|
أرشيف المنتدى هنا نقل الموضوعات المكررة والروابط التى لا تعمل |
|
أدوات الموضوع | ابحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#16
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
الاخ المحترم يوجد شىء واحد يكاد يمنع الكثيرين من التوقيع على بيان التغيير و رغم ان هذا الشىء عادى و يمكن تقبله الا ان من الاحسن و الاجدر و الاجدى ان يضيف الاخوة القائمين على الموقع بتزويد جملة صغيرة لن تؤثر فى البيان بمشيئة الله الا و هى : التغيير فى الاساس هو انهاء الوضع الحالى
و الاحتكام بحرية الى الشعب فى انتخابات مفتوحة لا يشرف عليها الا القضاء كما كان
__________________
لا للفلول - لا للبلطجية - لا لقتلة الشهداء - لا للحزن الوثنى لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين أ/توفيق عزت عبدالعزيز
|
#17
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
|
#18
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
الاخ الاستاذ المحترم ما اقصده و بكل صراحة ![]() ان البيان يبدأ بذكر انه صادر عن الدكتور محمد البرادعى الدكتور محمد البرادعى - مصرى جميل عظيم محترم - و لا يكاد يختلف عليه اثنان لكننى رأيى هو ان التغيير يتكون من مرحلتين : - الاولى : التخلص من القديم نهائيا و قطع كل ما يحلم به الثانى : فتح باب الترشيح امام كل المصريين الذين تنطبق عليهم الشروط العامة سواء كان الدكتور البرادعى مرشحا نفسه او لا فامام الجميع فرصا متساوية ثالث : انتخابات يشرف عليها القضاء و تراقبها كل الامم و ذلك لضمان جديتها و شفافيتها و صحتها
__________________
لا للفلول - لا للبلطجية - لا لقتلة الشهداء - لا للحزن الوثنى لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين أ/توفيق عزت عبدالعزيز
|
#19
|
|||
|
|||
![]()
الاخ استاذ توفيق
هو اسمه بيان البرادعي لكنه لا يعني ان من يوقع على البيان ينتخب البرادعي. اوافقك تماما على مراحل التغيير الثلاث والبرادعي قد قال نفس الكلام. |
#20
|
||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||
![]()
طالما نتحدث عن التغيير, أود ان توضيح شيء مهم ان التغيير اصبح نوع من العلم "علم التغيير" له اصوله ايضا
![]() في مصر معظم الناس ترى اختيارين فقط اما الاستسلام للاستبداد "لانه مافيش حاجة نعملها" او خيار العنف "انقلاب او عمليات ارهابية ضد النظام كما حدث في التسعينات". لكن هناك اختيار ثالث "حرب اللاعنف". هناك كتاب اسمه حرب اللاعنف "الخيار الثالث"
الكتاب موجود في مكتبة مدبولي ثمنه 30 جنيه انصح من يهتم بالتغيير بقراءته. ممكن نعرف حرب للاعنف على انها: تنمية العقل التغييري ونشر الوعي ونشر ثقافة التغيير على أسس علمية مستفيداً من كل التجارب الإنسانية على مر العصور. اما تعريف أكاديمية التغيير(الصادر عنها الكتاب الذي بين أيدينا) لحرب اللاعنف فهو: "شن الصراع الحاسم على الخصوم المعاندين من خلال التحكم المقصود والمخطط في أدوات القوة السياسية لتحطيم إرادة الخصم باستخدام أسلحة لاعنيفة قوية التأثير". القائم على فكرة لتغيير يتحلى بأمور لاغنى له عنها وهي: تحرير العقل من قيود وأسر النظرة القديمة. تجاوز فكرة قطف الثمار. فكرة مشروع التغيير: بمعنى ليه التغيير؟ اسباب التغيير. بالنسبة لنا معروفة كلها ولا داعي لتكرار المكرر.لكن كقائم على عملية التغيير لازم يكون عندك القدرة على توصيل رسالة التغيير للاخرين, لازم النجاح في تكوين ما يسمى "بالكتلة الحرجة وهم الناس المؤمنة بفكرة التغيير" القادرة على احداث التغيير. كيفية التغيير: في البداية اود التوضيح ان التغيير المطلوب هو عبارة عن اعادة هيكلة مؤسسات الدولة, بمعنى ان مجلس الشعب مثلا سيظل مجلس الشعب لكن بدلا من انه يأتي بالتزوير وموافق دائما, سيتم انتخابه بطريقة سليمة ليؤدي دوره بشكل سليم ويعبر عن الشعب . و لن يتم التغيير على طريقة انسف حمامك القديم. نقلا عن الكتاب: تقوم قواعد التغيير للاعنيف على مجموعة من المبادئ، أهمها: المقاومة لا الاحتجاج، والفوز بالطرف الثالث "عامة الناس"، والعلنية "القيام بالانشطة علنا وليس سرا لتشجيع الناس واثبات شرعية عملية التغيير"، والعمل المباشر"حملة طرق الابواب لجمع التوقيعات"، والاقتراب غير المباشر "الضغط على النظام من خلال اظهار ترحيب الناس بالتغيير مثلا"، والالتزام بمبدأ اللاعنف، والنظرة للممكن "ممكن نجمع مليون توقيع؟" والصواب "مثال مقاطعة انتخابات معروف نتيجتها مسبقا". وهنا تحتاج الحركات التغييرية إلى أن تدرك الفرق بين المقاومة والاحتجاج وأن تستخدم الأساليب المناسبة للخيار الذي اتخذته سواء كان قرارا بالمقاومة أو الاحتجاج، فالمقاومة عمل يهدف إلى التغيير "جمع التوقيعات, النظام يصرح انها غير قانونية ,يطارد الناشطين, لكن العمل مستمر. مقاطعة الانتخابات"ولكن الاحتجاج قد يكون مجرد تعبير عن موقف ثم العودة والإذعان "احتجاجات العمال لرفع الاجور". ويجب أن تبتعد عن العمل السري حتى على مستوى الأنشطة، فالأعمال التي تتم في السر وفي جنح الظلام هي احتجاج وليست مقاومة حتى لو جاءت بنتائج سياسية مرضية، ولكن المواطنين في حاجة ماسة لأن يروا نماذج علنية تحركهم وتدفعهم للعمل واتخاذ المواقف المناسبة. فيجب أن تبقى الحركات والمنظمات في وضع أخلاقي وقانوني سليم لا يمكن الاعتراض عليه قانونيا ودستوريا، وفي حالة منعها والتضييق عليها فإن الخصم يكون في حالة ضعف أو انتهاك للقوانين والأنظمة ويصبح في وضع أخلاقي حرج أمام المواطنين ووسائل الإعلام والرأي العام. فالمنتج النهائي لحرب اللاعنف يصعب تحقيقه من خلال العنف لأنه قائم على فكرة مجتمع حر صاحب رسالة عميقة، وهذا المنتج هو إعادة توزيع القوة في المجتمع، والعنف لا يؤدي إلى الديمقراطية ولكنه إذا نجح يحل استبدادا بدل استبداد آخر. والعمل السلمي يحظي باحترام الجماهير المثقفة والطبقات الوسطى والمهنية "المفتاح الحقيقي للتغيير وليس من يبيعوا اصواتهم ب50 جنيه" والمنظمات المحلية والإقليمية والدولية من المشتغلة بالإعلام وحقوق الإنسان والحريات. نقطة هامة لماذا لا "عنف": يمثل العنف الفرصة الأفضل للخصم لاستخدام القمع وتبرير مواقفه وسياساته والحصول على تأييد الجماهير والمجتمعات، كما أن اللعبة تدخل إلى ملعبه الذي يتقنه ويتفوق فيه (العنف) وتريحه من المتاهات والمسارات التي لا يعرف كيف يديرها بل ويضيع فيها (شبكة العمل السلمي بالنقاط والمجالات المتعددة والوسائل والأفكار الصغيرة والمعقدة). مفاهيم خاطئة خاصة باللاعنف ويحيط باللاعنف سلسلة من المفاهيم الخاطئة والمنتشرية، فهناك اعتقاد بأن العنف هو الطريق الأسرع لتحقيق النجاح، ولكن التجارب الواقعية تثبت العكس. ويغلب الاعتقاد بأن اللاعنف يعبر عن الضعف وأنه حيلة العاجز، ويعني الخضوع، الحقيقة أن حرب اللاعنف ليست سلبية ومليئة بالقوة والتضحيات "في تضحيات لانه حرب اللاعنف, كل حرب فيها تضحيات"، ويربط البعض بين اللاعنف أو العنف وبين المعتقدات الدينية، وهو رأي مختلف تماما عن مبادئ اللاعنف الديني أو الأخلاقي فهو لا يعني التسامح، ولكنه إستراتيجية صراع تتعامل مع الخصم الأقوى وتسعى للإطاحة به وعزل مصادر القوة عنه "مصادر القوة هي طاعة الناس ليس الا, الناس هي من تعطي اي نظام قوته مثلا من خلال دفع الضرائب,الذهاب للعمل ,وليس النظام هو من يملك ان يعطي او يمنع". دي مجموعة فيديوهات لسلسة افلام قصيرة 20 جزء على اليويتوب تعرض تجارب حرب اللاعنف مثل تجربة غاندي و شيلي وصربيا: 1- 2- 3- 4- 5- 6- 7- 8- 9- 10- 11- 12- 13- 14- 15- 16- 17- 18- 19- 20- |
#21
|
|||
|
|||
![]() كل عام أنتم بخير
إذا كان هذا هو تفكير الصفوة وهم المعلمون خلاصة هذا المجتمع بالنسبة للتغيير فعلى الدنيا السلام ، فالكل يتكلم عن حرية التغيير ، ولم يتكلم أحد عن التغيير إلى أى شىء ، فالنقاط السبع لا تضمن تغييرا للأفضل ، فربما أتى هذا التغيير بفنان له جماهيره أو حتى لاعب كرة ، وكم كنا نتمنى أن تحوى هذه النقاط على إشارة إلى التغيير نحو تطبيق الشريعة ، وأن تكون هى المرجعية نحو أى تغيير ، ولكن وا أسفا كيف ومن وضع هذه النقاط لا تخطر الشريعة أصلا بباله ، ولو تكلم عن الشريعة لأصبح متناقضا مع ما يعتقده من ليبرالية. إلى أين نحن ذاهبون ؟ وكيف نفكر لهذه الأمة والتى لا خلاص لها ولا حلول لمشكلاتها إلا بالرجوع لله.
__________________
|
#22
|
||||
|
||||
![]()
جمال مبارك مصرى و أخونا الغنى إبن الباشا الكبير قوى
لكن لا يمكن قبوله كرئيس بالوراثة لأننا جميعا سنكون كقطيع ماشية و رثه إبن عن أبيه ,, من يرى فى نفسه أنه كذلك فاليقل مرحبا بجمال مبارك |
#23
|
|||
|
|||
![]()
تمزيق الدعاية الانتخابية لحملة دعم جمال مبارك بالسويس</STRONG>
شهدت "الحملة الشعبية لدعم جمال مبارك" بالسويس والتى تهدف إلى جمع توقيعات لتأييده للترشح للانتخابات الرئاسية القادمة، هجوما ً عنيفا من أهالى السويس، حيث تم تمزيق وطمس الملصقات واللافتات الخاصة بالحملة. وقال عدد من الأهالى: "إننا فوجئنا بفرض الدعاية الانتخابية للحملة بالشارع دون سابق إنذار على الرغم من أن الانتخابات الرئاسية المقبلة فى 2011 وما يشاع عن كون الحملة حملة شعبية تقوم بجمع التوقيعات من رجل الشارع يعتبر عاريا من الصدق والصحة". مشيرين إلى أن الحملة تستخف بأهالى المحافظة الباسلة، خاصة أن لافتات الحملة تحمل بعض الأخطاء الإملائية التى زادتها تشويهاً. يذكر أن الحملة الشعبية لجمال مبارك بدأت فى محافظة السويس منذ شهر تقريباً وقامت بجمع 16 ألف توقيع عن طريق حملات بالأحياء الكبرى والشركات قام بها القائمون على الحملة. http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=267447&
__________________
لا للفلول - لا للبلطجية - لا لقتلة الشهداء - لا للحزن الوثنى لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين أ/توفيق عزت عبدالعزيز
|
#24
|
|||
|
|||
![]()
تمزيق الدعاية الانتخابية لحملة دعم جمال مبارك بالسويس
الأربعاء، 18 أغسطس 2010 - 14:37 ![]() السويس - أمل طه ![]() ![]() شهدت "الحملة الشعبية لدعم جمال مبارك" بالسويس والتى تهدف إلى جمع توقيعات لتأييده للترشح للانتخابات الرئاسية القادمة، هجوما ً عنيفا من أهالى السويس، حيث تم تمزيق وطمس الملصقات واللافتات الخاصة بالحملة. وقال عدد من الأهالى: "إننا فوجئنا بفرض الدعاية الانتخابية للحملة بالشارع دون سابق إنذار على الرغم من أن الانتخابات الرئاسية المقبلة فى 2011 وما يشاع عن كون الحملة حملة شعبية تقوم بجمع التوقيعات من رجل الشارع يعتبر عاريا من الصدق والصحة". مشيرين إلى أن الحملة تستخف بأهالى المحافظة الباسلة، خاصة أن لافتات الحملة تحمل بعض الأخطاء الإملائية التى زادتها تشويهاً. يذكر أن الحملة الشعبية لجمال مبارك بدأت فى محافظة السويس منذ شهر تقريباً وقامت بجمع 16 ألف توقيع عن طريق حملات بالأحياء الكبرى والشركات قام بها القائمون على الحملة.
__________________
لا للفلول - لا للبلطجية - لا لقتلة الشهداء - لا للحزن الوثنى لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين أ/توفيق عزت عبدالعزيز
|
#25
|
|||
|
|||
![]()
استقبال ضعيف لحملة دعم ترشيح جمال مبارك للرئاسة.والأهالى ترفض تعليق لافتات الحملة</STRONG>
![]() استقبل أهالى الشرقية حملة دعم ترشيح جمال مبارك للرئاسة بحالة من الفتور، حيث أدى جمال الكردى المنسق العام للائتلاف الشعبى لدعم ترشيح جمال مبارك لرئاسة الجمهورية صلاة الجمعة بمسجد قرية شبر ناصورة بمركز ديرب نجم بالشرقية، وقد بدأ لتدشين لحملته الشعبية بالمحافظة، إلا أنه فوجئ باستقبال شعبى فاتر له، حيث تجاهله معظم الأهالى ورفضوا الاستماع له، واقتصر الحضور على بعض المؤيدين له من أعضاء الحزب الوطنى بالقرية. وشهدت القرية تواجدا أمنيا مكثفا منذ لصباح الباكر تحسبا لوقع أى اشتباكات من جهات المعارضة، ورغم تجهيز موقع أمام منزل أحمد المنشاوى المنسق الإعلامى للحملة إلا أنه شهد تواجدا ضعيفا جدا. من ناحية أخرى، أكد الكردى للحضور أن الائتلاف لا علاقة له بالحزب الوطنى، وأعضاؤه يدعمون جمال مبارك حتى إذا لم يرشحه الحزب الوطنى، مضيفا: "أؤيد جمال مبارك لتولى منصب رئيس الجمهورية لعام 2011 وفقاً للإجراءات المنصوص عليها فى الدستور المصرى، وذلك لما قام به من أعمال جليلة لخدمة الوطن والنهوض بالمجتمع المصرى من خلال منصبه فى أمانة السياسات بالحزب الوطنى الديمقراطى، ولأنه شاب يحمل معه كل جديد من أجل ازدهار مصر وأمنها والله على ما أقول شهيد". http://www.youm7.com/News.asp?NewsID=262924
__________________
لا للفلول - لا للبلطجية - لا لقتلة الشهداء - لا للحزن الوثنى لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين أ/توفيق عزت عبدالعزيز
|
#26
|
||||
|
||||
![]() اقتباس:
يعني متخليش حد زيي يمسك عليك غلطات بسيطة زي دي ردك ده لوحده يحمل خطأين الأول إنك بتطالب بحذف تنبيه اداري ولم تعمل به والتاني إنك استخدمته كرد موجود في ساحة التهاني والمناسبات وده كان المفروض غرض التوقيع مش غرض مشاركة في الموضوع قلت مأردش واسيب ردة الفعل دي مش مشكلة بس لقيت إنه حضرتك كملت عادي جداً بل إنه وجهات النظر اصبحت اكثر من الاخبار اللى في الموضوع واتقلب القسم لمنصة رسمية لترشيح البرادعي ومناقشة قانون التغيير واهدافه ودخلنا كمان لموقع جمع التواقيع واللى قلت بلاش نحط روابط تانية من بره مش عايز أسألك غير سؤال واحد لو أنا سبت الحاجات دي .... حبقى منصف بعد اللى اتعمل في الموضوع اللى عارضتوه ؟ وطبقاً لإجابة حضرتك حيتم الاجراء المناسب
__________________
It was over 3 years since my last visit ![]() |
#27
|
|||
|
|||
![]()
منكوا فيكوا
في مذكرة أمام الشريف: نواب الشعب حولوا كراتين رمضان إلي شنط بأسمائهم ووزعوها علي المحاسيب كتب- محمد مرسي: فجرت شنط رمضان أزمة جديدة لبعض نواب مجلس الشعب لتنضم الي ازمة العلاج علي نفقة الدولة بعد قيام الحزب الوطني بارسال مليون كرتونة سلع غذائية ل 29 امانة بالمحافظات ليقوم بتوزيعها امناء الوحدات والشياخات علي غير القادرين بمناطقهم إلا انهم فوجئوا باستيلاء بعض النواب علي هذه الكراتين وتفريغها في شنط بلاستيك تحمل اسماءهم وقاموا بتوزيعها علي محاسيبهم واقاربهم ولم تصل لمستحقيها المستهدفين من مبادرة الحزب الوطني. ازاء هذا الموقف من النواب قرر عدد من امناء الوحدات الحزبية تقديم مذكرات بهذه الوقائع مذيلة بتوقيعات كثيرة من اعضاء الحزب في الجيزة وبني سويف والقليوبية الي صفوت الشريف الأمين العام للحزب الوطني للتحقيق في هذه المخالفات http://www.algomhuria.net.eg/algomhu...t/detail01.asp
__________________
لا للفلول - لا للبلطجية - لا لقتلة الشهداء - لا للحزن الوثنى لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين أ/توفيق عزت عبدالعزيز
|
العلامات المرجعية |
|
|