|
||||||
| أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#18
20-07-2010, 11:50 PM
|
|||
|
|||
|
|
#19
21-07-2010, 12:12 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
هذه هي خطوط مصحف المدينة المنورة وواضح انه ما يعرفش كده وهو مش متعمد
__________________
|
|
#20
21-07-2010, 12:16 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
__________________
|
|
#22
23-07-2010, 05:57 PM
|
||||
|
||||
|
فتح الله عليك فعلا إن مع العسر يسر
__________________
من وصايا لقمان الحكيم يا بني جالس العلماء وزاحمهم بركبتيك ، فإن الله تبارك و تعالى ليحي القلوب بنور الحكمة كما يحي الأرض الميتة بوابل السماء . |
|
#26
23-07-2010, 08:08 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#27
23-07-2010, 08:25 PM
|
||||
|
||||
لن يغلب عسر يسرين
موضوع جميل بالفعل الاية ( فإن مع العسر يسرا ( 5 ) إن مع العسر يسرا ( 6 ) ) أي مع الشدة التي أنت فيها من جهاد المشركين يسر ورخاء بأن يظهرك عليهم حتى ينقادوا للحق الذي جئتهم به ، " إن مع العسر يسرا " كرره لتأكيد الوعد وتعظيم الرجاء . والفرق واضح بين ان مع العسر يسرا وبين ان بعد العسر يسرا اذ ان الله عز ووجل قرن العسر باليسر وليس بعده الاجــــــــــمل : ****************** قال الحسن لما نزلت هذه الآية قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " أبشروا ، قد جاءكم اليسر ، لن يغلب عسر يسرين قال المفسرون : ومعنى قوله : " لن يغلب عسر يسرين " أن الله تعالى كرر العسر بلفظ المعرفة واليسر بلفظ النكرة ، ومن عادة العرب إذا ذكرت اسما معرفا ، ثم أعادته كان الثاني هو الأول ، وإذا ذكرت نكرة ثم أعادته مثله صار اثنين ، وإذا أعادته معرفة فالثاني هو الأول ، كقولك : إذا كسبت ، درهما أنفقت درهما ، فالثاني غير الأول ، وإذا قلت : إذا كسبت درهما فأنفق الدرهم ، فالثاني هو الأول ، فالعسر في الآية مكرر بلفظ التعريف ، فكان عسرا واحدا ، واليسر مكرر بلفظ [ التنكير ] ، فكانا يسرين ، فكأنه قال : فإن مع العسر يسرا ، إن مع ذلك العسر يسرا آخر
__________________
 اللهم احفظ مصر من كل سوء
|
| العلامات المرجعية |
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
العرض العادي
|
|
جميع الأوقات بتوقيت GMT +2. الساعة الآن 09:38 AM.
