اهلا وسهلا بك فى بوابة الثانوية العامة ... سجل الان

العودة   بوابة الثانوية العامة المصرية > القسم الإداري > أرشيف المنتدى

أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل

 
 
أدوات الموضوع ابحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #16  
قديم 04-06-2007, 03:08 PM
elbeltagy elbeltagy غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 4
معدل تقييم المستوى: 0
elbeltagy is an unknown quantity at this point
افتراضي

قطعه النحو دي حلوه اوي وعايز الرد عليها
هكذا ينتصر الرجال علي المولي لقد كان الشهيد صدام مستقبلا الموت كاشجع الرجال وكان عند موته جلادا قاتليه الذين تخفو خلف الاقنعه بينما هو قد رفض استقبال الموت معصوبه عيناه فما اشجعه رجلا ان السفاله الامريكيه استباحت دمائه مبتدا عيد الاضحي غير ابه المشاعر المسلمين لقد جني الامريكيون من تلك الطفره العلميه في العراق ولن ينسوا الصدام ذلك وما كان العراقيون لينسوا صدام قضي علي امنيتهم جميعا وانه جعل العراق الاعلي دخلا ونحن المصريين لن ننسي قولته الشهيره(من يحب صدام فهو من المصريين رحم الله صدام)
اولا اعرب كل من _ خلف - مستقبلا - رجلا - جميعا- دخلا -
ثانيا - استخرج
1- اسم فاعل
2- اسم مفعول 3- اسم تفضيل 4- اسلوب اختصاص 5- بدل 6- فعل مضاع منصوب ومجزوم
وشكرا لو حد عايز اكتر يرجي ان يكلمني علي 0129298150 وان شاء الله عند اسئله تيجي في الامتحانات ان شاء الله
  #17  
قديم 04-06-2007, 06:04 PM
شذى محمود شذى محمود غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 3
معدل تقييم المستوى: 0
شذى محمود is an unknown quantity at this point
افتراضي

السلام عليكم سوالى هو: التعليق بعد النصوص وخصائص شعر الكاتب حفظ وهل هى موضع اسئلة لامتحانات
وكمتن عايزة اعرف عن الاطناب
وشكرا
  #18  
قديم 04-06-2007, 10:36 PM
الصورة الرمزية مجدى قطب
مجدى قطب مجدى قطب غير متواجد حالياً
معلم اللغة العربية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
العمر: 55
المشاركات: 816
معدل تقييم المستوى: 0
مجدى قطب is an unknown quantity at this point
افتراضي

<div align="center">________________________________________
التعليق على النصوص يفهم فهما جيدا بحيث يمكنك التعبير عنها بأسلوبك وهذا الأفضل
ــــــــــ ــــ قد يلجأ البعض لحفظ التعليق وخصائص الكاتب
فهذا مقبول منهم فى حالة العجز عن التعبير عنها بأسلوبك تعبيرا صحيحا
________________________________________


الإطنـــــــــــاب
هو أداء المعنى بأكثر من عبارة سواء أكانت الزيادة (كلمة ) أو (جملة ) بشرط أن تكون لها فائدة .
أنواع الإطناب :
إطناب التعليل : .
مثل : ـ اصبر ؛ إن الله مع الصابرين .
إطناب التذ ييل : .
مثل : ـ من يزرع الشر يحصده ، فهل يجنى الورد من الشوك .
إطناب الترادف : .
مثل : الجماهير يا مليكة بالشـط يموجون في حبور وبشـــــر.
سرهم ما لقيت في أكتيوم من ظهور على العدو ونصر.
إطناب التفصيل بعد الإجمال : .
مثل : ـ حافظوا على الصلوات ؛ الفجر ، الظهر ، العصر ،المغرب ، العشاء..
إطناب الاحتراس : .
مثل : ـ المؤمن القوى خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفى كل خير.
إطناب الدعاء : .
مثل : ـ اعلموا ـ وفقكم الله ـ أن الفلاح ثمرة الاجتهاد .
الإطنـــــــــــاب بذكر الخاص بعد العام : ـ
مثل : ـ قولـه تعالى : (حافظوا على الصلوات ، والصلاة الوسطى ) .
إطناب بالجملة الاعتراضية التفصيل
ـ مثل : ـ أري أرؤسا قد أينعت لحصادها فأين- ولا أين- السيوف القواطع .</div>
__________________


اللهم تغمــد الأستاذ / قطـب
برحمتك الواسعة

و سائر موتى المسلمين

  #19  
قديم 04-06-2007, 11:16 PM
الصورة الرمزية مجدى قطب
مجدى قطب مجدى قطب غير متواجد حالياً
معلم اللغة العربية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
العمر: 55
المشاركات: 816
معدل تقييم المستوى: 0
مجدى قطب is an unknown quantity at this point
افتراضي

<div align="center">اولا اعرب كل من
_ خلف - ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
مستقبلا -خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
رجلا - تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
جميعا- حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
دخلا - تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
ثانيا - استخرج
1- اسم فاعل قائليه
2- اسم مفعول معصوبة
3- اسم تفضيل اشجع
4- اسلوب اختصاص نحن المصريين لن ننسي
5- بدل صدام
6- فعل مضاع منصوب ينسوا ،
ومجزوم يحب</div>
__________________


اللهم تغمــد الأستاذ / قطـب
برحمتك الواسعة

و سائر موتى المسلمين

  #20  
قديم 04-06-2007, 11:42 PM
الصورة الرمزية مجدى قطب
مجدى قطب مجدى قطب غير متواجد حالياً
معلم اللغة العربية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
العمر: 55
المشاركات: 816
معدل تقييم المستوى: 0
مجدى قطب is an unknown quantity at this point
افتراضي

<div align="center">
أدب مرحلة أولى
س1: ماهى الحركة التى انتشرت فى العصر العباسى الأول متخذة من بغض العرب ستارا؟
حركة الالحاد والزندقة الكتاب المدرسى ص 44
س2 : متى ظهر مانى ، ومزدك ؟
مانى فى القرن الثالث الميلادى ومزدك فى القرن الخامس الكتاب المدرسى ص 45
س3: متى ولد الأصفهانى ؟
284هـ
س4 : من الوزير الذى آثر الأصفهانى ؟
الوزير المهلبى الكتاب المدرسى ص 71
س5: أين طبع مقاتل الطالبيين ؟
الكتاب المدرسى ص 74 دار الكتب المصرية سنة 1925
س6: ما المناطق التى انتشرت فيها حركة القرامطة ؟
الكوفة والبصرة ودمشق والإحساء الكتاب المدرسى ص 78
س7: فى عهد من ألف أبو على الأمالى ؟
فى عهد عبد الرحمن الناصر الكتاب المدرسى ص 100
س8: سار الأدب الأندلسى فى طريق الأدب المشرقى إلا فى شيئين ....، ........ .
الكتاب المدرسى ص 100
س9: من شعراء مدرسة المحدثين ....، ......
الكتاب المدرسى ص 101
س10: متى ازدهر الشعر والنثر فى المجتمع الأندلسى ؟
الكتاب المدرسى ص 125
س11: ما هى المعارك الأدبية التى قامت فى المشرق ؟
الكتاب المدرسى ص 101
س12: ضاع شعر أبى الأجرب بن الصمة إلا قطعتين ، فماهما ؟
الأولى فى المدح والثانية فى الحنين إلى الشبابالكتاب المدرسى ص 124
س14: ما ذا قال القلقشندى عن ابن عبد كان ؟
أقام منار الإنشاء ورفع مقدارهالكتاب المدرسى ص 151
س15: من الذى خرج من مصر بجنده لمقابلة الصليبيين ؟
الأفضل بن بدر الجمالى خرج من مصرلمقابلة الصليبيين ورجع منهزما 154
س16: علل : قيام فلسفة إسلامية أصيلة فى العصر العباسى الأول .
لظهورعلم الكلام..................45,46
س17: من هو الإمام الثانى عشر ؟
خارج المنهج المقرر :
يعتقد الاثنا عشرية أن
محمد بن الحسن
الذى ولد بسامراء ليلة النصف من شعبان سنة مائتين وخمس وخمسين.

وهذا الإمام هو آخر أئمة المسلمين الاثني عشر، وهو بعد في دار الدنيا قد أطال الله تعالى ـ بمشيئته ـ عمره الشريف وهو غائب عن الأبصار وسيظهر في آخر الزمان بعدما ملئت الدنيا ظلماً وجوراً، ليملأها عدلاً وقسطاً.

س18: ما الدويلات التى نشأت فى العصر العباسى واستقرت ؟ وما الدويلات التى لم تستقر؟
الدويلات المستقرة : الغزنوية ، والبويهية ، الإسماعيلية
والغير مستقرة : الحمدانية ، الإخشيدية ، والطولونية </div>
__________________


اللهم تغمــد الأستاذ / قطـب
برحمتك الواسعة

و سائر موتى المسلمين

  #21  
قديم 04-06-2007, 11:44 PM
هااايدى هااايدى غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 38
معدل تقييم المستوى: 0
هااايدى is an unknown quantity at this point
افتراضي

شكرا لك على ااسئلة واجابتها
  #22  
قديم 05-06-2007, 09:58 AM
الصورة الرمزية صوت الحق
صوت الحق صوت الحق غير متواجد حالياً
نجم العطاء
 
تاريخ التسجيل: Dec 2006
العمر: 68
المشاركات: 8,134
معدل تقييم المستوى: 0
صوت الحق is an unknown quantity at this point
افتراضي

[/color][color=#FF0000]شكرا استاذ مجدى على الرد وجزاك الله كل خير
  #23  
قديم 05-06-2007, 10:11 AM
الصورة الرمزية صوت الحق
صوت الحق صوت الحق غير متواجد حالياً
نجم العطاء
 
تاريخ التسجيل: Dec 2006
العمر: 68
المشاركات: 8,134
معدل تقييم المستوى: 0
صوت الحق is an unknown quantity at this point
افتراضي

ما مفهوم القصيدة عند شعراء الديوان ؟
نلاحظ أن من اهم السيمات الفنية لمدرسة ابوللو من حيث الموضوع هى حب الطبيعة والولع بها فى الوقت نفسة نلاحظ احساس بالتشائم والاستسلام هل ترى تناقض فى الجمع بين السمتين ؟ مثل لما تقول
شكرا
  #24  
قديم 05-06-2007, 11:41 AM
الصورة الرمزية riri
riri riri غير متواجد حالياً
عضو ممتاز
 
تاريخ التسجيل: May 2007
العمر: 34
المشاركات: 0
معدل تقييم المستوى: 0
riri is an unknown quantity at this point
افتراضي

من الفصل الاول0السؤال الاول
(ساكون يا بن عمى ويا مولاى اطوع من خاتم فى يدك)
ما المراد من قوله (اطوع من خاتم فى يدك)؟وماذا ترى فى هذا التعبير من جمال؟
السؤال الثانى
(وسيكون لك من معونه الله وتوفيقه اذا خلصت الجهاد فى سبيله مايشرح لك صدرك , ويضع عنك وزرك ,والذى انقض ظهرك , ويرفع لك بهزيمة التتار عند الله وعند الناس ذكرك.)
فى العبارة اقتباس من القران الكريم وضحه ,وبين دلالته...
ماذا ترى من جمال موسيقى فى العبارة؟
__________________


حتوحشونىىىىىىىى اوووووى جداااااااا كتيييييييييير خالص موووووووووز
  #25  
قديم 05-06-2007, 12:01 PM
soso333 soso333 غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: May 2007
المشاركات: 1
معدل تقييم المستوى: 0
soso333 is an unknown quantity at this point
افتراضي

الفصل الثانى
(بالله عليك ..اقتلنا بيدك وخلصنا من الاسر والعار)
ما الفرق فى المعنى بين(الاسر)وبين (العار) ؟
(وبلغ (جنكيز خان )ما وقع لجيشه من الهزيمه فاشتد غيظه ,وزاد ضيقه, فجمع جيوشه, وقادها بنفسه ,وتقدم(لجلال الدين),فلم يثبت له(جلال الدين).)
ما المراد (زاد ضيفه)؟وما قيمتهابعد(فاشتد غيظه)؟
تنازعت (جلال الدين)عاطفتان وضح كلا منهما ,واسبابها...
ومن الفصا الثالث
ماذا يقصد جلال الدين بقوله(يا هازم التتار )؟وهل كان (محمود)كذلكفعلا؟علل لما تقول..ز
  #26  
قديم 05-06-2007, 12:28 PM
الصورة الرمزية مجدى قطب
مجدى قطب مجدى قطب غير متواجد حالياً
معلم اللغة العربية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
العمر: 55
المشاركات: 816
معدل تقييم المستوى: 0
مجدى قطب is an unknown quantity at this point
افتراضي

<div align="center"><div align="center">[من الفصل الاول0السؤال الاول
(ساكون يا بن عمى ويا مولاى اطوع من خاتم فى يدك)
ما المراد من قوله (اطوع من خاتم فى يدك)؟
أى سأكون مطيعا لك لا أعصى لك أمرا ولن تجد منى إلا اللين والسمع والاستجابة لكل أوامرك دون مقاومة كما ينقاد الخاتم فى الحركة تبعا لمشيئة صاحبه .
وماذا ترى فى هذا التعبير من جمال؟
فيها كناية عن صفة وهى حسن الاستجابة والطاعة المطلقة
كما بها تشبيه بليغ لممدود بالخاتم سر جماله توضيح المعنى
السؤال الثانى
(وسيكون لك من معونه الله وتوفيقه اذا خلصت الجهاد فى سبيله مايشرح لك صدرك , ويضع عنك وزرك ,والذى انقض ظهرك , ويرفع لك بهزيمة التتار عند الله وعند الناس ذكرك.)
فى العبارة اقتباس من القران الكريم وضحه ,وبين دلالته...

متأثر بقوله تعالى فى سورة الشرح ( ألم نشرح لك صدرك , ووضعنا عنك وزرك ,الذى انقض ظهرك ))
ماذا ترى من جمال موسيقى فى العبارة؟
فى العبارة سجع جميل يعمل جرسا موسيقيا تطرب له الأذن وتؤثر فى السامع </div>
__________________


اللهم تغمــد الأستاذ / قطـب
برحمتك الواسعة

و سائر موتى المسلمين

  #27  
قديم 05-06-2007, 01:57 PM
mahmood alaa mahmood alaa غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
العمر: 35
المشاركات: 42
معدل تقييم المستوى: 0
mahmood alaa is an unknown quantity at this point
افتراضي

أ) امتي اعرف ان البيت نتيجة ولا سبب لما قبله؟
ب) علل : اتخاذ شعراءابوللو مطران ابا روحيا لهم
ج) لم يكن شعراء الكلاسيكية يفنون شخصياتهم في تقليد القصيدة القديمة و انما تظهرشخصيتهم المستقلة
1) ما مظاهر محاكاه هذه المدرسة للشعر القديم؟
2) ما مظاهر اختلافهم عنه؟

ارجو الرررررررررررررردددددددد شكككككككككككرررررراااا
  #28  
قديم 05-06-2007, 02:49 PM
mandacity mandacity غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2007
المشاركات: 6
معدل تقييم المستوى: 0
mandacity is an unknown quantity at this point
افتراضي

يقول الشاعر
فصار كالطفل رأى بارقا هاج له أطماعه في المحال
الطفل توحي ب (الضعف - الغفلة - قلة الخبرة - التسامح )
و ما وجه الشبه بين الشاعر و الطفل في هذا التشبيه ؟


يقول الشاعر
هشت لك الدنيا فما لك واجما و تبسمت فعلام لا تتبسم
عطف تبسمت على هشت لـ
( التوضيح - التعليل _ التوكيد _ النفي )
و ما العلاقة اللغوية بين الكلمتين

يقول الشاعر
يا من تحن إلى غد في يومه...................
مضاد تحن (تخاصم - تهجر - تكره - تبعد )

و شكرا..............
معاذ عيسى
  #29  
قديم 05-06-2007, 05:51 PM
*pretty* *pretty* غير متواجد حالياً
عضو متواصل
 
تاريخ التسجيل: May 2007
العمر: 34
المشاركات: 4
معدل تقييم المستوى: 0
*pretty* is an unknown quantity at this point
افتراضي

السلام عليكم , اما بعد.,,ال14 دولة التى وصلت الى نقطة النمو الصغرى حفظ كلها و للا كفاية اتنين او تلاتة ؟؟؟
__________________
  #30  
قديم 05-06-2007, 10:45 PM
الصورة الرمزية مجدى قطب
مجدى قطب مجدى قطب غير متواجد حالياً
معلم اللغة العربية
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
العمر: 55
المشاركات: 816
معدل تقييم المستوى: 0
مجدى قطب is an unknown quantity at this point
افتراضي

<div class='quotetop'>إقتباس(عاشقة الكيمياء @ Jun 5 2007, 06:51 PM) [snapback]318856[/snapback]</div>
اقتباس:
السلام عليكم , اما بعد.,,ال14 دولة حفظ كلها و للا كفاية اتنين او تلاتة ؟؟؟
[/b]





الموضوع ليس حفظا ولكن يجب أن تعرفى كل الدول وصلت الى نقطة النمو الصغرى
وهناك طريقة سهلة هى ان تكتبيها وتضعيها أمامك بصفة دائمة
أو وضع خريطة أمامك حيث ان معظم هذه الدول يسمى بالدول الاسكندنافية
:[النمسا-اليونان-إيطاليا-بلجيكا ـ بلغاريا ـ الدانمرك المجر ـ لوكسمبرج ـ المملكة المتحدة ـ السويد،الدانمرك،ألمانيا]

<div class='quotetop'>إقتباس(mandacity @ Jun 5 2007, 03:49 PM) [snapback]318800[/snapback]</div>
اقتباس:
يقول الشاعر
فصار كالطفل رأى بارقا هاج له أطماعه في المحال
الطفل توحي ب (الضعف - الغفلة - قلة الخبرة - التسامح )
و ما وجه الشبه بين الشاعر و الطفل في هذا التشبيه ؟


يقول الشاعر
هشت لك الدنيا فما لك واجما و تبسمت فعلام لا تتبسم
عطف تبسمت على هشت لـ
( التوضيح - التعليل _ التوكيد _ النفي )
و ما العلاقة اللغوية بين الكلمتين

يقول الشاعر
يا من تحن إلى غد في يومه...................
مضاد تحن (تخاصم - تهجر - تكره - تبعد )

و شكرا..............
معاذ عيسى
[/b]
هشت لك الدنيا فما لك واجما و تبسمت فعلام لا تتبسم
عطف تبسمت على هشت لـ ( التوكيد)
و ما العلاقة اللغوية بين الكلمتين
اطناب بالترادف يؤكد المعنى

يقول الشاعر
يا من تحن إلى غد في يومه...................
مضاد تحن (- تكره )

<div class='quotetop'>إقتباس(the blue sky @ Jun 5 2007, 02:57 PM) [snapback]318782[/snapback]</div>
اقتباس:
أ) امتي اعرف ان البيت نتيجة ولا سبب لما قبله؟
ب) علل : اتخاذ شعراءابوللو مطران ابا روحيا لهم
ج) لم يكن شعراء الكلاسيكية يفنون شخصياتهم في تقليد القصيدة القديمة و انما تظهرشخصيتهم المستقلة
1) ما مظاهر محاكاه هذه المدرسة للشعر القديم؟
2) ما مظاهر اختلافهم عنه؟

ارجو الرررررررررررررردددددددد شكككككككككككرررررراااا
[/b]
أ) امتي اعرف ان البيت نتيجة ولا سبب لما قبله؟
سبب : إذا صح وضع قبل البيت لأن
نتيجة : العكس
وبأمكانك وضع الأبيات وإن شاء الله يرد الزملا ء عليها
ـ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ

ب) علل : اتخاذ شعراءابوللو مطران ابا روحيا لهم
لأن مطران هو أول شعراء العرب الذين طرقوا باب الرومانسية
كما أن رومانسيته تتقارب مع المذهب الشعرى الذى اتخذوه منهجا لهم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ج) لم يكن شعراء الكلاسيكية يفنون شخصياتهم في تقليد القصيدة القديمة و انما تظهرشخصيتهم المستقلة
1) ما مظاهر محاكاه هذه المدرسة للشعر القديم؟
1- تعدد الأغراض فى القصيدة الواحدة : كالفخر و الوصف والحكمة وغيرها.
2- افتتاح القصيدة بالغزل والنسيب.
3- قيام القصيدة على وحدة البيت ، مما يؤدى إلى تفككها أحيانا.
4- متابعة القدماء فى موضوعاتهم من مدح ورثاء وغزل وفخر وهجاء .
5- الاهتمام بالجانب البيانى بالحرص علي بلاغة الأساليب وروعة التركيب وجمال الصياغة وانتقاء الألفاظ، مما جعل ( التصوير الخيالى) يغلب على الجانب الفكرى والتأثير العاطفى .
6- اقتباس المعانى و الأخيلة و الصور و الموسيقى من فحول الشعراء القدامى من ذكر الرسوم و الأطلال و الخيام و الرعيان و القبائل ، واستعارة ألفاظ من الشعر لقديم كالتشبية بالبدر، وعيون ألمها...وغيرها.
توجيه الخطاب إلى الصاحبين على عادة القدماء ، مثال ذلك قول شوقى:
وسلا مصر هل سلا القلب عنـها .. أو أسا جرحه الزمان المؤسى
________________________________________
1- تعدد الأغراض فى القصيدة الواحدة : كالفخر و الوصف والحكمة وغيرها.
2- افتتاح القصيدة بالغزل والنسيب.
3- قيام القصيدة على وحدة البيت ، مما يؤدى إلى تفككها أحيانا.
4- متابعة القدماء فى موضوعاتهم من مدح ورثاء وغزل وفخر وهجاء .
5- الاهتمام بالجانب البيانى بالحرص علي بلاغة الأساليب وروعة التركيب وجمال الصياغة وانتقاء الألفاظ، مما جعل ( التصوير الخيالى) يغلب على الجانب الفكرى والتأثير العاطفى .
6- اقتباس المعانى و الأخيلة و الصور و الموسيقى من فحول الشعراء القدامى من ذكر الرسوم و الأطلال و الخيام و الرعيان و القبائل ، واستعارة ألفاظ من الشعر لقديم كالتشبية بالبدر، وعيون ألمها...وغيرها.
توجيه الخطاب إلى الصاحبين على عادة القدماء ، مثال ذلك قول شوقى:
وسلا مصر هل سلا القلب عنـها .. أو أسا جرحه الزمان المؤسى
________________________________________
1- تعدد الأغراض فى القصيدة الواحدة : كالفخر و الوصف والحكمة وغيرها.
2- افتتاح القصيدة بالغزل والنسيب.
3- قيام القصيدة على وحدة البيت ، مما يؤدى إلى تفككها أحيانا.
4- متابعة القدماء فى موضوعاتهم من مدح ورثاء وغزل وفخر وهجاء .
5- الاهتمام بالجانب البيانى بالحرص علي بلاغة الأساليب وروعة التركيب وجمال الصياغة وانتقاء الألفاظ، مما جعل ( التصوير الخيالى) يغلب على الجانب الفكرى والتأثير العاطفى .
6- اقتباس المعانى و الأخيلة و الصور و الموسيقى من فحول الشعراء القدامى من ذكر الرسوم و الأطلال و الخيام و الرعيان و القبائل ، واستعارة ألفاظ من الشعر لقديم كالتشبية بالبدر، وعيون ألمها...وغيرها.
توجيه الخطاب إلى الصاحبين على عادة القدماء ، مثال ذلك قول شوقى:
وسلا مصر هل سلا القلب عنـها .. أو أسا جرحه الزمان المؤسى
________________________________________

2) ما مظاهر اختلافهم عنه؟
• معالجة مشكلات مجتمعهم كما عالجوا كل ما يتصل بالشؤن الخارجية للعالم الإسلامى معبرين عن روح عصرهم .
• الجمع بين الاهتمام بالناحية البيانية, وجمال الصياغة, وحلاوة الموسيقى.
• الجمع بين الأخذ من التراث وثقافة العصر مع ابتكار المعانى وتنوع الأغراض .
• الإكثار من التعبير عن التجارب الذاتية فى شعرهم.
• غلب على شعرهم الاهتمام بالغير أكثر من الاهتمام بالذات .
• سهولة الأسلوب وسلاسته لارتباط جيلهم بالصحافة .


اقتباس:
الفصل الثانى
(بالله عليك ..اقتلنا بيدك وخلصنا من الاسر والعار)
ما الفرق فى المعنى بين(الاسر)وبين (العار) ؟
(وبلغ (جنكيز خان )ما وقع لجيشه من الهزيمه فاشتد غيظه ,وزاد ضيقه, فجمع جيوشه, وقادها بنفسه ,وتقدم(لجلال الدين),فلم يثبت له(جلال الدين).)
ما المراد (زاد ضيفه)؟وما قيمتهابعد(فاشتد غيظه)؟
تنازعت (جلال الدين)عاطفتان وضح كلا منهما ,واسبابها...
ومن الفصا الثالث
ماذا يقصد جلال الدين بقوله(يا هازم التتار )؟وهل كان (محمود)كذلكفعلا؟علل لما تقول..ز
الفصل الثانى
(بالله عليك ..اقتلنا بيدك وخلصنا من الاسر والعار)
ما الفرق فى المعنى بين(الاسر)
الوقوع فى أيد العدو
(العار) نتيجة للأسر


(وبلغ (جنكيز خان )ما وقع لجيشه من الهزيمه فاشتد غيظه ,وزاد ضيقه, فجمع جيوشه, وقادها بنفسه ,وتقدم(لجلال الدين),فلم يثبت له(جلال الدين).)
ما المراد (زاد ضيفه)؟
زادت ثورته وغضبه
وما قيمتهابعد(فاشتد غيظه)؟
اطناب يؤكد المعنى
تنازعت (جلال الدين)عاطفتان وضح كلا منهما ,واسبابها...
ححد موضع السؤال
إن كان من الفصل الثانى فالفرح لنبوءة المنجم بالنصر على التتار ، والحزن بأنهم سيهزمونه فى النهاية
وإن كانت من القصة عموما
فالأولى اصطحاب الطفلين
والثانية تركهما بالهند
ومن الفصا الثالث
ماذا يقصد جلال الدين بقوله(يا هازم التتار )؟
المدح والثناء
وهل كان (محمود)كذلكفعلا؟
لا
علل لما تقول
لأنه كان طفلا صغيرأ يدخل فى معارك وهمية مع الشجر
[/quote]

__________________


اللهم تغمــد الأستاذ / قطـب
برحمتك الواسعة

و سائر موتى المسلمين

 

العلامات المرجعية


ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 05:36 PM.