|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
12-11-2009, 05:48 PM
|
||||
|
||||
دايما العرب لهم السبق فى العادات السيئة
__________________
يا رب
|
|
#2
14-11-2009, 05:29 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
لا ليس صحيحاً ... وكما قال الرسول الأكرم صلى الله عليه وسلم :"حب العرب من الإيمان وبغضهم من النفاق " صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
__________________
وأفوض أمري إلى الله إن الله بصيٌر بالعباد |
|
#3
15-11-2009, 10:47 PM
|
||||
|
||||
|
وقع لهم برجين
وقعوا لنا بلدين واتضربوا بالفردتين بيقوا هما الكسبانين تمام يانور العين؟؟؟ القافية حكمت واما الحديث فهو ضعيف جدا ضعفه شيخنا الالباني تقبلي مروري |
|
#4
15-11-2009, 11:49 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
تمام ؟؟؟؟ واليك بعض الأحاديث الصحيحة لوجوب حب العرب ... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "بغض بني هاشم والأنصار كفر وبغض العرب نفاق " "حب العرب من الإيمان وبغضهم نفاق" النص في المستدرك للحاكم ـ كتاب معرفة الصحابة ـ فضل كافة العرب : 6998ـ حدثني علي بن حمشاد العدل ، أنبأ أبو مسلم إبراهيم بن عبد الله ، أن معقل بن مالك حدثهم قال : ثنا الهيثم بن حماد ، عن ثابت ، عن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " حب العرب إيمان وبغضهم نفاق ". قال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه . قال الذهبي في التلخيص : الهيثم ( بن حماد ) متروك ، ومعقل ( بن مالك ) ضعيف . لكن انظر الى سلسلة الحديث تجدها تنتهى لصحابى هو أنس بن مالك رضى الله عنه وأرضاه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "أحب العربية لثلاث ، لأنى عربى ، والقرآن عربى ، ولغة أهل الجنة العربية " وقال صلى الله عليه وسلم :" تعلموا العربية وعلموها الناس فإنها لسان الله يوم القيامة " صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حكم العمل بالحديث الضعيف : أولاً العمل بالضعيف في العقائد: لا يجوز إجماعاً. ثانياً العمل به في الأحكام: جماهير أهل العلم على منعه. ثالثاً العمل به في الفضائل والتفسير و المغازي والسير: جمهور أهل العلم على جواز الاحتجاج به في هذه الأبواب شريطة أن يكون ضعفه غير شديد وأن يندرج تحت أصل عام وأن لا يعتقد عند العمل به ثبوته بل يعتقد الاحتياط. ونقل النووي،وملا علي قاري الإجماع على العمل به في فضائل الأعمال لكن الخلاف فيه منقول عن جمع من أهل العلم كأبي حاتم وأبي زرعة وابن العربي و الشوكاني والألباني وإليه يومئ كلام شيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم ويدل عليه صنيع البخاري ومسلم رحمهما الله تعالى. وعلى هذا فلا يعمل بالضعيف مطلقاً في أي باب من أبواب الدين ويذكر حينئذ للاستئناس وأشار ابن القيم إلى أنه يمكن أن يرجح به أحد القولين المتعادلين. فالصواب أن الضعيف لا يعمل به مطلقاً ما لم يغلب على الظن ثبوته فيصل إلى درجة الحسن لغيره. اما حكاية هما الكسبانين بعيداً عن القافية ... فما هو تقييم المكسب؟؟ وما هو تقييم الخسارة ؟؟؟ هذا حديث يطول شرحه ثم بماذا تفسر غضبك فى حال سحبت كلمة المثالية فلا أجد لكلامك مبرراً غير المثالية .. وإلا فلما نعتب على من أذاق متجبر ثمن جبروته وساوى رأسه القذرة بما تحمل من احتقار وازدراء لنا ولقومنا ولديننا بالحذاء ...فحق لهذه الرأس ان تداس بالأقدام .. فحق له ان يساويها بحذاء هوت من تحته تلك الرأس العفنة تتفاداه.... فأين ذهب جبروته هذا البوش وتكبره وغروره حين هرب من هاتان الفردتان ..اللتان شفتا قلوب قوم مؤمنين ... المهم ضربنالهم برجين وقعولنا بلدين ضربناهم بالفردتين وأديهم قاعدين بالحسرة مالية العين نفسهم يعيدوها الكرة والعبرة مش بالغرة العبرة بالنهاية واحنا بيها موعودين .... (الغرة بكسر الغين يعنى البداية )) كدة تخلينى أؤلف زجل و أمشى بلا قافية مع القافية؟؟ 
__________________
وأفوض أمري إلى الله إن الله بصيٌر بالعباد |
|
#5
19-11-2009, 01:47 AM
|
||||
|
||||
|
الغالية العزيزة ابلة هدى
اولا لم اغضب من كلمه مثالي بالعكس شايف انها كتييير عليا واكيد لما قلت اسحبيها كنت امزح اوعي تكوني ما صدقتي وتسحبيها بجد ثانيا بحثك عن هذة الفوائد والملاحظات الجميلة عن الاحاديث الضعيفة مجهود راااائع ادعو الله ان يبارك فيه وفيك وينفع به وبك ويجعله في ميزانك |
|
#6
19-11-2009, 08:49 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ولا كتير عليك ولا حاجة يا أستاذ علاء بس لو ما كانتش المثالية هى سبب الزعل مما فعله الزيدى فلتقل لى سبب آخر حتى أقرر ان كنت أسحبها أم لا  مشكور لمتابعتك المثمرة والتى دفعتنى لما شكرتنى عليه ... بارك الله فيك ... وسامحك كده برده تخلينى أسابقك فى حكم القافية؟؟؟
__________________
وأفوض أمري إلى الله إن الله بصيٌر بالعباد |
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض المتطور
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 12:57 PM.
