في كل أسبوع وهو يوم الجمعة، وعيدان يأتيان في كل عام مرة، وهما عيدا الفطر والأضحى، لمَّـا قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة كان لهم يومان يلعبون فيهما، فقال: "إن الله قد أبدلكم يومين خيراً منهما: يوم الفطر، ويوم الأضحى" الحديث، فأبدلنا الله بيومي اللهو واللعب هذين يومي الذكر، والشكر، والمغفرة، والعفـو. وكما للمؤمنين أعياد في الدنيا فلهم كذلك أعياد في الجنة، يجتمعون فيها، ويتزاورون، ويزورون ربهم الغفور الرحيم، وهي نفس أيام الأعياد الثلاثة في الدنيا: يوم الفطر، والأضحى، ويوم الجمعة الذي يدعى بيوم المزيد؛ أما الخواص فإن أيامهم كلها عيد، حيث يزورون ربهم في كل يوم مرتين بكرة وعشياً. قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله: (الخواص كانت أيام الدنيا كلها لهم أعياداً فصارت أيامهم في الآخرة كلها أعياداً. قال الحسن: كل يوم لا يعصي الله فيه فهو عيد ، كل يوم يقطعه المؤمن في طاعة مولاه ، وذكره ، وشكره فهو له عيد).1 فما الذي ينبغي علينا أن نعمله في هذا العيد، وما الذي ينبغي اجتنابه؟ ã أولاً: العيدان يثبتان بالرؤية وليس بالحساب، وهذا إجماع من أهل السنة لقوله صلى الله عليه وسلم: "صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته، فإن غُمَّ عليكم فأكملوا عدّة شعبان ثلاثين ليلة"؛ أما الصلاة فبالتقويم الشمسي. ما يحذر منه في العيد ثانياً: استحب جماعة من أهل العلم إحياء ليلة العيد، منهم الشافعي، ولم يصحّ في ذلك حديث، وكل الآثار التي وردت في ذلك ضعيفة، وعن ابن عباس رضي الله عنهما: "أن إحياء ليلة العيد أن يصلي العشاء في جماعة ويعزم أن يصلي الصبح في جماعة". ثالثاً: التكبير، ومن السنة أن يبدأ التكبير من ليلة العيد في الأسواق، والبيوت، ودبر الصلوات المكتوبة، وفي الطريق، وقبل الصلاة؛ ويكبر الإمام أثناء الخطبة؛ وصفته: "الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله والله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد"؛ ويستمر التكبير دبر الصلوات إلى صلاة عصر ثالث أيام التشريـق. رابعاً: من السنة أن يغتسل لصلاة العيد، فقد روي أن علياً وابن عمر رضي الله عنهم كانا يغتسلان، وروي مالك بسند صحيح: "أن ابن عمر كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو"، أي لصلاة العيد. خامساً: من السنة أن يلبس المسلم أحسن ثيابه ويتطيب لصلاة العيد، وفي يوم العيد، جديدة كانت الثياب أم مغسولة. سادساً: التعجيل بصلاة العيد بعد الشروق، ووقتها من طلوع الشمس إلى الزوال، والسنة إخراج النسـاء، حتى الحيض، والأطفال، شريطة أن يكن متحجبات، غير متطيبات، ولا مختلطات بالرجال في الطرقات والمراكب، ليشهدن الخير ودعوة المسلمين، وإن لم يلتزمن بذلك فلا يخرجن. سابعاً: يصلي العيد جماعة، ركعتان، يكبِّر في الأولى بعد تكبيرة الإحرام سبع تكبيرات ويرفع يديه فيها، ويقرأ بعد الفاتحة بسورة "ق"، ويكبِّر في الثانية خمس تكبيرات سوى تكبيرة الرفع من السجود، ويقرأ بعد الفاتحة بسورة الواقعة، وله أن يقرأ فيها بعد الفاتحة بسبِّح والغاشية، يجهر فيهما بالقراءة؛ وحكمها أنها فرض كفاية، و قيل سنة مؤكدة. ثامناً : لا أذان ولا إقامة لصلاة العيد ، ولا سنة قبلها ولا بعدها . تاسعاً: تُصلى العيد في المصلى والصحارى، ولا تُصلى في المسجد إلا لضرورة، إلا في مكة المكرمـة . عاشراً: كل تكبيرة من تكبيرات العيد سنة مؤكدة، يسجد الإمام والمنفرد للواحدة منها، وقيل لا شيء على من نسيها. أحد عشر: المسبوق يكمل صلاته بعد سلام الإمام بكامل هيئتها، وإن جاء في الركعة الأولى أوالثانية ووجد الإمام شرع في القراءة كبر في الأولى سبعاً بعد تكبيرة الإحرام وفي الثانية خمساً، ومن فاتته الصلاة صلى منفرداً، وقيل يصلي أربع ركعات. الثاني عشر: للعيد خطبتان بعد الصلاة يجلس بينهما، يحث فيهما الإمامُ المسلمين على تقوى الله والتمسك بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويبين أحكام الأضحية وما يتعلق بها، ويسن الاستماع إليهما. الثالث عشر: بعد الفراغ من الصلاة والخطبة يتعجل الإمام بذبح أضحيته، وكذلك يفعل جميع الناس، ليفطروا منها، ومن لم يتمكن من الذبح في اليوم الأول ذبح في اليوم الثاني أوالثالث. الرابع عشر: من السنة أن يرجع من العيد بطريق غير الطريق الذي جاء به. الخامس عشر: الأضحية له أن يأكل منها، ويتصدق، ويدخر، مالم تكن هناك جائحة، ولا يحل له أن يبيع شيئاً منها. السادس عشر: والأضحية سنة مؤكدة على الموسرين من الرجال والنساء، المقيمين والمسافرين، المتزوجين وغير المتزوجين، من الأحرار والعبيد، أما المعسر فلا حرج عليه في ذلك. السابع عشر: يجزئ في الأضحية الجذع من الضأن، وهو ما أتم ستة أشهر؛ والثنيّ من الماعز، وهو ما أتم سنة ودخل في الثانية؛ ومن الإبل ما أتم خمساً ودخل في السادسة؛ ومن البقر ما أتم أربعاً ودخل في الخامسة؛ ويشترط فيها السلامة من العيوب، وقد نهينا أن نضحي بالعرجاء البين عرجها، والعجفاء، والعمياء، والكسيرة. الثامن عشر: من السنة أن يصل المضحي أهله، وأرحامه، وجيرانه، وأن يصافي ويعافي من بينه وبينه شحناء. التاسع عشر: يقال في التهنئة بالعيد: تقبل الله منا ومنك، ويقول الرادّ كذلك. العشرون : الإكثار من ذكر الله تعالى . الحادي والعشرون: إذا اجتمع عيد وجمعة فقد ذهب أهل العلم في صلاة الجمعة ثلاثة مذاهب: 1. قال أكثر الفقهاء تجب الجمعة بعد العيد. 2. تجب على الإمام فقط ، لقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه عنه أبي هريرة رضي الله عنه: "اجتمع في يومكم هذا عيدان، فمن شاء أجزأه من الجمعة، وإنا مجمعون"2، وقد روي مثل ذلك عن ابن عمر وابن عباس. 3. لا تجب الجمعة على كل من صلى العيد، الإمام وغيره. وقد روي هذا عن عمر، وعثمان، وعلي، وسعيد، وابن عمر، وابن عباس، وابن الزبير، ومن الفقهاء الشعبي، والنخعي، والأوزاعي، ودليل ذلك ما روى إياس بن أبي رملة الشامي قال: شهدت معاوية يسأل زيد بن أرقم: هل شهدت مع رسول الله عيدين اجتمعا في يوم واحد؟ قال: نعـم. قال: فكيف صنع؟ قـال: صلى العيـد، ثم رخص في الجمعة فقال: "من شاء أن يصلي فليجمع".3 وقد روي عن ابن الزبير رضي الله عنهما عندما كان أميراً على الحجاز واتفق عيد وجمعة أنه صلى العيد ولم يخرج بعدُ إلا لصلاة العصر . ã 1. التكلف والإسراف في شراء الملابس والأضحية، وفي صيانة البيوت وتزيينها.
2. الاجتماع في بيوت حديثي الموت، سيما النساء، وإعادة الحزن والبكاء في هذا اليوم. 3. زيارة القبور سيما للنساء، وقد منعهن الشارع من زيارة القبور في هذا اليوم وفي غيره. 4. دخول الرجال الأجانب على النساء في البيوت ومصافحتهن، وربما الجلوس معهن. 5. اختلاط النساء والرجال في الحدائق العامة، والمنتزهات، وفي المركبات العامة، وكثير من النساء والبنات متبرجات متطيبات . 6. إقامة الحفلات الغنائية وشهودها. 7. الاشتغال بلعب الورق "الكتشينة" ونحوها. 8. الغفلة عن ذكر الله ، خاصة صلاة الجماعة. 9. يجب تجنب المعاصي والحذر منها ، من شرب خمر، وزنا، وسرقة، وغيبة، ونحوها. 10. شد الرحال لزيارة الأضرحة، والقباب، والموتى، وإيقاد السرج عليها، وإقامة الحوليات ونحوهـا. 11. إخراج البنات البالغات ودون البلوغ سافرات، كاسيات، عاريات، مائلات، مميلات. وقد توعد هذا الصنف بأنهن لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها: "يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة". 12. التشبه بما يفعله الكفار في أعيادهم. 13. الصيام يوم العيد. 14. التهاون في ترك صلاة العيد. 15. المبالغة في السهر، خشية ضياع صلاة الصبح. وأخيراً اعلم أخي الكريم، تقبل الله منا ومنك صالح الأعمال، اعلم أن العيد ليس لمن لبس الجديد، إنما العيد لمن طاعته تزيد، وليس العيد لمن تجمل باللباس والركوب، إنما العيد لمن غفرت له الذنوب؛ في ليلة العيد تفرق خلع العتق والمغفرة على العبيد، فمن ناله منها شيء فله عيد، وإلا فهو مطرود بعيد.4 آخر ما أريد قوله كن أيها الأب كإبراهيم وأنت أيها الابن كإسماعيل عليهما السلام فمن أراد أن ينظرلأصدق صور الإيمان ينظر لموقف الذبح كل عام والجميع بخير وهناء الله أكبر الله أكبر ã
__________________
 تهانينا لقد تم تحميل السرطان بنجاح
|
 |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 12:40 AM.
