اشبال حول الرسول

[Mr.Hani]

موضوع جيد جزاك الله كل خير

[بنت دمنهور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mr.hani

موضوع جيد جزاك الله كل خير

امييين واياك

مشكور على الرد

[بنت دمنهور]

(8 )
سعد بن ابى و قاص
خال رسول الله
( هذا خالى ؛ فليرنى امرؤ خاله )
هكذا اشار النبى النبى صلى الله عليه و سلم الى هذا الصحابى عندما كان يجلس مع اصحابه فاقبل هذا الصحابى فاشار النبى صلى الله عليه و سلم اليه و قال هذه المقالة 0 نعم فهذا الصحابى من بنى زهرة اهل امنة بنت وهب ام النبى



الله ربى ... و الاسلام دينى

اسلم هذا الصحابى و عمره سبعة عشر عاما او اقل و شاء الله ان يبتلى اشد الابتلاء فما ان اعلن اسلامه و انضمامه للمؤمنين حتى حاولت امه اعادته الى دين الاباء و الاجداد و لكن اخفقت فى جميع محاولات رده و صده عن سبيل الله فلجات امه الى و سيلة لم يكن احد يشك فى انها ستهزم روح سعد و ترد عزمه الى وثنية اهله ....
لقد اعلنت امه صومها عن الطعام و الشراب حتى يعود سعد الى دين ابائه و قومه و مضت فى تصميم مستميت تواصل اضرابها عن الطعام و الشراب حتى اوشكت عن الهلاك كل ذلك و سعد لا يبالى ولا يبيع ايمانه و دينه بشئ حتى و لو كان هذا الشئ هو حياه امه وحين كادت تشرف على الموت اخذه بعض اهله اليها ليلقى عليها نظرة و داع مؤملين ان يرق قلبه حين يراها وذهب سعد و راى مشهد يذيب الصخر و لكن ايمانه بالله و رسوله كان قد تفوق على كل صخر و على كل فولاذ فاقترب بوجهه من و جه امه وصاح بها لتسمعه :
( تعلمين و الله يا امه ؛ لو كانت لكى مائة نفس ؛ فخرجت نفسا نفسا ما تركت دينى هذا لشئ ؛ كلى ان شئت و ان شئت لا تاكلى )
ونزل الوحى يحيى موقف سعد و يؤيده فيقول :
( وان جاهداك على ان تشرك بى ما ليس لك به علم فلا تطعهما و صاحبهما فى الدنيا معروفا )
اليس هو الاسد فى براثنه حقا ؟



الاول دائما :

وعلى صغر سنه يوم اسلم فقد كان من اصحاب الاولويات فى الاسلام
فهو اول من اراق دما فى سبيل الله فقد كان اصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم اذا صلوا ذهبوا الى الشعاب فاستخفوا بصلاتهم من قومهم فبينا سعد بن ابى و قاص فى نفر من اصحاب رسول اللله صلى اللله عليه و سلم فى شعب من شعاب مكة اذا ظهر عليهم نفر من المشركين فناكروهم و عابوا عليهم دينهم حتى قاتلوهم فاقتتلوا فضرب سعد رجلا من المشركين بلحى جمل فشجه فكان اول دم اهريق فى الاسلام
و هو اول من رمى بسهم فى سبيل الله
وانطلق الاسد مع النبى صلى الله عليه و سلم يقاتل تحت لوائه فخاض معه اول معارك المسلمين بدرا الكبرى و فى أحد عندما كان ما كان و انهزم المسلمون من حول النبى صلى الله عليه و سلم و كان من أمهر رماة العرب بالسهام فجعل النبى صلى الله عليه و سلم خلفه و وقف يرمى بالنبل و الرسول صلى الله عليه و سلم يقول : " ارم سعد بأبى أنت و أمى " فكان سعد يفتخر بها طوال حياته و يقول : " ما جمع النبى صلى الله عليه و سلم لاحد غيرى أباه و امه " و قد دعا له النبى صلى الله عليه و سلم فقال : " اللهم سدد رميه و اجب دعوته "
فكانت دعوته سيفا ماضيا لا يرد باذن الله و من ذلك ما يرويه عامر بن سعد فيقول : ( راى سعد رجلا يسب على و طلحة و الزبير فنهاه فلم ينتهى فقال له : اذن ادعو عليك 0 فقال الرجل : اراك تتهددنى كانك نبى فانصرف سعد و توضا و صلى ركعتين ثم قال : اللهم ان كنت تعام ان هذا اللرجل قد سب اقواما سبقت لك منهم الحسنى و انه قد اسخطك سبه اياهم فاجعله اية و عبره فلم يمض غير و قت قصير حتى خرجت من احدى الدور ناقة نادة ( هائجة ) لا يردها شئ حتى دخلت فى زحام الناس كانها تبحث عن شئ ثم اقتحمت الرجل فاخذته بين قوائمها00 وما زالت تتخبطه حتى مات
ان هذه الظاهره تنبا اول ما تنبا عن شفافيه روحه و صدق يقينه و عمق اخلاصه.



بشارة بالجنة :

و لقد كان واحدا من عشرة بشرهم النبى صلى الله عليه و سلم بالجنة , و رجلا من ستة اختارهم الفاروق ليخلفه واحدا منهم بعد موته . ولكن و مهما نذكر من بطولات سعد مع الرسول صلى الله عليه و سلم و من بعده فلا بد لك ان ذكرت سعد أن تذكر القادسية ...نعم القادسية ... يوم أن أراد الفاروق أن تدين دولة الفرس و أن يزول سلطانها فقلب فى فى رجاله أيهم يرمى به ةالفرس ؟ فأشار عليه أصحابه قائلين : الأسد عاديا سعد بن أبى وقاص . و سار سعد بالجيش فعسكر فى القادسية ولقى الفرس فحطم انوفهم و كسر شوكتهم و *** رستم قائدهم .



يوم الرحيل :

كتب سعد تاريخة باحرف من النور في سجل الخالدين , و كان سعد اخر المهاجرين موتا , و لما حضرته الوفاة دعا بجبة له من صوف , فقال : كفنوني فيها , فاني قد لقيت المشركين فيها يوم بدر , و هي علي , و انما كنت اخبئها لهذا اليوم . و توفي بالعقيق علي سبعة اميال من المدينة , فحمل علي اعناق الرجال الي المدينة . فادخل المسجد و صلي عليه الخليفة و ازواج النبي صلي الله عليه و سلم .
فجزاه الله خيرا بفتوحاته و جهاده و صبره , و تقبله عنده في الصالحين .

[جمال حمدان حماد]

بارك الله فيك و جعل ذلك فى موازين حسناتك يوم القيامة

[بنت دمنهور]

( 9 )
عمير بن ابي وقاص



الي الجهاد

ها هم المسلمون قد اصتفوا للخروج الي قتال المشركين , فقد اذن الله للمؤمنين ان لهم الحق في قتال المشركين الذين طالما عذبوهم و اخذوا اموالهم و ديارهم .
و ما كاد المسلمون يسمعون الداعي ؛ حي علي الجهاد , حي على الجهاد ,حتى هب الجميع يخرجون الى ساحة المدينة بجوار المسجد ينتظرون أمرالنبى (ص) بالتحرك للقتال و لآن النبى (ص) قائد حكيم , فما كان ليتحرك بالجيش حتى يتفقد أحوال جنوده , و يقف علي اخبارهم , و يحمسهم و يعدهم بالثواب الجزيل من الله سبحانه و تعالي .



نصر او شهادة :

و لكن النبي صلي الله عليه وسلم راي فيما راي صبيا صغيرا قد حمل سيفا اطول منه , و قد وقف يتحاشي ان ينظر اليه النبي صلي الله عليه و سلم ؛ خوفا من ان يرده النبي صلي الله عليه و سلم و لا يسمح له بالخروج الي القتال , فهو منذ ان سمع نفيرا ينادي في المسلمين : حي علي الجهاد . و هو يمني نفسه بلقاء المشركين , و يتخيل في نفسه انه ربما برز اليه ابو جهل يطلب منه النزال او المبارزة , و انه قد قام اليه كاسد جسور فيضربه ضربة تفلق هامته . او لربما خرج اليه صندير اخر من المشركين فيكتب الله له الشهادة علي يده حيث الجنة و الحور العين .
و لكن الفتي لم يفق الا علي يد النبي صلي الله عليه و سلم الحانية تصرفه برفق , لانه بعد لا يزال صغيرا , و هنا ينخرط الصبي في بكاء شديد , فما كان ان يرد عن الجهاد و يبعد من صفوف المقاتلين , فلما احس النبي صلي الله عليه و سلم برغبته و حماسته اجازه و ضمه للصفوف .



هذا هو عمير

يقول اخوه سعد بن ابي وقاس :
لما كان يوم بدر وقف عمير اخي في صفوف الجاهدين و هو بعد ابن ستة عاما او اقل فاستصغره النبي صلي الله عليه و سلم فرده . فبكي عميرا بكا شديدا , فرق النبي صلي الله عليه و سلم و اجازه مع المقاتلين , و كان مع عمير سيف طويل يكاد يكون اطول منه لا يستطيع امساكه و الضرب به لطوله عليه , فربط السيف له في يده .
و كان مما قاله عمير لاخيه سعد :
اني اخاف ان يردني رسول الله , و احب ان يرزقني الله الشهادة في سبيله .



ايمان .. هجرة .. شهادة

و قد كان عميرا صادقا مع الله فصدقه الله , و انه كان لا يريد الا الشهادة فهو لا يريد العودة الي امه , و لماذا يرجع الم يؤمن بالله ؟ فترك لاجل املنه بالله كل غال و ثمين , حتي قطع المسافة من مكة الي المدينة سيرا علي قدميه و هو بعد لم يبلغ الرابعة عشر من عمره , كل هذا و غيره كان يدفعه ان يبحث عن اشد المشركين باسا ليقاتله , فاما ان ي***ه فيستريح المسلمون من شره , او تكون الثانية فيتحقق حلمه , و ينال امله , فيلق الله شهيدا , و هنا ابصر عمير ما يريد انه عمرو بن عبد ود فارس قرش المغوار , الذي لم يهزم قبل في مبارزة , او يقهر في صراع و قد ارتدي درعا سابغا لا تظهر منه الا عيناه , فانطلق اليه عمير كاسد ثائر لحماه , و ما لبث ان لقي الله شهيدا , فكان علي سنه التي لم تتجاوز السادسة عشر عاما مؤمنا مهاجرا بدريا شهيدا .

فجزاه الله خيرا و الحقنا به شهداء في جنات نعيم .

انه عمير بن ابي وقاص اخو سعد بن ابي وقاص الزهري , و امه حمنة بنت سفيان بن امية بن عبد شمس .

[بنت دمنهور]

( 10 )
معاذ بن جبل
سفير الاسلام



اعلم امتي بالحلال و الحرام معاذ بن جبل

يد صغيرة امتدة ليد النبي صلي الله عليه و سلم تبايعه من بين اثنين و سبعين من الانصار , هؤلاء الانصار الذين خرجوا من المدينة الي مكة ليلتقوا بالنبي صلي الله عليه و سلم فيبايعوه علي الاسلام و النصر لدين الله , و ما ان عاد الفتي الي المدينة حتي لزم الداعية مصعب بن عمير يسمع منه القران , ويتعلم منه ما نزل الله علي قلب نبيه صلي الله عليه و سلم . سبحانه و تعالي , و كيف لا و قد ذاق حلاوة الايمان , و علم ان الدعوة الي الله فرض من الرحمن ؟



فريق الدعوة :

كون هذا الفتي الانصاري فريقا من اصحابه للدعوة الي الله , فتعال نسمع منهم ما فعلوه .
كان معاذ و معوذ ابنا عمرو بن الجموح قد امنوا , و لكن اباهم لم يؤمن ؛ فقد تعلق قلبه بصنمه مناة الذي صنعه من الخشب الثمين , و كساه الذهب و الحرير , و هو مع ذلك لا يقطع امرا حتي يستشير صنمه الذي يعبده , فلما عرض عليه اولاده الاسلام ابي , فقام اولاده الي الصنم و معهم معاذ بن جبل – بطل حديثا الان – فاخذوا الصنم عندما نام ابوهم , و القوه في حفرة كان القوم يلقون فيها القاذورات.
و في الصباح فجع الرجل عندما لم يجد صنمه , فطلبه حتي وجده في الحفرة , فاخذه و طبيه و توعد من فعل به هذه الفعلة بالويل و الثبور ان هو عرفه , و في اليوم التالي كرر الاولاد ما فعله بالامس , و هكذا .. لعدة ايام يلقون الصنم باليل و يخرجه ابوهم بالنهار , حتي كان ذات يوم ربط الرجل سيفا في عنق الصنم و قال له : ان كان فيك خير فادفع بهذا السيف السوء عن نفسك . فاخذه الاولاد و ربطوه في جيفة كلب ميت و القوه بالحفرة , فلما وجد الاب بالصباح قال : و الله لا اخرجك ابدا ؛ بئس الاله انت , ثم انشد يقول :

تالله لو كنت الها لم تكن
انت و الكلب وسط بئر في قرن
و نجحت الخطة و اسلم شيخ بني سلمة .



في صحبة الرسول صلي الله عليه و سلم :

وجاء اليوم الذي طال انتظاره ووصل النبي صلي الله عليه و سلم الي المدينة , فضاء منها كل شئ , و لزم الفتي اقدام النبي صلي الله عليه و سلم ينهل من علمه و حكمته , حتي حتي انتهي العلم بالحلال و الحرام بين اصحاب النبي صلي الله عليه و سلم الي معذ بن جبل , فقال النبي صلي الله عليه و سلم : " اعلم امتي بالحلال و الحرام معاذ بن جبل "
و حسبه انه احد الستة الذين جمعوا القران الكريم علي عهد رسول الله صلي الله عليه و سلم , و انطلق معاذ ينير الدنيا بالقران , و يحرر الناس بالاسلام , فما ان اتم الله علي نبيه صلي الله عليه و سلم فتح مكة , حتي استخلف النبي صلي الله عليه و سلم عتلب بن اسيد عليها و ترك معه الفتي الانصاري معاذ بن جبل يعلم الناس القران , و يفقه اهل مكة في دينهم .



سفير الي اليمن :

و ما ان عاد الي المدينة بعد ان قام بمهمته خير القيام حتي ارسله النبي صلي الله عليه و سلم اميرا للدعاه الذين ارسلهم الي اليمن يعلمون الناس دينهم , و عندما همت هذه الكوكبة المباركة ان تخرج من المدينة خرج النبي صلي الله عله و سلم يمشي و معاذ و اصحابه يركبون , فاطال السير معهم يحدثهم و يوصيهم و كانه يودعهم وداع من لن يراهم بعد ذلك و كان مما قاله :
" يا معاذ , انك عسي الا تلقاني بعد عامي هذا ...و لعلك تمر بمسجدي و قبري .."
فبكي معاذ و اصحابه حتي بكت لبكائهم المدينة و انطلق معاذ و اصحابه الي اليمن يعلمون المسلمون هناك دينهم , فما عاد حتي انتقل الحبيب الي جوار ربه .




نهاية سفير الاسلام :

و مضي الزمن بمعاذ من بعث الي اخره , و من فتح الي فتح , حتي اذا كانت خلافة الفاروق عمر بن الخطاب ارسل معاذ معاذ الي فلسطين سفيرا للاسلام يعلم الناس , فاصابه الطاعون بعيدا عن الوطن مهاجرا في سبيل الله و الدعوة الي الله .

فجزي الله سفير الاسلام خير الزاء .

[أ/ محمد عبد العظيم]

جزاك الله خيراً

[بنت دمنهور]

مشكووور استاذى على المرور

[المجاهد فى سبيل الله]

ولله يا اختى
اعجز انى اجيب رد واحطه يدل على ما بداخلى
ولا لاقى كلمات تقدر تعبر على الى فى دماغى اتجاه الموضوع ده
بجد تسلم اديكى الى نقلتلنا الموضوع ه
جزاك الله خيرا
وجعله الله فى ميزان حسناتك
ورزقك بكل حرف منه حسنه وبكل كلمه رفعكى الله بها درجة فى الجنه

[بنت دمنهور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المجاهد فى سبيل الله

ولله يا اختى
اعجز انى اجيب رد واحطه يدل على ما بداخلى
ولا لاقى كلمات تقدر تعبر على الى فى دماغى اتجاه الموضوع ده
بجد تسلم اديكى الى نقلتلنا الموضوع ه
جزاك الله خيرا
وجعله الله فى ميزان حسناتك
ورزقك بكل حرف منه حسنه وبكل كلمه رفعكى الله بها درجة فى الجنه

اامييييين

مشكور على رد حضرتك الجميل

نورت الموضوع وان شاء الله تكو ن استفدت

[بنت دمنهور]

( 11 )
معاذ ومعوذ

شبلا الاسلام هذه المرة هما أخوان أسلما وهما بعدلم يبلغا الحلم و لكنهما مع صغر سنهما و قرب عهدهما بالاسلام كونا مع صاحب لهما فريقا للدعوة لدين الله حاولوا فيه تخليص أحبائهم من الشرك و النجاةبهم من النار .
انهما معاذ و معوذ ابنا عفراء .
فهنا ما ان سمعا القران من الداعية المبشر مصعب بن عمير حتى علموا انه الحق من عند اللهفأسرعوا الى الله مرددين شهادة الحق , و لأنهم بعلمون أن المسلم كما يجب عليه أن يصلح نفسه فان الدعوة الى الله فرض عليه أيضا ...و بتوفيق الله لهما استطاعا أن يدخلا أمهما الاسلام , و لكن أباهم الذى قضى ستين عاما من عمره يعبد مناة" الصتم الخاص به " و الذى لا يقضى أمرا الا بمشورته , لن يكون تخليه عن دين أبائه و أجداده بالأمر اليسير , فكان لا بد من حيلة و خطة لأجل ذلك و كان أبناء عمرو بن الجموح يعرفون مدى تعلق أبيهم بصنمه مناة , و أنه فى كل صباح لابد أن يدخل اليه لينال منه البركة كما يعتقد و لا يقطع أمرا سائر يومه الا بمشورته فتسللوا ليلا الى مكان ذلك الصنم و معهم صاحبهم معاذ بن جبل فأخذوا الصنم و ألقوه فى حفرة يلقى فيها الناس القاذورات ثم عادوا الى البيت .
و فى الصباح أخذ عمرو بن الجموح يبحث عن صنمه فلم يجده و ظل يبحث عنه حتى عثر عليه فحمله و أزال ما عليه من أوساخ و توعد من فعل ذلك بالويل الشديد ان هو عرفه لم ييئس الصبية الصغار و كرروا هذا الأمر عدة مرات حتى اذا كان ذات يوم علق الرجل سيفا فى رقبة الصنم و قال له : ان كان فيك خير فهذا السيف لتدفع به السوء عن نفسك ..فأخذه الأولاد و بطوه بحبل مع جيفة كلب ميت و أخذوا السيف منه و ألقوه فى حفرة القاذورات , و كالعادة أصبح الرجل فلم يجد الصنم فذهب الى المزبلة ليأخذه كعادته كل يوم فلما وجده قد سلب منه السيف و ربط مع الكلب الميت فى حبل واحد أحس بسخف و خطأ ما كان يعتقد فى هذا الصنم و أتشد يقول :
و الله لو كنت الها لم تكن أنت و الكلب وسط بئر فى قرن

و ما لبث أن راجع نفسه و أعاد تفكيره حتى دخل فى الاسلام فانظر كيف استطاع أبناؤه انقاذه من النار بتحركهم و ما هى الا أيام قليلة حتى أذت المؤذن
حى على الجهاد با خيل الله اركبى

فكان هذا البيت المسلم فى طليعة المجاعدين برغم أت الله سبحانه و تعالى ٌد أنزل عذرا للأب فقد كان أعرج شديد العرج فلما كلمه أبناؤه فى أن يبقى و لا يخرج للقتال ذهب الى التبى صلى الله عليه و سلم و قال له :
" يارسول الله أريد أن أطأ بعرجتى هذه الجنة "
فقال التبى صلى الله عليه و سلم لأولاده : "لاتمنعوه لعل الله أن يكرمه بالشهادة "

الموت لمن سب رسول الله :

غمرت الفرحة وجهي معاذ ومعوذ عندما أذن لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يذهبا معه في غزوة بدر، بالرغم من صغر سنهما.
وعندما احتدمت المعركة هجم المسلمون على أعدائهم، كهجمة رجل واحد، وكان معاذ ومعوذ يقفزان هنا وهناك، يبحثان عن شخص معين، ولكنهما لم يجداه.
قترب معاذ من الصحابي الجليل عبد الرحمن بن عوف، وهو يحرص ألا يراه أخوه معوذ، وهمس في أذنه قائلاً:
-يا عمّاه، هل تعرف أبا جهل؟
قال ابن عوف:
-نعم أعرفه، وماذا تريد منه يا ابن أخي؟
قال معاذ بغضب وهو يكزّ على أسنانه:
-سمعت أن أبا جهل يسبّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد أقسمت إن رأيته أن أ***ه، أو ي***ني.
تبسم ابن عوف لشجاعة هذا الغلام الصغير، ووعده أن يدله على أبي جهل.
وبعد قليل جاء معوذ وهو يحاول ألا يراه أخوه معاذ، واقترب من ابن عوف وسأله:
-يا عمي، أين عدو الله أبو جهل؟ لقد عاهدت الله على *** أبي جهل لأنه يسب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أشرق وجه ابن عوف وفرح كثيراً لوجود هذين الغلامين في جيش المسلمين.
بعد قليل رأى ابن عوف أبا جهل على فرسه يتبختر رافعاً رأسه يشجع المشركين وهو يصرخ: أعلُ هُبَل.
صاح ابن عوف:
-يا معاذ، يا معوّذ، هاهو ذا أبو جهل عدو الله وعدو رسوله وعدوكما.
ما إن سمع معاذ ومعوذ مقالة ابن عوف حتى هجما كصقرين على أبي جهل، وببسالة عجيبة أنزلاه عن فرسه، وأوقعاه أرضاً، وجلسا على صدره و***اه، وكان أبو جهل عريض المنكبين قوياً، ولكنه لم يستطع الدفاع عن نفسه أمام هذين الشبلين.
ركض معاذ ومعوذ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكل منهما يصيح:
-لقد ***ت أبا جهل.
أضاء وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فرحاً بهذين الشبلين، وفرحاً بم*** عدو الله أبي جهل الذي روّع المسلمين وعذبهم كثيراً، ثم سألهما:
-أيكما ***ه؟
قال معاذ:
-أنا.. أنا.. يا رسول الله.
وقال معوذ:
-بل أنا يا رسول الله.
نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سيفي معاذ ومعوذ، فرآهما يقطران دماً، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لهما:
-كلاكما ***ه
قضى التبى صلى الله عليه و سلم بعد المعركو بسلب أبى جهل لمعاذ بن عمرو بن الجموح لأن معوذ أخاه من أمه عفراء قضى له الله سبحانه و تعالى خيرا من ذلك فقد رزقه الله الشهادة فكان من شهداء بدر
خرجوا جميعا على أمل لقاء الله وقد أكرم الله الأب و من بعده وله الأكبر بشرف الشهادة فى سبيل الله
فجزى الله هؤلاء الأخيار خبر الجزاء و الحقنا بهم فى الصالحين .

[بنت دمنهور]

الأرقم بن أبى الأرقم
( 12 )

صاحب الدار



النور الجديد

ما ان أذن الله لنوره أن يضيئ الدنيا برسالة الاسلام و أن يخرج الناس من عبادة الأصنام الى عبادة رب الأرض و السموات حتى انطلق النبى صلى الله عليه و سلم يدعوا الناس الى الله . و كان النبى صلى الله عليه و سلم يعلم أن الناس لن يؤمنوا بين يوم و ليلة و أن كثيرا منهم سسعاند و يكابر لأن تجارة قريش و مصالحها ارتبطت بحج العرب الى مكة و الطواف بالبيت الحرام و شراء الأصنام من متاجرها التى تنتشر حول الكعبة , فكان المشركون يرددون أنهم لو آمنوا لن يحج الى بيتهم أحد و لهذا اختار النبى صلى الله عليه و سلم أن يدعو الى الله سرا فكان يكلم من يثق به , فكانت زوجته أم المؤمنين خديجه بنت خويلد أول من آمن من النساء ثم كان صاحبه أبو بكر الصديق أول المؤمنين من الرجال ثم كان على بن أبى طالب أول المؤمنين من الصبيان .
وعلم هؤلاء المؤمنون أن الله قد فرض عليهم و على كل مؤمن بالاسلام أن يدعو غيره الى الاسلام فانطلق الصديق فجاء بعدد من الرجال منهم عثمان بن عفان و طلحة و الزبير ....
و لكن ..... برغم كل ما كان يحيط بهذه الدعوة المباركة من سرية و حذر , فقد علمت قريش بخبر هذا الدين الجديد و هذه الدعوة الوليدة و بدأت تتربص بالمؤمنين و تراقب منازلهم و تمنع أى شخص من زيارتهم أو الحديث معهم و من ينجح فى الدخول اليهم يجد كمينا قد أعد فى انتظاره من مشركى قريش ليناله منهم شيئ من العذاب لكيلا تراوده نفسه أن يدخل فى هذا الدين .
و كان ممن آمن و صدق برسالة النبى صلى الله عليه و سلم فتى صغير لم بتجاوز السادسة عشرة من عمره و على الرغم من صغر سنه الا انه كان صاحب المنزلة الثانية عشرة فى ترتيب المؤمنين بهذا الدين .
انه الأرقم بن أبى الأرقم و اسم أبى الأرقم عبد مناف بن أسد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشى المخزومى كان من السابقين الأولين الى الاسلام و لكن متى كانت عقول الرجال و أعمالهم تقاس بالسنين من أعمارهم .



دار الأرقم ..مهبط الوحى:

فلما اشتد تضييق مشركى قريش على النبى صلى الله عليه و سلم و على المؤمنين كان لا بد من ايجاد مكان يستطيع النبى صلى الله عليه و سلم أن يلتقى فيه بالمؤمنين : يعلمهم دينهم و يأتى اليه فيه من أراد الاسلام ليشهد أن لا اله الا الله و أن محمدا رسول الله و عندها سارع هذا الفتى المؤمن يرحب بالنبىصلى الله عليه و سلم و المؤمنين ضبوفا عنده فى داره , فلماذا اختار النبى صلى الله عليه و سلم دار الأرقم بن أبى الأرقم بالذات لتكون مدرسة للأسلام و ملاذا للمؤمنين و مهبطا للوحى ؟ لهذا الأختيار عدة أسباب منها :

أولا : أن الأرقم من بنى مخزوم و معروف عن بنى مخزوم أنهم فى تنافس و عداء مع بنى هاشم قوم النبى صلى الله عليه و سلم .
فلن يظن أحد من المشركين أن النبى صلى الله عليه و سلم يختبئ مع أصحابه فى ديار بنى مخزوم .

ثانبا : أن دار الأرقم كانت فى أطراف مكة فيستطيع أى شخص يريد لقاء النبى صلى الله عليه و سلم أن يتظاهر بالخروج من مكة ثم يدخل سرا الى دار الأرقم ليلتقى بخير الأنام صلى الله عليه و سلم فيسمع القرآن و ذلك كما حدث فى يوم اسلام أبى ذر الغفغارى .

ثالثا : أن الأرقم كان لايزال فتى صغيرا فلن يشك أحدا أبدا أن المؤمنين يجتمعون عنده فى داره
وهكذا سجل الأرقم بن أبى الأرقم اسمه فى سجل الخالدين فقد أرتبط اسمه باسم داره التى كانت ملتقى المؤمنين و مهبط الوحى على النبى صلى الله عليه و سلم و لعلنا الآن نعرف لماذا نرى كثيرا من دور تحفيظ القرآن الكريم تتسمى بدار الأرقم بن أبى الأرقم تخليدا لهذا الفتى المجاهد من أصحاب النبى صلى الله عليه و سلم .




هجره من الله :

ومن هذا اليوم و قريش تفكر و تدبر كيف تقضى بسرعة على هذا الدين الجديد فكان التنكيل و ال***** للمؤمنين و اشتد العذاب وزاد التنكيل حتى جاء الامر من الله سبحانه و تعالى للمؤمنين بالهجرة الى المدينة المنورة و كما قدم الارقم داره سارع يقدم نفسه فكان فى طليعة المهاجرين الاولين و ترك الارقم داره التى شهدت مهبط الوحى و مجلس النبى صلى الله عليه و سلم و اجتماع الصحابة ؛ ليهاجر الى بلاد جديدة على امل ان يساهم فى نر الدعوة و العمل و التضحية من جديد لدين الله سبحانه و تعالى 0

وهكذا00 ما ان استقر الامر فى المدينة بعض الشئ حتى ادركت قريش انها لا حياه لدينها و اصنامها ان لم تقضى على هذا الدين الجديد فى المدينة فصارت بقواتها الى المدينة تبغى قتال المسلمين و القضاء عليهم فما ان دعا الداعى حتى كان الارقم بن ابى الارقم فى طليعة المجاهدين ؛ وانتصر المسلمون و كان لهذا الصحابى سيف اعطاه له النبى صلى الله عليه و سلم نفلا من انفال المعركة و كما كانت داره فى مكة مامنا للمؤمنين فقد كانت داره فى المدينة مامنا للصدقات فاستعمله النبى صلى الله عليه و سلم على الصدقات .



الى رحاب بيت المقدس :

وفى حياه الارقم مواقف كثيرة تعلم فيهامن الحبيب صلى الله عليه و سلم : ومن ذلك انه تجهز يريد البيت المقدس ؛ فلما فرغ من جهازه جاء الى النبى صلى الله عليه و سلم يودعه فقال : ما يخرجك احاجة ام تجارة ؟ قال : لا يا رسول الله بابى انت و امى و لكنى اريد الصلاة فى بيت المقدس 0
فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
صلاة فى مسجدى هذا خير من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام 0
فجلس الارقم 0
و من هذا نتعلم كيف كان اصحاب النبى صلى الله عليه و سلم يحبون بيت المقدس ولم لا و ها هو الارقم يريد ان يسافر شهرا كاملا ذهابا و شهرا عودة لا شيئ الا ليصلى فى المسجد الاقصى فماذا سنقول لهم اذا لقيناهم يوم القيامة و قد تركوه امانة فى ايدينا و هو الان محتل من احفاد القرده و الخنازير ؟

وهكذا عاش هذا الصحابى الجليل مجاهدا معلما عالما عاملا حتى بلغ من العمر بضع و ثمانين سنة و اوصى ان هو مات ان يصلى عليه سعد بن ابى و قاص فلما مات كان سعد بن ابى و قاص بالعقيق خارج المدينة فجاء مسرعا ليصلى على صاحبه صاحب الدار السابق للاسلام المهاجر المجاهد

[leprince]

جزاكى الله كل الخير

[بنت دمنهور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة leprince

جزاكى الله كل الخير

مشكور استاذى على المرور

اسعدنى مرورك

[مرمرية]

مساء الخير
لماذا لم اجد رد على سؤالى