|
#1
|
|||
|
|||
![]()
لم ينتصر المسلمون يوما بعدد ولا عتاد
|
#2
|
|||
|
|||
![]()
المسلمون ينتصرون بالعقيدة والايمان بالله
|
#3
|
|||
|
|||
![]()
اسألوا من شارك فى هذه الحرب المجيدة
|
#4
|
|||
|
|||
![]()
همام 555555 فييييينك
|
#5
|
|||
|
|||
![]() تحت النظر يا أخى الحبيب اللهم اجعل حبنا فيك خالصا و اجمعنا فى ظل عرشك يوم لا ظل إلا ظلك
__________________
![]() و لا أقوى على نار الجحــــيم فهب لــــى تـــــــــــــــــــــــــــوبة واغفــــر ذنــوبـــــــى فإنـــك غــافــــر الذنب العظيــــم |
#6
|
|||
|
|||
![]()
الشاعر احمد مطر
الأعادي ، يتسلون بتطويع السكاكين ، وتطبيع الميادين ، وتقطيع بلادي ، وسلاطين بلادي يتسلون بتضييع الملايين ، وتجويع المساكين ، وتقطيع الأيادي ، ويفوزون إذا ما أخطئوا الحكم بأجر ا لا جـتها د ، عجبا، كيف اكتشفتم آية القطع، ولم تكتشفوا رغم العوادي آية واحدة من كل آيات الجهاد |
#7
|
|||
|
|||
![]()
احمد مطر
قرأتُ في القُرآنْ : " تَبَّتْ يدا أبي لَهَبْ " فأعلنتْ وسائلُ الإذعانْ : " إنَّ السكوتَ من ذَهَبْ " أحببتُ فَقْري .. لم أَزَلْ أتلو : " وَتَبْ ما أغنى عَنْهُ مالُهُ و ما كَسَبْ " فصُودِرَتْ حَنْجَرتي بِجُرْمِ قِلَّةِ الأدبْ وصُودِرَ القُرآنْ لأنّه .. حَرَّضَني على الشَّغَبْ ! |
#8
|
|||
|
|||
![]()
أصدر عفو عام
عن الذين أعدموا ، بشرط أن يقدموا عريضة استرحام مغسولة الأقدام ، غرامة استهلاكهم لطاقة النظام ، كفالة مقدارها خمسون ألف عام ، تعهد بأنهم ليس لهم أرامل ، ولا لهم ثو ا كل ، ولا لهم أيتام ، شهادة التطعيم ضد الجدري ، قصيدة صينية للبحتري ، خريطة واضحة لأثر الكلام ، هذا ومن لم يلتزم بهذه الأحكام يحكم بالإعدام |
#9
|
|||
|
|||
![]()
الحاكم الصالح
وصفوا لي حاكماً لم يَقترفْ , منذُ زمانٍ , فِتنةً أو مذبحهْ ! لمْ يُكَذِّبْ ! لمْ يَخُنْ! لم يُطلقِ النَّار على مَنْ ذمَّهُ ! لم يَنْثُرِ المال على من مَدَحَهْ ! لم يضع فوق فَمٍ دبّابةً! لم يَزرعْ تحتَ ضميرٍ كاسِحَهْ! لمْ يَجُرْ! لمْ يَضطَرِبْ ! لمْ يختبئْ منْ شعبهِ خلفَ جبالِ ألا سلحهْ ! هُوَ شَعبيٌّ ومأواهُ بسيطٌ مِثْلُ مَأوى الطَّبقاتِ الكادِحَةْ ! *** زُرتُ مأواهُ البسيطَ البارِحةْ ... وَقَرأتُ الفاتِحَةْ ! |
#10
|
|||
|
|||
![]()
حبيب الشعب
صورةُ الحاكمِ في كلِّ اتِّجاهْ أينما سِرنا نراهْ ! في المقاهي في الملاهي في الوزاراتِ وفي الحارات والباراتِ والأسواقِ والتلفازِ والمسرحِ والمبغى وفي ظاهرِ جدرانِ المصحّاتِ وفي داخلِ دوراتِ المياهْ أينما سرنا نراه ! * * * صورةُ الحاكمِ في كلِّ اتّجاهْ باسِمٌ في بلدٍ يبكي من القهرِ بُكاهْ ! مُشرقٌ في بلدٍ تلهو الليالي في ضُحاهْ ! ناعِمٌ في بلدٍ حتى بلاياهُ بأنواعِ البلايا مبتلاةْ ! صادحٌ في بلدٍ مُعتقلِ الصوتِ و*****ِ الشِّفَاهْ ! سالمٌ في بلدٍ يُعدمُ فيهِ النّاسُ بالآلافِ ، يومياً بدعوى الاشتباهْ ! * * * * صورةُ الحاكم في كُلِّ اتّجاهْ نِعمةٌ منهُ علينا إذْ نرى ، حين نراهْ أنَّه لمَّا يَزَلْ حَيَّاً ..... وما زِلنا على قيدِ الحياةْ !!! |
#11
|
|||
|
|||
![]()
أمير المخبرين
تهتُ عنْ بيتِ صديقي فسألتُ العابرين ْ قيلَ لي امشِ يَساراً سترى خلفكَ بعضَ المخبرينْ حِدْ لدى أولهمْ سوفَ تُلاقي مُخبراً يَعملُ في نصبِ كمينْ اتَّجِهْ للمخبرِ البادي أمامَ المخبرِ الكامنِ واحسبْ سبعة ، ثم توقفْ تجدِ البيتَ وراءَ المخبرِ الثامنِ في أقصى اليمينْ حفِظَ اللهُ أميرَ المخبرينْ فلقدْ أتخمَ بالأمنِ بلادَ المسلمينْ أيها النّاسُ اطمئنوا هذه أبوابكمْ محروسة في كلِّ حينْ فادخلوها بسلامٍ آمنينْ . |
#12
|
|||
|
|||
![]()
أجب عن أربعة أسئلة فقط
ما هو رأيك في الماشين من خلف جنازة (ر ا بين) - طلبوا الأجر على عادتهم ولقد ذهبوا، ولقد عادوا.. مأجورين! - ماذا سأقول لمسكين يتمنى ميتة ( ر ا بين)؟ - قل: آمين! - كيف أواسي المرزوئين بوفاة أخيهم (ر ا بين)؟ - إ مزح معهم. إ مسح بالنكتة أدمعهم. إ رو لهم طرفة تشرين دغدغهم بصلاح الدين. ضع في الحَطَّةِ كل الحِطَّة واستخرج أرنب حطين! - هاهم يبكون لر ا بيـن لِمَ لَمْ يبكوا لفلسطين؟! - لفلسطين؟ ماذا تعني بفلسطين؟! |
#13
|
||||
|
||||
![]() ![]() دامت بلادنا بالإسلام في عزة و سلام
__________________
(الحمد لله رب العالمين)
|
#14
|
||||
|
||||
![]() ![]() اصحي يا واااااااااد كفايه نوم !!!!!! مخاطر زيادة مدة النوم عنوان غريب ... مش كده؟؟؟؟ قال تعالى"وكل شئ خلقناه بقدر" لذا فالاسراف فى أى شئ دائما يكون مضر و بيقولوا في الامثال اللي يزيد عن الحد ينقلب للضد أخطار النوم عندما يزيد عن 9 ساعات في اليوم الواحد! النوم له عند الإنسان أهمية خاصة لا يمكنه الاستغناء عنه أبدا. ويرى البعض انه كلما نام أكثر كلما شعر بالراحة أكثر فهذا فهم خاطئ .. كما يتبادر إلى أذهان كثير من الناس. أثبتت الدراسات أن النوم الزائد عن المـعدل المحدد لـه يصيب صاحبه بأمراض خطيرة جدا خاصة أمراض القلب والدماغ التي قد تؤدي إلى حصول الجلطات والنوبات مما يؤدي بعد ذلك إلى الوفاة لا حفظكم الله........... فالمـعدل السليم للنوم اليومي هو ما بين 7ـ 9 فـهي تـعـطي الإنسان نشاطا يوميا مكـثـفا وهذا ما يخدم الإنسان في حياته الـعملية فكـلما زاد على المـعدل اليومي للنوم كلما زاد كسلا وتـقاعسا ويرى أنه يحتاج إلى النوم أكثر وأكثر. وقد أثبتت دراسات أخرى أن النوم الزائد قد يسبب اضطرابات في الجهاز التنفسي ويضعف القدرة على الحصول على كميات كافية من الأكسجين فتجده يستيقظ من النوم فيشعر بالتعب والأرق. وقد يتوقع البعض أن الراحة هي في مدة النوم وهذا فهم غير سليم فالراحة لا تأتي من مدة النوم الطويلة أو القصيرة بل تأتي من عمق هذا النوم فمتى ابتعد الإنسان عن الأقراص المهدئة والمنومة وابتعد عن المنبهات وحصل له جو معتدل ليس بالبارد ولا الحار فبذلك تحصل له الراحة المطلوبة المستفادة من النوم ومن المنومات الخاطئة التي تحصل كثيرا خاصة في مجتمعنا هي النوم الذي يأتي بعد الأكل مباشرة فمثل هذه ألنومه تتسبب في حصول السمنة وترهل الجسم وهذا أمر يجب معرفته على كل أفراد المجتمع فالبعض لا يعطي لهذه الأسباب القدر الكافي للابتعاد عنها فيقع فيها من غير انتباه. أما النوم الصحي فيجب أن يتحقق فيه ثلاثة شروط: أولها الراحة الجسدية وثانيها الراحة العاطفية والأخيرة هي الراحة الفكرية أدام الله عزكم
و بالكهرباء أضيئت أحياءكم و بأشهي المأكولات عمرت أطباقكم
__________________
(الحمد لله رب العالمين)
|
#15
|
||||
|
||||
![]() بتحب السمك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أكيد طبعا..... و احنامع السمك علي السفرة في مباراة مفيش بيننا حكم و لا وقت ضايع ... لكن المشكلة ....!!! ماذا نفعل اذا علقت شوكة سمكة في البلعوم اذا علقت في البلعوم وغالبا ما تكون مشكلة مزعجة . وهنا نعرفكم طريقة شعبية لازالةالشوكة. تأخذ اولا بعض حبات الزيتون وتضعها في قدر مع بعض الماء وتغليها علي النار لمدة 20 الى 25 دقيقة ، ثم تشرب هذا العصير الساخن شيئا فشيئا وتبلعه جرعة بعد جرعة لكي يمر عصير حبوب الزيتون لوقت اطول على الشوكة. وبعد دقائق تختفي الشوكة تلقائيا ويختفي معها الازعاج من البلعوم . اذا كنت لا تصدق فعالية هذه الطريقة فيمكنك ان تضع شوكة السمك في مثل هذا العصير لترى ماذا يحدث ،
ستصبح شوكة السمك بعد دقائق لينة جدا كانها مكرونة مطبوخة
__________________
(الحمد لله رب العالمين)
|
العلامات المرجعية |
|
|